简介：<正>一中国和俄苏的文字之交已有二百多年的历史,回顾过去,可以发现两国的文化交流同本国的社会发展之间有着密切的关系。中俄文字之交是由于两国各自社会发展的需要,是为发展外事交往而开展起来的。中俄虽然自古接壤,而且早在十七世纪初叶(1618年,

简介：<正>我无数次目睹惨遭杀戮痛苦死去的可怜的动物,但我不曾帮助它们,见死不救是人类对它们的基本态度;我无数次目睹在几乎无法生存的恶劣生存环境里艰难挣扎的动物们,心里也生起怜悯之情,但这仅仅是旁观者稍纵即逝的感情,我很少为改善它们的命运做点什么:我无数次得知,许多生灵正在灭绝,一位生态学家告诉我,地球上的生物每小时灭绝75种——而且这个速度还会加快,也就是说,每分钟都有一种生命永远消失了,而创造一个物种,却需要亿万年的时间。我们对此却浑然不觉,陶醉于消费文化布置的霓虹里,我们以为享乐的盛筵会天长地久,我们顾不得或懒得问一声:莫非,我们能在生灵的血泪里,在自然的废墟上,建筑起人的永恒天堂?这些年里,我常常为此陷入痛苦和愧疚的情绪之中。但除了写过一些悲天悯物的文字,我并没有为量伤害的大自然和生灵们做过什么,比如:栽植一片树林,澄清一河浊水,制止一次山崩,援助一群迁徙无路的候鸟……今天,我握起无力的笔,写下这些疼痛的文字,是哀悼,也是自责和忏悔。然后,我将走出这苍白的稿纸,走向荒山大野,走向它们的故址,我要用心情去做点什么。先哲曾经教导我们:爱就意味着去做,忏悔就是虔诚地去为赎罪而行动。

简介：<正>1933年2月28日下午,我到剧院去看排演计划。门房对我说:“您来得正好。院长请您马上到他那儿去一趟。”我走进穿堂儿,立即受到接见。易尔茨坐在他那张大写字台的后面。“请坐。”他用手摆弄着拆信刀,目光从我身上掠

简介：　　"锁是从室内锁上的,这是典型的密室杀人案.而且死因很奇怪啊."　　"您所说的奇怪指什么?"　　"体内的骨头都碎成一片一片的了,手脚就像是切断线绳的吊线木偶.肋骨像是被拗断的,几乎碎成粉末.整具尸体简直像海蜇一样,一点骨头都找不到.致死的直接原因是胸部受到压迫而造成窒息."　　……

简介：第二次世界大战已经过去60年,然而这段历史从未因为岁月的流逝而尘封.各类二战的文章、书籍、图片不断面市,一次次刷新着人们对战争的记忆.对于这惊心动魄的二战,总有说不完的话题,道不完的未公布的故事.事实上,后来人在挖掘一个个细节和故事的时候,都在用全新的视角审视二战、反思二战.翻开书页,重大的历史瞬间如在眼前,泣血的战争故事感人肺腑.二战作品种类繁多,浩如烟海,现采撷浪花几朵,以飨读者.

简介：词的纪实性,到了北宋,日渐加强,五代词的那种'男子作闺音'式的代言,逐渐变成自叙实录,自叙日常生活、实录真情实感。范仲淹的《渔家傲》(塞下秋来风景异),是写他庆历二年(1042)镇守西北边疆时的战地生活,词中'白发''将军',是时年五十一岁的环庆路安抚使范仲淹的自画像。欧阳修的《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》是为友人饯行的纪实之作,词中的'衰翁',是疾病缠身的词人的自我写照。

简介：传统小说中的图文关系是松散而和谐的,删掉插图对阅读文本不会产生重要影响,而且图一般都为文服务,它们的意义所指也是明确的;而后现代小说的图文关系则是紧密而对抗的,删掉插图,文本就无法正常阅读,图不是文的傀儡,而要凸显自身的意义和价值,图像与文字所指意义的关系常常是解构性的和不明确的。这种由《项狄传》开创的“语像写作”手法,在后现代小说中仍以文字叙事为主导,但图像在小说发展中逐渐展现出与文字相同的地位,不再是小说中可有可无的噱头。图像突破了媒介差异直接参与到叙事流中,以“图像修辞”的方式呈现出一种媒介融合的叙事风景,对读者提出了新的要求。这印证了现代社会表达的“语言危机”,也预示着文字叙事在纸媒上所能达到的极限。

简介：凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。锦瑟华年谁与共?月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。

简介：南宋理宗宝庆年间，江湖诗人刘克庄因《梅花》诗引起了一场诗祸：刊载此诗的陈起的《江湖诗集》版被毁，仕人作诗遭禁，五六位诗人因此事牵连遭严谴。这在南宋一至整个中国文学史上，都是很典型的。而诗祸的发生，与有人仿拟刘子晕《汴京纪事》二十首之七有极密切的关系。

简介：丹妮尔·斯蒂尔也写惊险小说了么?可不是!一位硅谷英豪的遗孀为了维护因公司倒闭而自杀的丈夫的声誉,迟迟不愿把这个IT神话的幻灭公之于众,而是忍受着巨大的压力带着三个孩子艰难生活.然而芙南达,这位既柔弱又坚强的女子却不知一只贪婪凶残的恶狼正向她虎视眈眈:她的小儿子遭到了绑架,绑匪在不知其夫已破产的情况下勒索一亿美元.于是正义的一方--芙南达一家、警局的李探长,与邪恶的势力--主谋艾迪森、打手沃特斯等人,以及在正邪之间飘摇不定的摩根围绕着一个孩子的生命和一笔不存在的巨款展开了殊死搏斗,最终的结局当然也不会让疾恶如仇的读者失望……

简介：辛弃疾《青玉案·元夕》中＂玉壶＂一词所指,当今学术界意见不一,大致有两种说法：一是喻月,一是喻灯。通过对周密所辑《武林旧事》＂元夕＂＂灯品＂的解读,可知,以＂玉壶＂比喻上元节各色灯品为最佳释义。

简介：游记文学在18世纪到19世纪早期的英国文化中曾享有唯我独尊的特权地位，其流行程度超过了其他任何形式的文体，并且与当时的民族文学和民族身份紧密地联系在一起。基于表达事实和虚构的位置感的需要，多数浪漫主义游记文学都包含获得历史可靠性的强烈愿望。在坚持游记文学真实性的同时，浪漫主义作家从不掩饰对其他游记作品和史料的借鉴、吸收和引用。本文以浪漫主义核心游记文学史观为切入点，以拜伦的《恰尔德·哈罗德游记》第三章被控剽窃的事实为依据，着重讨论浪漫主义关于“文学式借用”与“有罪式剽窃”观念的形成，以及拜伦剽窃案的文学影响和对后世创作的意义。

简介：在文字学的观照下,世界三大原始史诗呈现出各自不同的成色：荷马史诗得益于其史诗的生长处于两种文字之间一段历史区间中,与文字的关系配合恰好,由此既获得了内容和技巧方面的经典性,又拥有体积上的分量;亚述史诗与文字的结合过早,使得《吉尔伽美什》在与文字的遇合中获得了忧思的气质,却失掉了充分演绎自身的可能;印度史诗与文字关系过于稀疏,使其可以在八个世纪的漫游中无止境地自由生长,而有其巨型的历史构型,但这种生相却使其难以在时间约束中进行情节布局的精细考量与合理的精度提炼。

简介：玛格丽特·阿特伍德（MargaretAtwood）,加拿大当代著名小说家、诗人、散文家、文学评论家,加拿大文学界的领军人物,当代最受尊敬、最多产的作家之一,曾被《经济学人》杂志誉为＂才华横溢的语言大师＂。阿特伍德1939年11月18日出生于加拿大首都渥太华,早年在安大略北部和魁北克省度过,在多伦多大学维多利亚学院学完本科课程后,开始在美国马萨诸塞州剑桥的拉德克利夫学院攻读研究生课程,