简介：欧洲钢琴艺术三百年的历史积累了丰富的钢琴文献,其中包括大量对掌握钢琴技能有训练价值的练习曲,还有一些技术的基本练习和一些技术课题明确的练习曲。基本练习只是一些技术模式,如音阶、琶音之类,这些是一些音乐的素材,用来进行手指训练。练习曲则是以乐曲的形式进行某种技术训练。

简介：我国儿童歌舞剧的创史人，是作曲家黎锦晖先生（1891-1967）,湖南湘潭人。自幼爱好音乐，学生时代他就广泛接触家乡的民间音乐。

简介：＂嗬,快看快看,唢呐表演开始了!＂每逢过年过节,来自黄河壶口岸边吉县的百人唢呐队就会在不同的地方亮相。他们一出场,艳丽的着装、雄壮的气势,总让观众眼前一亮。而他们最拿手的节目之一《盛世乐音撼柏山》一响起,那磅礴的气势声震群山,围观人群中更是掌声、叫好声此起彼伏。这支为人们喜闻乐见的表演团体,是由一百零八名吉县土生土长的庄稼汉组成,被称为原生态百人唢呐队。

简介：当你无聊烦躁时,会做什么事情呢?想知道你的个性,请选其一。A.打电话,长叙一番,就可以改变心情。B.上床睡觉。C.洗澡梳洗后去玩。D.逛街购物。E.找些美食,大吃大喝一番。F.找人发脾气。G.摔东西。H.抽香烟沉思。I.找朋友打牌,或一伙人在一起玩玩。J.打扫房间、整理衣物。选A,你是个没有主见的人,人生价值观是以别人的意见为主,朋友会在不知不觉中引导你的人生。你很善于交朋友也很重感情,因为你很需要亲情和友情的安慰。

简介：本文尝试从社会学视角来讨论清代琴人群体的构成与划分。清代琴人并非个个皆为修身怡情而弹琴，种种史料表明清代已然存在部分以琴为生存手段的职业或半职业琴人。因此，结合琴人的功名学衔、家世资产、生存手段等史料来判断琴人的生存状况，并以此为划分标准对清代琴人群体进行结构与解析是具有普适性价值的。

简介：<正>孙红侠《二人转"原型"研究中的四点质疑》认为我在《二人转的文化阐释》提出的"牛河梁女神庙,那是东北先民举行圣婚仪式的‘神圣空间’,是东北大秧歌的源头,也是二人转的源头",全书起点的"这种对辽西牛河梁女神庙

简介：历时10个月的首届“人音社杯”全国高校学生音乐书评征文活动日前结束。这项旨在倡导青年大学生多读书、勤思考,切实提高音乐理论素养的全国性读书征文活动自2003年底开始以来,得到许多高等艺术院校的响应和支持。部分院校将文论写作课与征文活动相结合,开展教研互动、目标明确的教学活动,取得了较好的教学成果。

简介：僰人音乐研究是西南少数民族研究的重要主题之一,绵延至今已经持续了近一个世纪,有大量的研究性专著、论文集、专业论文等研究成果。本文从铜鼓研究和乐舞图像研究这两个中心着手,结合现在僰人音乐复兴的文化事象,梳理僰僰僰了僰人音乐研究的主要历程。

简介：问：怎样才能制作出好琴？答：我国的斫琴艺术历史悠久,有文字可考和形象可征的已有三千多年历史。晋唐之后,古琴己完成了它的演变过程,从用材到结构都形成一整套的程式法则,达到了尽善程度,其外型和音色都充分体现了中国古典美学思想——中和美,所以它成了中国哲学、东方文化、华夏民族精神气质的象征,成

简介：1959年5月27日，小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》（简称《梁祝》）在上海首演。那时的中国还处于一“大跃进”的激奋年代．这首由上海音乐学院的青年学生创作的乐曲，从此在国内外广为传播并深受欢迎．经久不衰．这无论在中国还是世界都是引人注目的文化现象。

简介：

简介：问：琴桌始于何时？古人为何常将琴放在腿上弹奏？答：至于琴桌始于何时,这要从中国古代家具发展史谈起。中国古代家具的发展,也是从无到有,从低矮型到高坐型,从一般到高级,大致可以分为两个历史时期。第一,为跪坐的生活习惯的低矮型家具时期;第二,为垂足坐的生活习惯的高坐型家具时期。前期是席地而坐,这个时期的家具多是简单的茵席和矮小的家具。古人所谓＂席地而坐＂的＂席＂就是

简介：刚刚结束的“中国天津国际现代音乐节暨全国中青年作曲家新作品交流会”，从方方面面来说都完全能称得上是新世纪专业音乐创作领域的一次盛会。新朋老友汇聚一堂，欢歌笑语不断，久违了的作曲家们终于能有这样一个好的机会从四面八方海内海外来到举办单位天津音乐学院，交换心得，沟通感情，交流信息，场面和气氛自然是热热闹闹。

简介：提起贾林这个名字，或许读者朋友会感到有些陌生，但如果说起电影《三毛从军记》中那个活泼可爱的“小三毛”，您一定再熟悉不过了。没错，当年那个扮演三毛的演员就是贾林，昔日小童星如今已是评书名家连丽如的爱徒，醒木一拍，折扇轻摇，金戈铁马，纵横捭阖，尽在评书中!

简介：在采访的过程中,李涛教授接了几个学校的电话,每次都是迅速抓到对方重点,仔细简短地做答后又匆匆回到我们的采访。＂我现在每天都很充实,星期一可以在家预习各门功课,星期二在上音上课一整天,星期三在同济大学当学生（上博士课）,星期四上午在同济当学生,下午、晚上回上音上课,星期五上午给市教委课外教师上音乐剧共享课,下午在工作室上古诗词唱诵项目教师培训课。很累,但很充实。＂

简介：大概从上个世纪的80年代起，我就开始听上海交响乐团的演出，断断续续一直听到现在，可以说上海交响乐团是我爱乐之路上的启蒙乐团。这样说并非夸张，因为当时国外的唱片少，国外的好乐团来上海演出的机会更少，所以上海交响乐团几乎成了我惟一的选择。然而，也许是听的年月太长久了，也许是这些年来由于其他种种的原因，我隐隐感到这个百年乐团渐渐有些老化了，有些疲惫了，它似乎需要呼吸一下新鲜空气，需要激活，需要振奋。

简介：<正>福建中部的永安市槐南村"人场"演剧,又称"迎春戏"、"坐场"、"作场"、"做场"、"杂剧"、"场戏"、"戏文"、"入场戏文"、"作场戏文"等,为宗族祭祀演剧,依靠宗族制度力量组织传承。"人场"由村落仪式执行者(礼生)主持祭祀仪式,农民子弟演出,其音乐除保留部分"里巷歌谣"和佛道法曲外,大部分使用高腔剧种大腔戏音乐,语言使用南方官话与当地方言。戏、仪合一为"人场"的特征,从形式上看,它满足代言体装扮表演的要求;从结果上看,具备祈福禳灾功能,以戏的方式达成宗教仪式所追求的祈禳目

简介：在世界文化名城山西平遥县文博馆内，现存一组纱阁戏人，简称纱阁，是本城店铺六合斋老板许立廷于光绪三十二年(1906)制作的。原为三十六阁，现存二十八阁，每阁一剧，均为清末梆子声腔流行剧目的精美再现、梨园舞台演出实况的漂亮缩影。场上人物动感鲜活，化妆、服饰异彩纷呈，就连舞台装置和道具也都很逼真。凝聚着情节瞬间的戏曲造型，看似无声胜有声，令人沉迷其间，流连忘返。强烈的艺术魅力，折射出作者的聪明和才智。这是一组珍贵的民间工艺的历史遗存，古代造型艺术的新增品种，也是当地戏曲民俗的形象展示，为我们了解19世纪末到20世纪初山西中部地方戏曲的独特风貌、繁荣情景，以及梆子声腔二十八种剧目某一场面的表演形式，提供了最为直观的参照。

简介：《走西口》是“二人台”最具代表性的作品，一直以来，以其独特的艺术魅力为人们广为传唱。本文着重对唱腔《走西口》的唱词和音乐进行分析，由唱词的口语化、衬字和叠字的运用、句式结构和修辞手法的特点，以及唱腔的板式变化、调式调性、旋律发展手法等方面，深入剖析其艺术特色，详尽阐述其所蕴含的丰富的音乐语言及专业技法，以期进一步挖掘这一宝贵艺术遗产中的丰富养分。

简介：古有木兰，今有陈怡，一古一今，一武一文，武以刀枪立功，文以笔墨创史，她们都是巾帼不让须眉的典范，都是我心目中的英雄。