简介：辰溪丧葬祭祀仪式是辰溪祭祀活动中最主要也是最有代表性的一类,它分为堂祭与路祭等形式,其中堂祭形式最为隆重,有一套完整的祭祀仪式与过程。笔者对龙头庵乡丧葬祭祀仪式中的堂祭过程进行了采访与相关资料的收集、整理,并对堂祭中的企子、浪淘沙、挂金锁、解怨灯、报恩灯、散花灯等曲牌唱段所表现的内容与音乐进行了简要的分析与阐述。

简介：白剧是中国戏曲百花园中的一朵奇葩，是中国少数民族戏剧中历史最悠久、最成熟的剧种之一，更是中国戏曲舞台上现今唯一仍保留着古老弋阳腔系统的单一剧种。云南大理州白剧团是全国唯一的专业白剧团，是文化部正式命名的“天下第一团”，更是全国少数民族剧种中唯一曾荣获中国戏剧“梅花奖”与“文华奖”的剧团。本文作者通过实地采访，以第一手资料较为全面地介绍了白剧的历史、白剧团的发展、白剧的艺术特色以及演员、编剧、作曲们的艺术经历，形象地将这一少数民族剧种的全貌呈现给全国读者。

简介：

简介：皮影戏是一种古老的艺术形式。虽然近年对皮影戏的起源众说纷纭，但是从一些古代文献中可以了解到皮影戏的悠远历史。本文通过对辽宁省凌源地区皮影戏的多次实地考察，对凌源皮影戏的影人、表演、戏班、影卷、唱词、道白、唱腔等方面进行了全面的阐述。皮影戏作为一种具有千年历史的明间艺术能够流传至今，说明它在中华民族老百姓的心中仍然有着深厚的文化根基。

简介：<正>文化部于1958年8月组织了音乐、舞蹈、戏剧等方面30余业务干部,参加中国科学院民族研究所组织的少数民族社会历史调查组,分别到了云南、贵州、四川、广东、广西、湖南、福建、新疆、内蒙、青海、吉林、黑龙江等十二个省、自治区进行少数民族艺术调查。这次少数民族艺术调查的主要目的是要摸清我国各个民族艺术的历史状况和解

简介：1989年＂民工潮＂后,以农民工群体原创、或以音乐专业人士代言创作、演唱,在民工群体中自发流传、或以各类媒介制作传播,反映农民工社会生活的各个方面为题材的＂民工歌曲＂,具有重要的社会意义。民工歌曲的制作传播主要有＂唱片公司制作发行、相关影视插曲、民工自创、以政府代言创作＂等方式,呈现出官方与民间并行,多途径的态势。音乐形态特征具有朴素乡土性、民间性。体现民工群体特殊诉求,表现为＂老乡、流浪、回家、讨工钱、城乡隔离、二元对立、自强＂等社会主题。在民工歌曲的创作中,应该树立正确的导向,通过健康、优秀、积极向上的＂民工歌曲＂,倡导社会公正与平等,在全社会营造尊重农民工的舆论环境。

简介：20世纪许多前辈学者们对中国音乐史的研究做出了巨大贡献,但对于经历了数千年发展和演变的中国音乐,显然,我们还没有认识清楚,许多问题仍然摆在我们面前。史料开掘、乐谱发掘与古今联系是我国音乐史研究与发展的3个重要而根本的途径,中国音乐史学今后的前景即决定于在这3个方面所下的功夫如何。

简介：高等艺术院校发展艺术教育的根本是理论教育,然而,现在由于教育改革发展革故鼎新,学生的实践平台与专业技能的相结合越来越被受高等艺术院校所重视,故高校对艺术实践方案的不断研究与探索的创新思路也越来越备受关注,并将理论知识与专业技能相结合进行局域性拓展,这种艺术实践模式是高校艺术教育的重要形式之一,也是艺术教育长期发展的基础保障。笔者笔者通过自身从事高校艺术教育领域工作的经历,分析了艺术院校艺术实践的内涵与外延,并着重论述了校内、校外艺术实践活动的开展,从艺术实践教学活动的组织性、艺术实践活动的安全性、艺术实践活动人才培养的完整性等,共提出六点论据与广大学者共同研究与探索高等艺术院校开展艺术实践的现状与未来。

简介：世界名校牛津大学是一个历史悠久、学术传统的大学,近些年来在英国音乐学界的研究中,牛津大学的音乐研究特色逐渐的突出出来,在英国音乐学中占有越来越重要的位置。牛津大学的音乐学研究,集中地反映出了理论加实践相互结合的治学思路。本文以对于牛津大学的音乐学研究为主,总结出了英国音乐学的教学以及研究特点,对于音乐研究领域的最新成果和发展做出了一定的分析研究。

简介：优美动听的合唱，不仅可以引导学生步入丰富多彩的音乐世界，而且还能培养他们良好的音乐感和高尚的艺术情操。新课程标准指出．要重视和加强合唱教学，使学生感受多声部音乐的丰富的表现力，尽早建立与他人合作演出的经验，培养群体意识及协调、合作能力，使学生在歌唱表现中享受到美的愉悦，受到美的熏陶。

简介：1伊春市友好区小学音乐教育现状截止到2008年,伊春市友好区共有小学6所,62个教学班,在校学生2344人。伊春市友好区的小学教育教学工作可以说是代表着全市的领先水平,但由于受地理环境与经济条件制约与发达地区相比还有许多方面需要加强与改进,与素质教育的要求及教育部制定的课程标准的规定还有很大差距。

简介：在我国社会音乐教育缺乏行业规范、高校音乐人才培养模式亟待改善的前提下,本文探讨了社会音乐教育现状存在的诸多问题,同时,积极为高校音乐教育人才培养模式寻找新的突破。最终试图使二者形成良性循环链条,为我国音乐教育发展提供新的建议。

简介：本文分析了我国当前以群众合唱助推和谐文化建设的社会现状，并在总结群众合唱的特点及其社会功能的基础上．对以群众合唱助推和谐文化建设的可行性进行了论述。

简介：土家族咚咚亏调查报告彭秀湘、鄂、川、黔边的武陵山中，山奇水秀，崖险石峻，谷深林密，沟壑纵横，溶洞遍布。这奇特的自然环境，孕育了勤劳、勇敢的土家族古代生民。在这块神奇土地上繁衍生息的民族，必然会创造出大量优美而独特的文化艺术品。咚咚亏就是土家族浩如烟海...

简介：在农村，一个村落的内在组织结构仍是宗族关系，因此宗族演剧对乡村民众的影响很大，原因可归结到宗族演剧的仪式特征。宗族演剧与剧场演剧有差异，其观众的不同给妇女更宽松的戏剧环境，使她们更多地参与到戏剧活动中；目的不同使戏剧与信仰紧密结合，影响农村女性的精神世界；戏剧观的不同给四平戏演剧带来“熟人的世界”、“节日的意义”，也带来更多与日常生活割不断的联系。正是宗族演剧的仪式特征影响了农村女性的生存、文化现实，同样这种种不同也是四平戏保存与发展的丰厚土壤。

简介：通过对13所高职院校音乐表演专业培养目标、课程数量结构、课程教学资源和手段及招生情况对比分析，发现专业课程设置与培养目标及市场需求不匹配，同时未体现高职教育的特点，造成毕业生没有竞争力的尴尬境地。提出要准确定位培养目标、合理设置课程体系、加快建设教学资源及有效改革教学手段等措施。

简介：《演唱戏目次数调查表》系统地记载了一个历史时期的演出戏目，是一份珍贵的京剧戏目调查著录的原始资料。本文考证了此书的来龙去脉，统计了民初北京剧坛戏目的基本情况，探讨了当时剧坛风云变幻、剧种此消彼长的状况，深入发掘了其文献史料价值。

简介：哈哈腔是产生于北方民间,流行于山东西东北部、河北东南部的一个地方小戏种,曾一度风靡广大农村。德州地区的哈哈腔以乐陵的杨家乡辛店村最为流行,但受多方因素影响,哈哈腔呈现出萎靡衰败态势,面临失传危机。对于其濒于消失的危机,必须制定具体方案和措施对其加以保护。

简介：文章表达了作者对上世纪二三十年代我国音乐家吕文成创立的乐种意义的传统广东音乐（下称广东音乐）前途的担忧。由于各种原因，真正熟识广东音乐演奏、教学、创作的老一辈专家已相继退下，而年轻一代由于少听、少奏、少唱、少学，并无多少广东音乐乐种知识记忆的积累，难成大器。过去老一辈专家多来自民间，现在主要靠学校培养，可现在的音乐院校缺少有培养乐种专门人才的教学理念、师资，以及相应的课程设置和教学方法，因此从学校出来的学生不乏技术技巧，但缺乐种文化知识和技艺，有事业无专长，眼高手低，改革、创新、徒喊口号，就业难更是雪上加霜。由此揭示出音乐院校的民族器乐教学如果只满足生理机能技术技巧的重复训练而不与乐种和其他风格性乐曲训练相结合，则学制可大为缩短，从附中到研究生毕业，十年时间足够了，把剩下的时间还给学生。

简介：襄汾县位于山西省西南部，县名始于1954年，是由原襄陵县和汾城县合并而成。原襄陵县为春秋时晋国大夫贫答的封邑，公元前621年晋襄公死后葬此，故称此地为襄陵。西汉始置襄陵县，属河东郡，王莽时改名为干昌县，东汉复名襄陵。