简介:1930年代崛起的东北作家群是以描写抗日、恋乡题材而引起文坛瞩目的,并由此赢得了他们在文坛的地位。“科尔沁旗草原”、“呼兰河”、“晖春”成为他们创作的灵感和动力,使关内读者了解了一向不为人知的关东大地的风土人情。除此之外,东北作家群小说创作的另一个闪光点是,在抗战岁月中,骆宾基、端木蕻良对他们曾经生活过的西南和江南小镇进行了同样精彩的描写。
简介:一《天体悬浮》,甚至田耳的几乎所有小说,即便写悲剧,也给人一种活力四射的感觉。这种活力,在当代小说里,我似乎只在20世纪80年代初中期的一些作品里感受过。不过,那时候的活力,跟一个时期的上升势头有关,人人都抱着一种奔赴新时代的热情,当然就有活力。进入80年代末期,人们对新时期的欢欣鼓舞遇到了阻碍,兴头慢慢降下来,人逐渐变得恹恹的。
简介:本文针对乡村的日常生活,论述乡村生活用品的设计与市场开发必须介入工业设计,有针对性的去开发适合本地区农民生活需求并有能力购买的产品,逐步将这个巨大的乡村市场经济体建立起来。
简介:2017年,湖南中短篇小说创作秉承现实主义文学传统,坚持以人民为中心的创作原则,以敏锐而细腻的文思触及社会发展进程中的文化症侯。文章分别从婚姻情感的沉沦与救赎、群体性精神焦虑及其突围、人性善恶的开掘与质询、工业文明对传统社会的;中击等四个方面反映时代生活变革,呈现当代人的个体心理矛盾与生存困境。湖南中短篇小说作家对众生相的深描与社会各个角落的扫描,带来的不仅是生活现场感,更多的是给予我们对于时代文化症候的思辨。
简介:
简介:小学语文教育在小学阶段是非常重要的,这关系到他们心智的开发以及对小学生今后的发展道路都起到了至关重要的作用。小学生刚刚接触到学校这种系统的学习,所以还处在一种懵懂的学习状态,没有确定自己的价值观、人生观和世界观,他们甚至还不懂这是些什么。班主任作为班级的管理者,不仅要对学生进行思想上的教育,还要对学生整体的各方面发展都进行管理。
简介:生活化教学模式的运用,为中职数学全面提高教学有效性提供了“活水”,更为学生乐学数学,促进专业课学习,从而为顺利就业提供了支撑。教学中,教师须根据中职生的认知水平和心理实际,将数学教学与学生熟悉的生活联系起来,创新生活化教学手段和方法,让生活为数学教学服务,全面提高数学教学质量。
简介:针对日常生活的审美化和审美的日常生活化的有关争论,本文作者提出将“日常生活”转换为“民俗生活”和研究文艺民俗审美的思路与观念。作者认为民俗审美既顾及传统又面向当代,民俗审美有多层次性,民俗视野扩大了民众的阶层范畴,民俗生活拓展“日常生活”的文化时空。这样的探讨主要是针对有关的理论和实践的局限批评所作出的一种回应与补救,根本目的还在于为当下的文艺和美学理论研究及其创作和实践寻求新突破或回归的途径与方法。
简介:<正>邢贲思在《人民日报》(1990年8月10日)上发表文章说,不能离开生活源泉谈主体性。文章指出,《论文学的主体性》这类文章,把主体性和生活源泉绝对对立起来,对前者竭力抬高,对后者竭力排斥,实质上宣扬了一种唯心主义的文艺观。主体在文艺创作过程中的作用应当充分肯定。首先,文艺作品的对象虽是生活,但来自生活的素材并不是艺术品,这些素材只有经过作家的加工、提炼,才可能成为艺术品。这种加工、提炼包括对素材的筛选,对
简介:<正>在当今社会里,人们的生活需求越来越多样化。消费观也在起变化。这种消费和审美观念的不同构成了丰富的物质生活的世界。本文所涉及的生活陶瓷,是指以陶瓷为材料,满足人们日常生活需要的、具有实用功能和审美功能的陶瓷。工业革命的开端,使生活陶瓷的生产开始有了
简介:生活是创作美术作品的源泉,初中美术教学也应积极与生活结合,避免美术创作脱离现实生活。因此,在美术教学中,教师需要重视将生活中素材的引用,从而提高美术教学的有效性,促使美术教学生活化,使生活成为学生创作美术作品的灵感来源。基于此,笔者将结合具体教学案例,从创设生活化教学氛围、设置生活化绘画主题以及开展生活化主题活动等方面入手,就如何借助生活化情境有效开展初中美术教学展开简要论述。
简介:<正>生活的主旋律决定着文艺的主旋律.作为改革开放和现代化建设时期的我国社会主义文艺,反映人民解放思想、开阔眼界、面向世界、走向未来、自强不息的拼搏风貌,努力“创作内容健康向上特别是讴歌改革开放和现代化建设的具有艺术魅力的精神产品”,昭示有中国特色社会主义的美好前景,塑造和肯定四化大业中的社会主义新人,弘扬社会主义的壮美崇高和悲剧精神,应该成为我们文艺的主流意识.
简介:初读《凿空》,感到惊艳,这种细密绵长而抒情意味极浓的小说让我想起了刘震云的《一句顶一万句》,还有金宇澄的《繁华》。这是一种相恨见晚,但又庆幸总算没有错过的复杂情感。新疆地区的文学,
简介:一、为大众艺术辩解析当代中国的日常生活审美化现象,或者说文艺学和美学的“生活论”转向,其相关的西方资源,美国实用主义哲学家理查德·舒斯特曼2002年被译成中文的《实用主义美学:生活之美、艺术之思》一书,不容忽视。舒斯特曼1949年生于费城一个犹太人家庭,16岁赴以色列,在耶路撒冷的希伯来大学攻渎英语和哲学,然后又获哲学硕士学位。
简介:“72行”生活实践活动课程,以“家校协作、教师指导、学生参与、模拟角色、体验生活”为目的,将社会的缩影移植到校园,学生通过活动,真正地做到了寓教于乐,培养公民意识,更促进素养全面提升。该课程,得到家长、社会的好评,纷纷表示这项课程是送给孩子们成长的最美好的礼物。
简介:<正>《文艺理论与批评》1992年第4期上发表了《略论“不平衡关系”与“意识形态论”——对一个学术问题的友好探讨》(以下简称《友好探讨》)一文,这篇文章对拙作《体系框架中的意识形态论》的一处观点提出了意见,认为是“不符合马克思的看法,是不对的”.对这种坦诚的商榷或批评,笔者十分欢迎.
简介:引言2007年,《生活大爆炸》(theBigBangTheory)由哥伦比亚广播公司(CBS)推出。2014年9月22日,这部情景喜剧最新一季(第八季)进行首播,智商平平的美女Penny和四个科学怪才Sheldon,Leonard,Howard和Rajesh之间的搞笑生活继续进行。本文运用Grice提出的合作原则分析剧中人物的对话,理解听话人如何通过说话人的表面含义而明白其言外之意,由此产生幽默效果的。
简介:摘要本文主要针对的内容为大学生的运动生活日常。我们都知道运动对于我们的重要性,但即使如此,当今大学生对运动的态度确依然显得淡薄。此次采用了问卷调查的方式,进一步了解运动在大学生日常中所占的比重,并以此为据在学校中做出相应的改善以提高同学们对运动的热情。
简介:在20世纪八九十年代的中国先锋诗歌批评中,陈超这位“外省人”以其客观、独到、超拔、深迥的洞见与敏识确立了属于自己的话语谱系。他在一贯维系诗歌的本体依据和诗人的个体主体性的同时,在时代情势的强行转换中又持有了规避话语失语症的对应能力。
简介: 在华商会上,当我身着干练的套装,操着流利的英语和一大群来华的美国人一起到北京、西安进行来华投资考察时,谁也不会想到10年前,我曾是个不甘于寂寞,整天想入非非的幼师毕业生.……
“东北作家群”笔下的“小镇生活”——论《北望园的春天》与《江南风景》
驯养生活——田耳的《天体悬浮》
工业设计渐入乡村日常生活
生活现场感与文化症候思辨——2017年湖南中短篇小说创作综述
“国家大事”与“日常生活”——20世纪中国小说两大叙事法则
浅议小学班主任工作与语文教学的有效结合
中职数学开展生活化教学探究
文艺民俗与日常生活审美化
不能离开生活源泉谈主体性
手工生活陶瓷的多样化消费需求
初中美术生活化教学策略
“表现使生活走向社会主义的东西”
主体性、日常生活与信仰危机——论刘亮程《凿空》的现代性反思
走向一种新实用主义美学?——舒斯特曼美学与中国的“生活”热情
一杯咖啡 一份责任——儿童与社会之“72行”生活实践课程育人故事
“意识形态论”和“不平衡关系”没有同一性吗?——对《友好探讨》一文的回答
《生活大爆炸(第八季)》会话含义分析
让运动成为大学生活的旋律
乌托邦“桃花”与日常精神生活——诗人陈超
每隔3年,给生活来一个STOP