简介：应用《青少年心理健康素质调查表·应对风格分量表》对全国23个省、市、自治区44063名青少年的应对风格状况进行了调查。结果发现：（1）在应对风格的行为—生理策略、行为—表达策略、认知—表达策略、防御策略和混合策略上,我国青少年的得分从小学五年级逐渐上升至初二年级,之后下降,到高三年级和大学回升。（2）在认知—情境策略和行为—情境策略上表现为从小学五年级到初中阶段逐渐下降,从高三年级后开始回升。

简介：一、留守孩子心理健康问题分析农村留守孩子指因父母双方或一方外出打工而被留在农村的家乡并且需要其他亲人或委托人照顾的处于义务教育阶段的孩子（6—16岁）。留守孩子在我国农村非常普遍，根据第五次全国人口普查数据显示，全国14岁以下孩子总量超过2亿，留守孩子总数量为接近2300万人。父母是孩子最好的老师，

简介：目的考察不同年级的心理健康状况，探讨大学生寝室关系对心理健康的影响。方法采用分层取样的方法随机抽取某大学一、二、三年级学生共192人进行调查。结果表明，（1）大学生寝室关系与人际关系敏感、抑郁、偏执、精神病性有很高的相关；（2）阳性项目数在年级这个变量上差异非常显著，在抑郁、焦虑方面也存在显著差异且新生严重程度要高于二、三年级；（3）寝室关系状况对人际关系敏感度有显著性影响。

简介：心灵健康指情绪、心智、心理和身体的健康。中医认为这些能量之间存在着微妙的相互联系，而人通过宗教行为实践则使他们彼此补充，达到自性认知，从而在建立精神和心理健康上发挥了重大的支持作用。治疗的过程是从深度心理学的角度讨论，并提出如何运用宗教促进心灵的重新平衡以恢复健康。本研究同时也结合对孩子的健康幸福有重要影响的家庭关系的探讨。本文的核心部分展示了一系列个案研究，来阐释对瑞士心理学家荣格的研究工作的应用。这些案例体现了荣格的思想，即心灵健康和个体对完整性的追求相关。一旦追求受阻或遭破坏，人就会出现症状，从而寻求治疗，或转向宗教或参与其他文化习俗来寻求医治。人们通过冥想、祷告、诵经、音乐、密宗艺术、密宗礼佛、圣餐礼和朝圣的宗教习俗让一些非理性的事物进入他们的精神领域，促成内心的再平衡以恢复健康。荣格强调研究深层无意识（他称之为“灵魂”或“自性”）中的非理性，他认识到实现健康需要平衡心灵中的对立成分，特别是有意识与无意识。应用建立在道教太极图之上的平衡和转化循环不息的原则，本文讨论了四个家庭的治疗过程。中国的宗教与它的古代文化相互交织而不可分离，在这一终极平衡原则的根基上，中国的宗教和宗教组织处在一片理想的土壤中，对治疗过程和完整性平衡过程的发展具有帮助。

简介：通过对清华大学1999级2844名学生的心理健康状况的调查，我们发现，新生的心理健康水平受城乡生源、是否是独生子女、父母的职业及文化程度的影响。在城市长大的、父母有较好的职业和较高的文化程度的学生心理健康水平相对较好。提示教育工作者要重视来自农村及父母文化程度较低的学生群体的心理健康问题。

简介：教师心理健康是有效实施素质教育、开展心理健康教育的重要保障。本文试图在研究文献资料的基础上，分别从理论研究、实证研究和实践探索方面分析我国教师心理健康研究的现状、指出问题与不足并展望其未来，以期对我国的教师心理健康研究有所裨益。

简介：采用《青少年心理健康素质调查表·人际素质分量表》对全国23个省、市、自治区的44063名青少年人际心理健康素质发展状况进行调查。结果表明：（1）我国青少年人际素质处于较好的发展水平;（2）青少年在整体人际素质及人际交往、人际调控、人际知觉等各维度上的年级变化呈现一定差异,整体人际素质与人际交往、人际调控维度得分随年级增长呈现下降趋势,人际知觉维度得分随年级的增长呈逐渐上升趋势。

简介：采用症状自评量表(SCL-90)及艾森克人格问卷(EPQ),对289名监狱民警作测量.结果显示,至少7.27%的监狱警察存在心理健康问题.一线工作的监狱警察与科室工作的监狱警察相比,心理健康状况存在显著差异,且前者严重.男性监狱警察相对于女性监狱警察心理健康问题更突出.SCL-90与EPQ得分的相关分析表明,情绪越不稳定或精神质越明显者,倾向于出现更多的心理健康问题,性格越内向心理健康问题越突出.

简介：研究结果显示，社会支持与企业下岗人员心理健康有着比较显著的相关关系，良好的社会支持能够在一定程度上降低企业下岗人员的心理应激反应；预防和控制心理障碍的产生和发展，保持心理健康。此外，研究还发现，下岗人员社会支持状况还与个体生物学特征(如性别)、心理特征(如个性)等因素相关。

简介：2007年5月4日下午4点左右，患有抑郁症的医生李保春，从上海长海医院大楼的12层跳了下来。44岁的李保春是著名肾脏病学专家，中国透析移植协会委员，中国中西医结合学会肾脏痛协会委员，上海长海医院肾内科主任、主任医师、教授、博士生导师。

简介：本研究以来自全国7个代表性城市的1373名中老年人为被试,在文献研究、咨询案例分析、专家访谈和讨论、开放式问卷调查的基础上,从实证研究的角度出发,编制了城市中老年人心理健康量表,并对其信度和效度进行了检验.结果表明:该量表具有良好的信度与效度,可以用于对城市中老年人心理健康水平的分析和诊断.

简介：本研究采用SCL-90和EPQ对153名汉族大学生和157名蒙族大学生进行测查，借鉴跨文化研究方法，对形成蒙汉大学生心理健康状况的原因做深入分析。结果发现蒙汉大学生SCL-90各项因子分均超出全国常模。蒙族大学生SCL-90各项因子分都高于汉族大学生，并在人际敏感、敌对性等8项因子上有显著性差异，来自牧区和农村的蒙汉大学生比来自城市的蒙汉大学生存在更多的心理卫生问题。不同的民族文化背景是形成蒙汉大学生心理健康状况和人格特征差异的主要原因。

简介：中国老年人口数量庞大，已经进入了老龄化社会并且老龄化速度快速发展。研究老年人心理健康现状有重要的现实意义。本文回顾了近十年老年心理健康研究情况，分析当代中国老年人心理存在的特点，进而提出针对性的建议，期望能给后续研究带来有益的启示。

简介：对两个西方常用的心理健康测量工具:Rosenberg的和Bradburn的进行心理测量学指标的比较.被试取自北京市三所高校的一至三年级大学生,共1142人.两个分研究的结果均表明:的各项心理测量学指标都好于.作为心理健康的测量工具,在多数情况下比更有效.

简介：在望子成龙、盼女成风的今天，学校这个传授知识的圣地已不再是传道、授业、解惑的象牙塔，而是有越来越多的心理健康问题浮出水面，直接冲击着教育、教学。中学生的心理健康问题主要表现为生活消极，自我失控，意志薄弱，缺乏自信，心理承受力低，难于应付挫折，并在行为上出现打架、

简介：以319名大一学生为被试研究入世出世心理对压力和心理健康的中介作用，结果发现：（1）平常心对压力和生活满意度起部分中介作用，拼搏精神对压力和自尊起部分中介作用。（2）平常心对压力和心理症状总分、自卑、网络成瘾、敌对起部分中介作用，拼搏精神对压力和人际过敏、抑郁起部分中介作用。说明拼搏精神与平常心能缓减压力对心理健康的消极影响，培养拼搏精神和平常心是应对压力的有效途径。

简介：引入主体间理论视角，探讨心理疾病病因观、专业心理求助有效性和污名信念等三种心理健康学识在个人和主体间两个层面上的相互关联及其对专业心理求助意愿的解释能力，以此分析个人信念和对社会文化的知觉与专业心理求助的关系。对社区居民和在校大学生的问卷调查结果显示，个人和主体间学识信念关系紧密但又有显著差异，主体间内源病因观强于个人内源病因观，主体间有效性信念弱于个人有效性信念，主体间污名信念强于个人污名信念。个人和主体间层面的学识信念都存在人口学差异。个人和主体间学识信念均可独立评估求助意愿，但个人信念解释力更强。结果有助于从个人和社会文化两个层面同时理解专业心理求助行为。

简介：旨在考察《中国成年人核心心理健康素质总量表》在农民工群体中的心理测量学特征，了解我国农民工心理健康素质的基本情况，并与全国成年人常模进行比较。采用《中国成年人核心心理健康素质总量表》。对来自于全国六大区域的不同性别、年龄段、教育程度和职业类别的855名农民工有效样本进行问卷调查。结果发现：（1）本次调查中《中国成年人核心心理健康素质总量表》各分量表的信效度符合心理测量学要求；（2）农民工样本核心心理健康素质量表总均分处于中等偏上水平：（3）农民工的情绪性素质得分高于全国成年人常模，其他素质和核心心理健康素质总量表得分与全国常模无显著差异：（4）农民工坚韧性素质得分存在显著性别差异．人际健康和情绪性素质得分存在显著年龄差异。自我概念、坚韧性素质和核心心理健康素质总量表得分存在显著的职业差异。结论：《中国成年人核心心理健康素质总量表》适用于农民工群体；农民工情绪性素质优于全国常模。其他所测心理健康素质的负载量与全国常模处于同一水平。

简介：本研究对北京市五所培智学校智力残疾学生进行了问卷调查，以评价智力残疾学生的健康知识水平。研究结果表明：（１）智力残疾学生的健康知识水平普遍低于正常对照组学生，这种差异随年龄的增长而加大。（２）与对照组相比较，营养、疾病预防知识在中年级开始出现显著性差异；人体、青春期知识在高年级开始出现显著性差异；安全知识在低年级开始出现显著性差异

简介：本文重点论述儒家伦理之精神性内涵及其当代心理健康价值。儒家伦理思想从先秦百家之一种学说发展为汇通儒道佛的理学,经过历史的磨砺与选择,最后成为中国传统文化的主要代表性名片,成为洗印中国人心理的统一底片,这种无与伦比的影响力足以与任何宗教比肩。如果以＂永恒信念、情感联通、自我超越＂作为所有宗教的精神性公约数的话,那么儒家的＂天理伦理、民胞物与、圣人之道＂等价值观以非宗教的形式完全起到了宗教的精神性功用,还避免了宗教带来的种种弊端。同时,儒家伦理的精神性功用对于中国人的身心健康亦具有积极的意义。当然,对于因为封建专制制度带给儒家文化的负面作用我们也不必讳言。