简介：1我年轻时,就读于戏剧学院,学的是戏曲编剧,但最终没有搞这行当,后来写起小说来了。从艺术形式来看,戏曲与小说是两种不同的艺术,戏曲,唱、做、念、舞是一种立体艺术,小说仅仅是一种语言艺术。戏曲艺术又是一种集体艺术,写小说就不同了,基本是单干户。我说,作家是可以加入“个体劳动者协会”的。对于这两种艺术,这两种劳动,我均有实践的感受,所以,我给自己出了这个题目:意识流小说与中国戏曲。

简介：在中国现代文学史上．还没有哪位男性作家像曹禺这样如此痴迷于女性人物形象塑造．关注妇女的悲欢离合、精神状态及未来走向。在曹禺剧作中，那些塑造得最为成功、最为感人、最为亮丽的艺术形象均为女性。热情、泼辣、带着原始情欲的蘩漪、金子们是曹禺戏剧作品中塑造得最为独特、引人、成功的艺术形象；温柔、善良具有中国传统女性美德的愫芳、侍萍、瑞珏们则丰富了中国现代文学女性人物形象画廊．至今仍闪耀着诱人的艺术光芒。

简介：从表面上看,东方意识流小说与中国戏曲似乎是风马牛不相及的。然而,细察意识流小说“中国习惯审美方式与西方新表现技法结合”的东方化过程,不难发现这两种艺术形态的异曲同工之妙。

简介：钢琴艺术是一种高雅的艺术形式,在钢琴艺术欣赏当中,良好的审美意识和能力是感受钢琴美的关键。因此,要想提升对于钢琴的艺术欣赏能力,那么就要提升审美意识。本文主要对钢琴艺术欣赏中的审美意识培养进行了分析,希望对艺术欣赏提供更多有益的参考。

简介：<正>前不久,上海戏剧学院85届(舞美系与表演系)同学进行了两轮毕业演出。第一轮演出了日本剧作家桥田贺子的名作《结婚》,第二轮演出了法国现代剧作家马塞尔·埃梅的《别人的脑袋》。由于这些演出不属于商业性范畴,而是对教学思想、方法与手段的综合考查和汇报,使演出具有较强的学术意向和探索精神。正是这种精神,引导和启发人们对演出提供的多种信息进行广泛的思索。

简介：中国古代地域辽阔、山隔水阻，交通不发达，加之曾有长期分裂的局面，不同的地理环境影响了生活于其中的人的气质、性情、语言和审美习惯，也造成了文学上的地域风格。汤显祖已注意到自然环境与创作主体的影响关系，南北的不同自然环境产生了不同的文学风格。他特别注意江西与吴地域的不同文化风格和文学主张。虽然，江左和江右都属中国的南方，明朝文化的中心，多出文化名士的地方，但是不同的自然环境、政治和经济发展的不同情况产生了不同的文化心态，从而产生了相异的文学风格。

简介：民族音乐美学思想横跨音乐学与美学范畴,囊括中国音乐古典美学、社会学与审美价值论,是以当代审美视阈为标尺,兼收并蓄而形成的美学思想价值体系。其中民族音乐的文化性、民族器乐的象征性与民族社会的代表性独树一帜,因而在民族音乐美学价值中既呈现出当代美学思想的桎梏,却又融合时代文明的优化与社会文化生活的变迁而彰显出自我意识的觉醒。制约与嬗变旨在表明当代民族音乐美学思想的起伏变幻,正因如此,民族音乐美学思想方能不断于当代钩沉,以觉醒湮灭桎梏,传承民族美学精粹,汇聚当代思想典范。

简介：湘西苗族跳傩,汉语俗称还傩愿,是遗存于湘西腊尔山苗区的以傩公傩母为祭祀对象的原始舞仪,其中的舞蹈形式主要有祭祀型的绺巾舞、人神共娱的戏神舞,舞蹈形态丰富、亦庄亦谐,是仪式构成、信仰表达的主要内容。通过田野调查发现,跳傩中的舞蹈体现出舞武相融、程式性与即兴性相统一、歌舞戏相结合、敬神与娱神、娱人与自娱相并置、儒释道杂糅的精神归旨的艺术特征。

简介：真人秀节目在当今电视屏幕中多种多样,精彩纷呈。东方卫视明星室外竞技类真人秀节目《极限挑战》充分吸收故事叙事技巧,设置精彩的故事情境、对故事时空合理运用、巧设悬念,在节目中让故事因素和戏剧化表现手段充分渗透和融合,获得了较好的社会效益和市场效益。

简介：田纳西·威廉斯被评论界认为是继尤金·奥尼尔之后美国最伟大的戏剧家．他的作品以鲜明而独具特色的女性形象和细腻的情感描写著称．特别是他对南方没落的种植园文化的独特关注．在同时期的作家中独树一帜，其代表作《欲望号街车》中女主角布兰奇呈现出的典型而鲜明的双重性格具有不可替代与不可重复的特性。该剧真实地再现了当时的社会．使布兰奇这一人物“包含着巨大而深刻的历史内容．体现着社会人生的本质。”布兰奇这一经典人物形象作为当时社会南方淑女的真实写照．具有真实性与代表性．因此．我们可以将其看作是现实的人并加以分析。

简介：在剧本《床上的爱丽斯》中，苏珊·桑塔格戏仿《爱丽斯漫游奇境记》虚构了一场疯狂的茶会，邀请几位具有代表性的女性前来参加，试图表达女性遭受性别压迫的愤怒之情，但这场茶会最终不过流于一场空谈。女主角爱丽斯将自己囚禁于室，卧床不起，与一个人室行窃的夜贼展开言语的交锋，在想象中大获全胜。但是细读文本不难发现，所谓想象的胜利只是女主人公掩盖其无力抗争的事实，性别反抗也仅仅停留于意识层面，陷于可悲的狂想与沉迷。

简介：经济全球化、世界多极化后的文化多元化背景下,广告微电影在微时代又绽放着不一样的光彩。广告微电影在多元文化的背景下,逐渐发展成为多方式表达、多类型样态、多情感诉诸、多故事角度的多元性广告微电影。本文从微电影入手,分析广告微电影在微电影时代下的形态及创作特色。

简介：

简介：学界在探讨奥尼尔的剧作与曹禺之间的关系时,一般的研究方法尽管能使我们更为清楚地了解到"曹禺已经把握住了西方话剧的精髓",然而它却无法解答"西方话剧作品究竟如何影响了曹禺话剧意识的形成".奥尼尔及其剧作是于20世纪20年代被介绍到中国的.由于大多数话剧活动者将社会功用性当做话剧艺术的本质特性,因此他们对奥尼尔的剧作持有漠视的态度.奥尼尔在其剧作中运用了较为先锋的表现手法,其所追求的悲剧审美效果即是"崇高".在解读奥尼尔剧作的过程中,曹禺不但学习了欧美现代话剧的表现手法,更是从中悟解到了悲剧艺术的本质内涵.

简介：鲁迅对国民现代性的思考是在一系列具有鲜明浙东地域特色的担当者身份中显露,是始终从整体中、从＂立人＂的角度来思考未来中国建构问题,把传统伦理思想对国民的束缚作为表现中心。赵树理展现的则是一个相对狭小的文本环境,立足晋中乡土反映着底层普通大众的个人心理在社会变迁时代的反应并由此拓展提升了乡土小说的创作境界,构制了一幅＂五四新文学＂大众化、平民化转向的一幅现代性思考图景。

简介：<正>为什么吕也厚的舞美创作能在同行中赢得声誉,专家们能给予高的评价?到会的专家对吕也厚的艺术道路和艺术成就作了具体的分析。(一)吕也厚的艺术道路一个成功的舞台美术设计师,他不单单是美术家,而应变成为一个成熟的戏剧家,也厚经过了这样的艰难的困苦的历程。也厚1957年毕业于东北美术专科学校绘画系,1962年始从事舞台美术设计工作,自然有个漫长地学习过程。最初他是被动的,他说:“以前我只把自己看成是布景师,而不是设计师,你需要啥,我就画啥,没有从组织戏

简介：一、梅派艺术的珍品舞台小天地,天地大舞台。在被视为人生投影的戏曲舞台上,展示出华夏民族源远流长、五彩缤纷的历史画卷,记录下先人前贤筚路蓝缕、艰苦卓绝的跋涉足迹,张扬了博大精深、积极进取的中华文化精神,并为民族脊梁和民族英雄树起一座座丰碑。曲艺界有“金薛家银呼家”、“千年不倒的杨家将”的流行说法,戏曲舞台上的薛家将戏1、呼家将戏2、杨家将戏也是林林总总,常演不衰。特别是“杨家将”故事戏,出现最早，数量最大，流播最广，艺术成就最高。

简介：

简介：近代意义上的民族国家自诞生以来就具有阳刚性征，这是由国家权力集中于男性群体以及在国际政治格局中国家之间利益争夺所决定的。当下中国电影出现明显的性别失衡，在阳刚与阴柔截然两分的性别话语中，很难突破男优女劣的性别模式。本文认为应从以下五个方面构建刚柔兼备、性别和谐的国家形象：1．塑造人物形象应在不同的具体情势中，选择所需的性别话语与特征；2．在构建国家形象的过程中，应出现由阴柔而阳刚的辩证过程；3．注意叙述和叙述对象之间性别意识的呼应；4．需要整体把握不同性征的故事类型；5．需重视传播方式的改变带来叙事媒介性别特征的变化。

简介：谈演员的评判意识与人物形象的塑造──从塑造刘邦形象想到的石维坚塑造人物形象的问题是一个永恒的艺术理论话题，自古至今，表演理论一直在探讨如何塑造艺术形象。艺术家们在自己的艺术实践中都有各自的不同的体会和经验，但有一点是相通的，即演戏要演人，演人要演神。...