简介:编者按:济南军区某海防团三连官兵充分发挥他们置身基层接触实际的优长.抓住连队一些司空见惯习以为常的问题和现象,用创新理论加以剖析,明辨是非积极扬弃,把学习贯彻科学发展观引向深入落到实处。他们的做法为基层如何学习贯彻科学发展观提供了具体、实在的范例,值得借鉴。【连队小档案】海防三连始建于1985年。1990年被济南军区授予“尊干爱兵模范连”称号,1991年连队党支部被总政治部表彰为“全军先进党支部”,建连21年18次被评为“先进连队”,荣立集体二等功4次,集体三等功7次,有8名连队主官荣立一、二、三等功,其中2名受党和国家领导人接见。联系发生在身边的故事,用创新理论给以辨析,在扬弃中落实,科学发展观成为连队建设的指路明灯——这是海防三连的做法和经验。官兵说,一事一辨,积极扬弃,这样做思路清、落实快、效果好。这里选辑的,是发生在这个连队的几个故事。
简介:近年来,河北省唐山市全面贯彻落实《国防法》、《国防教育法》,从实际出发,突出工作重点,创新工作思路,扩大典型宣传,注重教育实效,促进了全民国防教育的深入和普及,推动了地方国防建设和其他社会事业的发展。
简介:本文首先从"军事文化"概念的定义分析入手,为军事文化研究确立了可供操作的前提.从中国古代军事文化的普遍性出发,引出春秋战国与当代世界的国际关系性质的比较分析,得出两者在国际政治方面的五个共同特征,进而指出:先秦诸子军事文化观念与当今体现在国际政治领域的西方军事文化观念有惊人的相似之处,如西方国家以"人权高于主权"进行军事干预,为自己的霸权主义服务,与春秋战国时期以"攻其国,爱其民,攻之可也"为借口的"假仁以霸"情形完全一致.国际反霸权主义的思想同孟子的反霸权思想本质上相同.作者认为:由于最初的地理原因,"封闭型文明"比"开放型文明"更早完成"暴力建立秩序"的历史过程,因而也就较早地出现制约暴力的和平主义因素.中国古代属于"封闭型大河流域灌溉型农业文明",因而较早地产生了具有浓厚人道主义关怀与和平主义倾向的军事思想,而渗透着东方古典人道关怀与和平主义的"慎战"、"不战而胜"等战争观念为当代西方所接纳和推崇,表明西方文明正在摆脱与生俱来的崇尚暴力的传统,在战争观的进步上,正在接近中国古典文明时期的水平.究其原因,在于春秋战国的社会与当代国际社会某些性质相似.作者认为这一现象既可以看成西方文明或当代世界文明已经在军事文化观念上开始汲取中国古代军事文化的养料,主要是儒家文明的传统资源;同时也可看作具有古典人道主义与和平主义倾向的中国传统军事文化观念在当代的复兴.