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  • 简介:伊斯兰立本的两大经典是《古兰经》和"圣训"。"圣训"是对《古兰经》的完美诠释。六大圣训集在伊斯兰和伊斯兰学科史上的地位举足轻重。文章对六大圣训集中译本内容予以介绍,简要评述其特点,兼及对圣训在中国的译介和研究进行简要梳理,以期增进人们对圣训的了解和认知,促进中阿经贸文化交流与合作。

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  • 简介:朱青二十二年持续从事的“漆山计划”,是相对于约瑟夫·波伊斯“社会雕塑”的“自然雕塑”。他的“自然雕塑”是对艺术陈规的根本颠覆,是将人为的“作品”重新交还自然,

  • 标签: 朱青 档案 文献 雕塑 自然 约瑟夫
  • 简介:数年前,周彦生在美术界就已名声鹊起,他的工笔花鸟画创作也早已得到行内外专家人士的好评,成为岭南最具实力的画家之一,是中国工笔画坛的佼佼者。我喜读周彦的作品,并一直被其鲜明的艺术特色和画中诗一般的意境所感动。周彦原非岭南人,而是生长于河南省漯河市,青年时期居于牡丹之乡洛阳。他自幼在乡间劳作时就

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  • 简介:内蒙古素有"歌海、舞乡"之誉,也不乏诗人和艺术家。然而充满艺术想象力的民族,相对而言,不可否认在新时期以前很长一段历史时期,理论思考是滞后于艺术实践的。就在内蒙古人民醉于歌、醉于舞而又遗

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  • 简介:2014年3月14日上午,中国艺术研究院第五会议室春意融融,院长王文章和知名艺术家欧阳中石、田黎明、朱乐耕、杨飞云、吴为山及中国泛海控股集团有限公司董事长卢志强等与研究院研究院师生齐聚一堂,见证“中国艺术研究院研究院助学基金”捐赠仪式。

  • 标签: 中国艺术研究院 研究生院 助学基金 欧阳中石 控股集团 捐赠仪式
  • 简介:文章以认同和表征两个关键词为理论支撑,分析了"一一路"国家战略背景下宁夏所面临的机遇与布局,然后从三个方面分析了宁夏回族文化应该发挥的作用,即民心相通、人文认同和战略支点,以此助推五通。

  • 标签: 认同 表征 一带一路 宁夏回族文化
  • 简介:近年来,广东省乃至全国的高考艺术逐渐减少,很多艺术类专业招生都不理想,不得不改变招生策略,而美术基础作为教育部规定的高等院校大学生综合素质培养课程之一,必定受到关注。本文以互动与兴趣教学为研究方法,从目前美术基础课程教学现状出发,以'0'美术基础的数字媒体专业学生为研究对象,分析互动与兴趣教学模式的优缺点,为'0'美术基础的学生实现与艺术类专业'0'障碍对接的教学模式探索出一条新路。

  • 标签: 数字媒体专业 美术基础 改革 探究
  • 简介:看朱伟的作品很容易让人想到在上世纪90年代艺术圈内炙手可热的两个名词,就是"玩世写实主义"和"政治波普"。在这两个被西方艺术界的好奇眼光和中国策展人的雄心壮志共同锻造出的具有时代特色的流派概念的笼罩下,出现了几位至今依旧是镁光灯追逐焦点的明星大腕,也埋葬了一大批意图借助现代与前卫之名而得到西方艺术体制垂青的失意文人。而朱伟作品中所呈现出的含混状态却使其无法被确切归入到两个概念之中的任何一个,将带有戏谑感的形象和对于社会生活的个人化认知糅杂在一起构成了朱伟早期作品的主要基调,其中对于政治符号或人物的引用似乎只是一种并没有明确政治意图的诙谐玩笑,就像是《鹿鼎记》中的韦小宝将康熙教诲的"尧舜禹汤"兀自篡改成鸟

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  • 简介:在中国新的艺术学科秩序下,建立学科标准、深化整体艺术研究、培养各学科专业人才是中国艺术学科面临的三大任务目标。本文就中国艺术学科研究教育中的"课程"问题,梳理了理解中国艺术学科研究教育中"课程"概念的应有内涵,提出中国艺术学科研究教育应树立课程投资观,从学生、教师与师生三个视角矫正性地阐述了研究课程于学生、于教师、于师生的学术共赢价值,认为中国艺术学科的研究课程教学应着力多学科互动实验,并尝试建构互动课程系统,以及完善课程建设的五种基本取向,对深化高等艺术教育学科内涵、促进中国艺术学科研究教育的课程实验教学都具有学术价值与现实意义。

  • 标签: 中国艺术学科 研究生教育 课程投资观 互动课程系统 课程取向
  • 简介:我国高等院校的设计艺术学硕士研究课程体系仍存在课程体系不健全、课程内容不完善、教学模式僵化、理论与实践脱节、课程体系评价不全面等问题。应从优化课程设置、注重课题选择、丰富教学模式、平衡设计和科研的关系、完善和开放课程评价体系等方面,构建设计艺术学硕士研究课程体系。

  • 标签: 设计艺术学 硕士研究生 课程体系 构建 改革
  • 简介:如果说古丝绸之路实现了政治通、经贸通和人文通,那么,"一一路"意味着我国对外开放战略的升级转型。随着"一一路"战略的开展,中国与阿拉伯国家及穆斯林地区之间交流合作的深化,阿拉伯语在中阿交流中显得尤为重要。文章通过分析阿拉伯语在中阿经贸及人文交流中的作用,进而探讨了阿拉伯语在中阿交流中的应用。

  • 标签: 古丝绸之路 “一带一路”战略 阿拉伯语 重要作用及应用
  • 简介:我有两位学物理的夫妻朋友,他们经常来往于中国和美国之间。原因是美国有他们钟爱的女儿,中国有他们眷恋的土地,他们两者都不愿舍弃。因此,在中国时,他们每天会久久注视着墙上女儿的照片,期待着远方的飞鸿;而在美国,他们又每天盯着电视机,不放过电视中播出的每一个中国节目。我曾经问过他们:在美国,你们最喜欢看中国什么内容的电视?他们说经常看的是36、66两个每天有两小时中国节目的频道,其中又最喜欢在这两个小时中出现最多的张也和她的歌。我又问他们,是不是因为张也是家乡人之故?他们说,通过电视收视率调查,张也的歌不仅他们这些从中国大陆来美国探亲的中国人喜欢,久住在美国的华侨也喜欢,连他们的一些高鼻子、红头发的美国邻居在和他们交谈时总是对他们说:“中国的张也,OK!OK!”。这件事引起了我久久的思考,为什么张也

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  • 简介:文艺学的背景理论是哲学。在西方,每一文艺思潮的背后,必伴有相应的哲学思潮;在中国,文史哲历来不分家。从事文艺学理论研究者,必须具有较深察觉的哲学眼光。对当代青年学子,最为重要者,一是哲学入门,一是哲学选择与归缩。本文以牟宗三、李泽厚为参照系,主张从西方哲学入门,并以之作为手段;以中国哲学为归宿,为“安身立命”之所;以中国现代化进程为求生目标,造就自己的“看家本领”.

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  • 简介:<正>1986年暮春,全国百名歌星音乐会拉开帷幕,“你走来,他走来,大家走到一起来……”那酷似唱诗班“天音”的美妙歌声今人陶醉。歌星们神采奕奕,情绪昂扬几乎一律着圆领T恤衫,错落有致地排列在充满欢快气氛的舞台上,手挽手引吭《让世界

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  • 简介:我一直固执地认为:报告文学属于社会学范畴,虽然它也不乏“文学”的表现,但究其根源,仍然是属于社会学乃至社会批判与反思的、关涉社会现实生活的“文学”。她是对土地最直接的回报,是“天地良心”的真诚流漾。

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  • 简介:  徐翁(1875~1964年),字安伯,祖籍浙江淳安,生于绍兴县檀渎村.少嗣李姓,名徐,号翁.中年以前的作品常署"李徐".中年以后则以"李翁"为主,约略在50~70岁之间.70岁以后的暮年,则署"徐翁".徐翁艺术创作的各个阶段亦大略以此来划分.……

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