简介：如果说肇始自一个世纪以前的那场声势浩大的“现象学运动”已经风光不再的话，那么这与其说是一个时代或原理之终结的标志，不如说是作为一种“方法”或让·瓦尔所说的“现象学风格”的哲学遗产的确立。作为一种追求纯粹原初性和确定性基础的思想努力，它早已悄悄地以各种不同的、乃至矛盾的要素和方式构成或激发了20世纪哲学的主要内涵（无论是现象学的，还是“反”现象学的）。

简介：4月22～24日在英国切斯特大学（ChesterUniversity）召开，以“资本主义的未来？”为主题。来自英国曼彻斯特大学、切斯特大学、华威大学、伦敦大学哥德斯密斯学院、国王学院、玛丽皇后学院、杜伦大学、利兹大学、Tate艺术馆以及澳大利亚莫纳什大学等22位国外学者参加了会议。

简介：9月27～28日在浙江衢州举行，由中国社会科学院哲学研究所和中共衢州市委、市政府共同主办。中国社会科学院院长、学部主席团主席王伟光发去贺信。中国社会科学院哲学研究所党委书记王立民教授、中共衢州市委书记陈新分别致辞，中共浙江省委宣传部副部长鲍洪俊作活动总结。

简介：美学享受与精神启示：论马克思主义人的美学生成观庄锡华“生成了的社会，创造着具有人的本质的这种全部丰富性的人，创造着具有丰富的、全面而深刻的感觉的人作为这个社会的恒久的现实”。这是马克思在《１８４４年经济学哲学手稿》对人类社会发展前景充满情感的独白。在...

简介：6月29日在复旦大学举行，由上海市伦理学会、复旦大学应用伦理学研究中心共同主办，复旦大学哲学学院协办。来自上海社会科学院哲学研究所、华东师范大学、中共上海市委宣传部、上海市教育委员会、上海财经大学、中共上海市委党校、复旦大学等单位的20余位专家学者出席会议。会议由复旦大学应用伦理学研究中心吴新文主持，复旦大学哲学学院院长孙向晨出席会议并致辞。

简介：每一思想都有其产生的时代。2013年，“变革”再一次成为响彻中国大地的时代最强音。任何一个变革时代条件下的崭新社会实践，都会更加强烈地吁求和催生思想的变革和哲学的创新；而任何凝聚时代精神之精华的哲学，都会深深地凝结和表征着人们在时代探索和实践活动中的思考和希冀。在这一意义上，对于中国马克思主义哲学研究而言，2013年是抓住机遇，迎接挑战，为中华民族的伟大复兴提供哲学支撑的一年；是在破解时代问题的理论和实践活动中实现自己并引领时代的一年；是在思想与时代互动、理论与实践交织、历史与逻辑统一中向着建构“中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义哲学当代形态”这一总体目标坚定前行的一年。

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简介：孟子和苟子分别以“性善论”和“性恶论”为教育思想的道德基础。在教育方法上孟子强调由内而外，“反求诸己”的自我教育；而苟子强调外在的礼义教化，“隆礼”、“尊师”。他们教育的目的都是为了实现儒家的“仁政”。

简介：孔子和佛陀作为世界级著名人物,他们是中国历史文化、印度历史文化乃至给世界东方文化以深刻影响的卓越智者,并给世人留下了丰富的文化教育资源.不同的研究者抱着各自的目的'进山探宝',以期找到东西方文化交融跳动的脉博.教育工作者寻到的是他们的教育理念、教学方法、师德修养等,由此,我们窥见了教育教学的真谛和原则.

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简介：20世纪中国历史有三个重要的时间节点：帝制终结的1912年，新中国成立的1949年，以及改革开放的1978年。这些时间节点，一方面将纷繁复杂的历史现象划分为不同阶段，有助于揭示历史发展的变化性和阶段性；另一方面，又多少遮蔽了不同历史阶段的某些共相特征，使人们不易见到历史发展的整体性和延续性。其中最难逾越的是1949年这一分水岭，它又和历史学与社会科学（尤其是政治学）的学科畛域交织在一起，使情形变得更加复杂。近年来，越来越多的中国研究者开始意识到跨越时间界限、突破学科畛域对于全面、深入地理解20世纪中国历史的重要性，并作了有益的尝试。哈佛燕京学社为此举办以“再思1949年分水岭：政治学与历史学的对话”为主题的工作坊，邀约来自中国、美国、德国、日本的十余名政治学者和历史学者，围绕相关的经验研究和理论方法展开了深入讨论与交流。鉴于工作坊取得的巨大成功，并为扩大跨时段、跨学科研究路径在中国学界的积极影响，特将会议纪要完整刊发于此，以飨读者。

简介：随着经济全球化、文化多元化以及中国特色社会主义建设事业的发展，中国道路问题引起越来越多的关注。中国道路是具有实践特色、理论特色、民族特色、时代特色的社会主义道路，其目标方向是实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。虽然中国特色社会主义道路的提出及其理论的形成产生于改革开放的实践中，但“中国式的现代化道路”和中华民族伟大复兴的中国梦可以说一直与中国革命、建设和改革的历史进程相随同行，而在中国革命、建设和改革的一系列实践中，马克思主义哲学中国化承担着艰巨的历史使命：已完成的首要任务是指导把半殖民地半封建的旧中国变为社会主义新中国，实现中国的独立和民族的解放；正在进行的使命是指导把经济文化比较落后的中国变为民富国强的现代化的中国，实现中华民族的伟大复兴。中国发展道路的形成过程同时也是马克思主义哲学中国化展开的进程，体现着理论自觉与实践自觉的统一。

简介：12月21日在广东深圳举行，由中国辩证唯物主义研究会、中共中央党校哲学教研部、中国社会科学院哲学研究所、中共深圳市委党校联合主办。中国社会科学院院长、党组书记，中国辩证唯物主义研究会会长王伟光出席会议并作“高举改革开放的旗帜，坚持中国特色社会主义的正确方向”的主题报告。中共广东省委常委、中共深圳市委书记王荣，国防大学副校长毕京京，中共深圳市委常委、组织部部长、中共深圳市委党校校长张虎，以及来自中国社会科学院、中国人民大学、北京大学等单位的70余名专家学者出席了研讨会。

简介：近年来，中国马克思主义哲学领域围绕社会正义问题进行了持续、深入的讨论，这既是中国所面临的现实问题在理论和观念上的反映，也是学术研究中的难点。在全面深化改革的历史时期，面对理论和现实的重大问题，如何深入马克思主义经典文本，开掘马克思思想资源中的社会正义思想，以彰显马克思主义的时代性与在场性？

简介：11月21日至12月20日在西南大学举行，由西南大学政治与公共管理学院、研究生院主办，西南大学哲学系承办。本届哲学月活动的主题为“哲学与生活之道”，活动内容主要包括“哲学走廊”（著名哲学家简介、经典哲学著作介绍、哲学经典命题等）、校内外专家学者哲学讲座、“爱智杯”哲学主题辩论赛、电影观摩、学生哲学学术系列活动等。

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简介：民办教育组织利益相关者的多元利益，必然导致伦理冲突，关键是制度伦理、组织伦理直至个人的道德建构。

简介：鹃冠子有关教育的思想主要有以下几方面：关于人性论他认为古今人性相同，趋利求安。关于政治教育，他认为明君主应不断提高精神修养，以神化天下。关于伦理教育，他主张官员推行教化，百姓提高道德修养。关于军事教育，他要求明君平素训练军队。关于知识教育，他提出九道说。这些看法在先秦教育思想史上很独特。

简介：性善论的出现并非偶然，它是早期儒家学说体系化过程的必然结果。这个过程可分为三个阶段：儒学的体系化、德行的内向化和德目的简约化，具体表现为五行说的形成，从五行说到四端说，再从四端说到性善论。