简介:
简介:<正>在南昌起义、秋收起义,广州起义的影响和推动下,一九二九年十二月十一日,爆发了百色起义。百色起义是广西右江地区各族人民在党的领导下用暴力革命推翻国民党反动统治的一次尝试。它高举了马列主义武装斗争的旗帜,以武装的革命反对武装的反革命,对鼓舞革命人民的斗志和挫败反动派的嚣张气焰起了重要作用。它锻炼和考验了党员和干部,唤起了人民的觉醒,动摇了广西反动统治的基础,对广西革命以至中国革命具有深远的影响,它将同我党领导的其他起义一样,在党的历史上有着不可磨灭的功绩,将永远放射出灿烂的光辉。
简介:我们的中华民族是一个伟大的民族,我们的国家幅员辽阔,其领域和整个欧洲的面积约略相等,已有近四千年有文字可考的历史,我们的先民在长期生产斗争、阶级斗争的历史长河中创造了灿烂的古代文化,积累了丰富的文化典籍。从纵的方面即历史说来我们具有纪传体、编年体、纪事本末体等多种体裁的史书。仅就纪传体而论,清代
简介:杨建新先生是我国著名的历史学家、民族学家,是兰州大学民族学学科的奠基者和开拓者。本文通过回顾他的学术人生历程和学术成就,探讨了他将历史学与民族学相结合的独特的民族学思想和研究方法,阐明了他基于与西方人类学相比较而提出的一些观点和思想对建设有中国特色的民族学学科的重要意义。
简介:在“四人帮”横行的时候,“四人帮”及其在青海推行修正主义路线的挂帅人物省委前主要负责人和他培植的资产阶级帮派体系,曾经把我省那个代理人肉麻地吹嘘为“西北罕见青海少有的少数民族好干部”,为他们“改朝换代”,“总把新桃换旧符’的罪恶目的大造反革命舆论。那么他究竟是个什么货色?在揭批“四人帮”的伟大斗争深入进行了一年的今天,真相已经大白,原来他是埋藏在青海省委内的一颗定时炸弹,是一个地地道道的资产阶级野心家、阴谋家。
简介:当下'80后'的写作备受关注,广西天峨瑶族青年大学生甘应鑫是'80后'的写手,其作品多关注在校大学生的现存状态:理性、非理性的矛盾冲突,物质的精神的饥渴所带来的人生困境,展示一代大学生躁动的青春历程,体现了'80后'写作的集体无意识自觉。
简介:毛泽东十分重视民族团结,把它提到了与中国革命和建设事业攸关的高度.毛泽东提出了适合中国国情的一系列民族思想和理论观点,在消除民族隔阂,实现各民族紧密团结、实行民族区域自治,保障少数民族当家作主的权利、慎重稳妥地进行民主改革和社会主义改造、发展民族教育事业,培养和使用大批的少数民族干部等方面,都作了全面论述,并在各地区民族工作中得到实践,取得了令人瞩目的成就.
简介:丝绸之路是中西文化频繁接触、交流的主要途径,反映在唐代诗歌中的诸多西域名物品类以及文化事象均是这种交流过程的反映。丝路文化对唐代诗歌曾产生了重要影响,使唐代诗歌在文化空间、精神内涵、表现领域等方面都有了进一步的拓展和深化。
简介:流行于甘、青、宁等省的民歌——“花儿”,在其语言方面,形成了一种独具一格的音乐美。编唱“花儿”的把式们,熟练地运用音韵和谐、形象生动和富有感情色彩的精炼语言,把丰富的生活内容和思想感情注入具有既定格律的一首“花儿”之中,表现出节奏鲜明、音韵和谐的音乐美,收到了易记、易懂、易唱、动听的艺术效果。
简介:婚俗是民俗中最重要的组成部分,表现形式绚丽多彩。它和其它习俗一样,具有相对的稳定性和继承性。有糟粕,有精华,有优良传统,也有陈规陋习。本文试就婚俗中巫术信仰中的表现形式、基本特征及对当今婚俗的影响等问题做一探讨。
简介:东西,原名田代琳……我记得我们“麻阳田”的谱系上有这字辈。初次见到东西老师,是2007年,当时我在上海读作家班,他来给我们讲了一下午的课,内容大概是写小说与编剧的关系,呼吁我们写小说的不要对编剧心存偏见,这两者并不违背。课后吃饭,我去向他敬酒。他说自己祖籍麻阳,一对字辈我小了他五辈,要按辈分叫就叫不上口了。
色·宝音尼木和作品《奔向远方的金鱼》的体裁之我见
扎鲁特蒙古人的婚礼与蒙古民歌的传承
论百色起义的社会基础及其胜利的原因
蒙古文报纸的名词术语翻译中存在的问题
从我国的地方志谈我省的地方志书
伊·秀兰的《蒙蒙细雨》小说集的女性形象
论胡仁乌力格尔中的骏马形象的描述
旅居国外的蒙古人与他们的母语使用和教育
民族学的本土发展——基于杨建新先生的学术人生与民族学理论的思考
剥“四人帮”在我省的那个代理人“是少数民族的好干部”的画皮
文学史上的超越文学研究的力作——读巴·苏和的《蒙古族生态文学研究》
一代大学生的精神镜像——广西天峨瑶族青年甘应鑫的创作引发的思考
毛泽东的民族思想研究
唐诗中的丝路文化
成吉思汗的领导思想浅论
瑶族服饰中的传说
血写的"债"字
“花儿”语言的音乐美
婚俗中的巫术信仰
东西:历练之后的平和