简介:在2015年的第七届中国(安庆)黄梅戏艺术节上,《黄湖谣》是唯一一部表现抗战题材的戏。当外界纪念的热潮一浪高似一浪,天安门前的大阅兵鼓起人们空前的爱国热情,各个电视台抗战剧连篇累牍的时候,这台戏的上演恰逢其时。
简介:我很幸运,1946年在南京国立戏剧专科学校表演系读书,戏剧大师黄佐临就是我的表演课老师。那时他才40岁,但头发已谢到头顶,老成持重,不苟言笑,惜字如金,不怒而威。大家都知道他来往上海、南京两地奔跑,在上海创办苦干剧团,排了很多好戏,在文华电影公司导了很多好影片,在我们心中已是了不起的大专家,“老”教授,非常敬畏他。我印象最深的是他教我们怎样说好台词,尽管他说话少,
简介:美国华裔剧作家黄哲伦在他的“美华三部曲”中展现了不同类型的东方形象。他笔下的东方形象有着各不相同的自我认知和生活状态。作为在美国的东方人,剧中人物身上展现了东西方对彼此的误读(文化冲突或文化摩擦)。黄哲伦在揭示其背后支配这种认知的权力架构的同时,也通过剧作中人物命运的设置表明了自己对这一问题的态度。
简介:在中国杂技这方田地间,黄国庆算不上是个安分的劳作者。他思维诡谲、天马行空、不唯传统、不落窠臼,探索的目光在无限时空中游走,纷繁的思绪在远古和未来间穿行。因此,他的作品总难免有些怪异,有些朦胧,有点"不合群"。如《行为艺术-度》,其
简介:创建话剧演剧的“中国学派”,是中国话剧历史发展中重要的规律性和方向性的问题。不少有志于此的话剧先驱者都曾为此进行过探索并做出过贡献。如二十世纪二十年代末余上沅等“国剧运动”派,创建具有民族特色的中国话剧的理论思考;三十年代左翼戏剧家跨越话剧和戏曲的“戏剧大众化”讨论和熊佛西等戏剧家汲取民间戏剧的“农民话剧”实验;四十年代话剧继承戏曲创建“民族形式”的论争与创造;
民族精神是永恒的主题——我演《黄湖谣》的一点感受
改革创新的头脑,高尚人格的魅力——纪念黄佐临冥辰一百周年
想象与真相——黄哲伦“美华三部曲”中的东方形象
心灵的家园——“金菊奖”第二次全国杂技比赛最佳编导奖获得者黄国庆作品品评
创建话剧演剧的“中国学派”的探索——从焦菊隐导演学派到黄佐临写意戏剧观