简介:<正>1990年10月,迎来了《汉语学习》创刊十周年。这是值得庆贺的一件事。中国有句成语,叫做:“十年树木”。《汉语学习》经过十年的成长,已经成为一棵大树,虽然不敢说多么高大挺拔,但也已是枝繁叶茂、绿树成荫了。她现在已经拥有全国范围内的广大读者,而且还有不少海外读者。目前好象有一种误会,以为《汉语学习》的读者只限于青年人,这显然不符合事实。就我所知,许多专家学者都很重视这个刊物。北京大学陆俭明教授就曾公开说,《汉语学习》是他最爱读的语言学刊物之一。胡裕树、张斌二位教授也多次在论文中引述《汉语学习》上的文章。因此,说《汉语学习》似乎只是青年人的刊物,这是没有根据的。此外,《汉语学习》还拥有一支相当强大的作者队伍。这里有像吕叔湘、朱德熙、张志公、胡裕树、张斌等老一辈的语言学家,更有广大的中青年
简介:4月21日,由中华全国青年联合会主办,中国国际青年交流中心、中国人民大学重阳金融研究院和“青年之桥”一带一路研究院承办的“一带一路”青年学者研讨会在中国人民大学隆重举行。来自中国人民大学、中国社会科学院、清华大学、陕西师范大学中亚研究所、盘古智库等学校和机构的中方青年学者,以及来华参加2017年“筑梦丝路——欧亚青年领导人研修交流活动”的俄罗斯、白俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦和丝绸之路国际青年联盟的青年代表和有关驻华使馆、在京留学生约100余人参加了此次研讨会,并就欧亚青年参与“一带一路”建设意见和思路进行了讨论。
简介:<正>《语文研究》已经走过了十个年头。十年,这在历史的长河中只是短暂的一霎那,但对一个刊物来说却是一个不短的历史。“五四”以来,能连续出版十年的语文刊物实在不多。这一方面说明现在已有一个相对稳定的学术环境,另一方面也是编辑部同志的顽强奋战的结果。前进的道路是不平坦的。头五、六年,《语文研究》的出版、发行比较顺利,刊物的学术水平也比较高,而后四、五年看来是一个艰难的时期,版面缩小,文章的学术性也受到了一些影响。值得庆幸的是,在《语文研究》创刊十周年之际,它似乎渡过了这一最艰难的时期,刊物的学术性也已明显加强。不是编辑部工作人员的苦斗和广大语文工作者的努力,我们可能就没有机会来庆贺和纪念《语文研究》创刊十周年了。
简介:<正>三十年前,刘禾先生的《常用东北方言词浅释》作为当时方言普查和推广普通话的产物,一经问世,便引起了国内方言学界对东北方言词语特殊性的注意。此后,虽然也有零散东北方言词语研究论文发表,但基本处于沉寂状态之中。一九八八年八月,辽宁人民出版社出版了许皓光、张大鸣编著的《简明东北方言词典》。它以较高的学术价值赢得了东北方言学界的称誉,迈开了系统研究东北方言词语的第一步。笔者经过研读,认为《简明东北方言词典》(以下简称《词典》)确实是近年来所见到的,具有一定特色的不可多得的方言词语工具书。《词典》所收词语比较全面。作者经过“认真筛选,确定了三千五百多条词语”,这些词语存活于东北人的口语中,地方色彩很浓。《词典》力求从几十年东北三省众多正式出版的书刊中鉴别东北方言词语,选择例句,使词
简介:在印度古代医学体系中,存在着两种主要的胎相观,即“生命吠陀”的主流是“十月成胎”,而佛教医学多坚持“七日一变”,但这两种理论之间又有联系。印度的“十月成胎”说,在中土的遗存主要体现於宋明传本《耆婆五脏论》之中。《耆婆五脏论》译成汉文以後,被附益了中医五脏理论。其妊娠学说内容赖《妇女大全良方》以及明代诸医书保存至今。印度的“七日一变”说,则被《简易方》、《普济方》、《医方类聚》、《证治准绳》等所引述。这些反映出印度的“十月成胎”与“七日一变”对中医着作产生过一定的影响,另外在《洗冤集录》、《本际经》、《三元延寿参赞书》、《父母恩重难报经》以及《新编目连救母劝善戏文》等之中留下了痕迹,这说明中土民间对此也有所接受。但是从本质上讲,印度的这两种胎相观的影响并不深入,也没有从根本上动摇中医的主流胎相理论。此外,“十月成胎”与“七日一变”对藏医学均有影响,特别是在“七日一变”说的基础上,《月王药诊》、《四部医典》和《四部医本》等典籍结合藏医学知识作了一定程度的修正。