简介：初识海彬是在兵站部举办的一个新闻培训班里。那时，他肩扛红牌，是刚从军校毕业分到青藏高原的新学员。初见他时，最难忘的是他白晰得可以和妙龄少女相媲美的面部和一笑起来就会挤到一起的眼睛。他给我留下了腼腆、憨厚、老实巴交的印象。

简介：路文彬是我的同事。我们都是北京语言大学人，文学院中文系教师。想来，我大约要痴长他近二十岁吧？我从没问过他。开学后，便问。给自己个清楚。本生已过，糊涂事多多。一问便知之事，何不知之？

简介：<正>[推介词]营造梦想的现实现实中,常人都会有梦想,以将由于机遇和能力的不同所造成的真实差异,用精神意念抚平。如是,娶了天仙,当了总统,一夜暴富,报应仇人等等平时难以实现的"理想",在梦想中瞬间完成,快感由此而生,哪管昙花一现。与被动生梦有所不同的是,用艺术方式营造梦想的现实,却是在主观能动中创造实现的。艺术家荣志彬,在其作品中不断将梦幻的理想,在画布上溢出释放。于精神的虚拟时空中,带着自己也带着他者。经历不一样的视觉浪漫之旅。

简介：（七）挣扎在大后方在成都，掮客把剧团安排在一家土法织布厂楼上，整天木制布机噪声震耳，屋内门窗皆无，地板摇晃，这里原是乞丐栖身之所。由于热爱话剧艺术，为了《清宫外史》的继续演出，大伙一齐动手打扫干净后住下来。报纸上的演出广告是整版的，在“新又新”剧场连演了两个月，演出收入多数却落入掮客腰包。

简介：邱健彬，号闲庐。一九七九年生，广东饶平人。毕业于广州美术学院，深造于复旦大学文博系。现为中国国画家协会理事，中国书法家协会会员、中国西部画院副秘书长、广东省美术家协会会员、广东中国画学会理事，佛山市美术家协会主席团成员兼秘书长、佛山市书法家协会副主席、佛山大学文学院客座教授。

简介：如果我爱你你为什么粉身碎骨远远地我看着你归来像窗外雨后的青草清爽的小手在口哨声中欢迎绽放的月季我美美地睡了一觉然后就去看望你这个初夏

简介：~~

简介：乡下回忆现在很多的人都觉得乡下什么都好，在乡下有很多好东西乡下的黄瓜不打农药，钓鱼可以去河里我的叔叔花钱搞了一副竹排，一条木船到了下午，他带着亲戚朋友，驾着木船去河中间的竹排上钓鱼。我也在河边钓到了鱼。

简介：硕士研究生，西南交通大学艺术与传播学院设计系老师。四川省工艺美术协会会员，主要从事平面设计教学及研究。

简介：　　闫良彬,字砚牛,1961年生于沈阳,自幼酷爱书画,进修于鲁迅美术学院,受季冠之、孙恩同指教.　　2002年中央4套、辽宁电视台曾多次播放闰良彬的特别节目.2005、2006、2007年先后在北京人民大会堂应邀参加绘画交流,目前是北京世纪杰出文化传媒有限公司名家书画交流中心签约画家.……

简介：邱健彬，号闲庐。一九七九年生，广东饶平人。毕业于广州美术学院，深造于复旦大学文博系。现为中国国画家协会理事、中国书法家协会会员、中国西部画院副秘书长、广东省美术家协会会员、广东中国画学会理事、佛山市美术家协会主席团成员兼秘书长、佛山市书法家协会副主席、佛山大学文学院客座教授。

简介：“啾啾啾——”鸟儿站在六月的树枝头，叫得欢快。又到了和孩子们见面的时光，我的心情也是大好。

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简介：    摘要:近年来，我国建筑业发展非常迅速，不仅创造了很高的经济效益、社会效益，预制装配式建筑本身的功能体系也在不断完善，并取得了良好的效果。预制装配式建筑施工技术的实施，极大地提高了建筑工程的施工效率，促进了工业化建筑的发展。建筑装配技术的应用，不仅为行业的许多传统问题带来了新的解决方案和改进措施，也带动了相关配套产业的创新和发展。随着建筑工业化的发展，预制装配式建筑施工技术的实施产生了新的应用研究和思路。

简介：说起太原地区的城市建筑,大多数人都以有2500余年历史的春秋晋阳古城(遗址在今太原市区西南20公里的古城营一带)为始,其实不然,太原地区在晋阳城之前已经筑有故唐城,其"城龄"起码在4000年以上.

简介：摘要：从陕西省历史博物馆走出来的吉祥物，到大火的唐文化IP唐妞，以可爱亲和的形象传递着中国文化、唐文化，带动了唐文化热潮，为宣传陕西，带动旅游及经济建设起到一定的宣传作用，本文将结合有关报道，以及笔者曾经在唐妞创作团队中的经历，梳理唐妞的发展，为文化IP的发展传播提供一定的思路和借鉴意义。

简介：生于1954年10月,满族,辽宁省北镇市人。其书法作品先后在国家博物馆、中国美术馆、荣宝斋及日本、美国等地展出,并为人民大会堂、国家博物馆、军事博物馆、钓鱼台国宾馆、周恩来纪念馆、朱德纪念馆、郭沫若纪念馆、张大千纪念馆、吴昌硕纪念馆、郑板桥纪念馆等数十家机构和博物馆收藏，被若干碑林刻石。

简介：唐韵笙是老一辈京剧艺术家,他的艺术活动主要在山海关外,东北三省,他创建的唐派艺术是关外唯一的京剧流派,唐派艺术风格代表着关外京剧的整体风格.唐韵笙老生、武生,花脸及老旦、彩旦各行的戏都能演,而且达到"无戏不精,无戏不纯"的境地界.传统戏外,他还编导了三十多出新戏,在继承和创新两方面都有很高成就,对京剧的发展做出了巨大贡献.上世纪四十年代,唐韵笙在上海演出产生轰动效应,社会上流行"南麒北马关外唐"的说法,到上世纪五十年代,此说法在全国已成定评.由于唐韵笙在新中国成立后很少到山海关内,京、津、沪地区演出,所以影响不及周信芳、马连良,中、青年京剧工作者和观众对唐韵笙和唐派艺术了解甚少,连前辈学者蒋星煜先生都对唐派艺术持偏见.本文试图分析,介绍唐韵笙及唐派艺术的风格,艺术价值,并对唐派艺术复兴提出自己的见解.

简介：位于“草原边缘”“走廊交界”与“中间圈”的藏东地区，拥有文化结构上的特殊性：由于远离西藏中部，安多避免了中世纪吐蕃王朝覆灭后卫藏的弥散状态。10世纪中叶佛教的后弘期复兴，可以看作是藏东安多与藏西阿里两个外围地区向中心辐射的结果。本文试图从安多、青唐（现青海西宁）出发，以响厮哆与格萨尔相似的叙事结构作为隐喻，说明后弘期的佛教复振与影响在当下的安多社会与文化中依旧存在。