简介：朱炜明老师是福建云霄县星遥少儿艺术工作室的创办者，兼美术老师。他从小爱涂鸦，受何耀明老师的启蒙，多年来笔耕不辍，研求不已。画风质朴、细腻而平实，色彩微妙和谐，细节描写精湛，画面传达出一种和谐宁静的古典主义绘画精神与理想。

简介：我常讲,＂生活不是活着,而是活生生的活着＂。要达到活生生的生命状态,概括起来还是精气神。《玉皇心印经》云：＂上药三品,神与气精。＂可见养生的核心还是精气神的修炼。＂精足不思淫,气足不思食,神足不思眠＂,我们常以鹿为精足的代表,据说鹿一年只交配一次,所以从幼鹿到成鹿样貌都很可爱。乌龟呢,生命力特强,气足长寿的表现。神足往往以鹤为喻,飞行千里只需稍作休息又可翱翔长空。可见,一个生命体活生生存在之根本在于精气神,人作为万物之灵,要维持健康的生命活动。

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简介：邱明强,1961年9月生于福建仙游。著名硬笔书法家、福建省硬笔书法学会副会长。1984年首届中国钢笔书法竞赛一等奖获得者。多年来出版一系列字帖、专著,积极倡导、推动硬笔书法。

简介：＂仿＂的慨念,在中国艺术中出现很早。仿作为动词,既有仿效之意,也有相仿佛、相似之意。在书画语境中有时也引申为临摹和学习,所以其初只是习书画者,将自己的习作与所临习古人的作品比较似与不似时的用语。早在宋代的文献中,我们便可寻觅到＂仿书＂这一用词,黄长睿在《跋秘阁第三卷法帖后》中云：此誊伪帖过半,自庾翼后一帖（首云已向季春）等十七家,皆一手书,而韵俗笔弱,滥厕诸名迹间。始予观之,但知其伪,而未审其所从来。及备员秘馆,因汇次秘阁（川本作御府）图籍,见一书函中尽此一手帖,每誊题云＂仿书＂,第若干,此誊伪帖及他誊所有伪帖者皆在焉。

简介：<正>“西廂记”是我国古典文学中最优秀的著作之一,从唐代元稹写出鶯鶯传以后,西厢的故事就在民间广为流傳,人們根据自己的愿望和爱憎,使人物和故事都得到进一步的丰富和发展,元代戏剧家王实甫集中了这些成就加以提高,写成了杂剧“西厢记”,在这部作品里,大胆地歌颂了为爱情和幸福向封建婚姻制度进行斗爭的故事。“西廂記”是向封建礼教挑战的檄文,在历史发展的漫长岁月中,一直以它的高度反封建的現实性和艺术光輝眩人眼目,为人民所喜爱。張生和紅娘的故事大量在各种艺术形式中出现:地方戏扮演它,小调咏唱它,民間还有很多描写少女在荷包上绣张生戏鶯鶯来发抒自己的心情的民歌,在封建社会里,西廂記的主人公已經成为他們追求爱情和幸福的理想人物。

简介：《争座位帖》系颜真卿与尚书右仆射、定襄郡王郭英义的书信手稿。传有7纸，约64行。信中直言指谪郭英义在两次隆重的集会上藐视礼仪，谄媚宦官鱼朝恩，抬高宦官的座次，致其礼遇高于六部尚书。此帖为草稿，书者忠义愤发，不着意于笔墨，信手自书，其用笔顿挫郁屈，满纸郁勃之气横溢，显示出颜真卿刚强耿直、朴实敦厚的性格。此帖系书法史上行草书之最佳范本之一，米芾在《书史》中称其为“颜书第一”。此帖原为北宋安师文旧物，安氏刻以传世。

简介：廖勤俭安徽东至人。中国国家工美协会副主席，中国国家画院程大利山水工作室助理导师，中国美术创作研究院副院长，《中国民族美术》执行主编，中国书法家协会会员，陕西省书法院副院长，北京西山兰亭画院副院长，溪山五子成员。

简介：北方的鲁迅美术学院有一个画国画和北方传统不大一样的人，他叫毕学军，熟悉他的人都叫他老毕。在名片上，他也这么印着。“北方传统”该如何界定，以及界定了之后北方的画家们是否认可，可能是一个挺难缠的问题，所以还是大家心照不宣的好。

简介：问：请简单介绍一下你的作品好吗？答：好的,这次我的作品是通过我对马耳山的荒凉废弃感去找寻我内心的被我遗忘多年,同时也荒废于心的情感,然后通过影像去表达,想要在记忆与感受中擦出点不一样火花并能挖掘出更深层次的自我。同时在当下世界,令人分心的事情太多,我想要创作出能够让人们难以忘怀的,

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简介：明中叶至明灭亡的百年之间，帖学大放光彩。此期间，虽然道统主义书风已不是主流书风，但在理论上做了一次全面系统的梳理，极大深化和丰富了道统主义书法理论。以吴门书派和董其昌为代表的古典主义书风完全摆脱了程朱理学对书法的束缚，纠正了赵孟颊复古主义追随者只顾其流而忽视其源的做法，将宋代“尚意”书风和晋唐书法一并成为学习、取法的对象，形成了纯正、典雅，书卷气极强的书风。在明代浪漫主义文艺思想大朝中，只有徐渭一人将浪漫主义书风表现到了极致。晚明的王铎、张瑞图、黄道周、倪元璐和王了望等人形成了气势恢弘、视觉冲击强烈的表现主义书风。从书体上看，明中晚期在楷书、行书和草书方面都达到了新的高度，尤其是在篆、隶创作实践上的突破，为清代碑学的产生起到了破冰之功。

简介：明师高徒“名师出高徒”,这是各行各业包括书画界所信奉t开流行的一句俗语,甚至被作为常识。亦即水平很高超的老师,所教出来的学生,水平也一定非常高超,即使不能达到“青出于蓝而胜于蓝”,至少很高。相比之下,如果不足高水平的老师,所教出来的学生水平一定很低下。然而,这并非常识,更非事实。

简介：祝允明所处之世，为明英宗天顺四年（一四六0）至明世宗嘉靖五年（一五二六）之间。

简介：此卷手札是“江南四大才子”之一的文徵明所书。卷末款识云：“嘉靖乙卯辛亥朔，书于玉兰堂。徵明。”按款识推算嘉靖乙卯年为1555年，而辛亥是古代天干地支纪月的方法，按天干地支推算法有“十一月建子”之说，可知辛亥月是十月，朔指农历每月初一。“玉兰堂”是文微明的藏书楼。由此可知，此卷行书《后赤壁赋》是文微明于1555年十月初一，在自己的藏书楼“玉兰堂”中所书写的。

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简介：　　离圣彼得堡不远有一个地方,人们亲昵地称它为"阿仔尔歌"(小湖群,译者注).这个名称不只是地理上的概念,同时还是文化上的.19世纪末20世纪初,曾有过文学艺术创作者来到这里住下来,开始在这里工作、交流和休息.今天这里已经成为画家村,可称为是俄罗斯的现代艺术大本营.这个阿仔尔歌社区的非正式领袖是德米特里·卡明盖尔.……

简介：晚明是一个政治黑暗、士大夫心情复杂的时期。尽忠与自保、名节与献媚，何去何从，甚至惊天盛翼啪难尽。反映在书法上，心学的影响，高堂屋舍的改制，碑学意识的萌芽，朝廷长期的一中和美一束缚，迎来了士大夫在书法的自由天地里，注重继承而又能冲破压抑的个性解放宣泄.