简介:读了大半辈子书,倘若有人问我选择书的标准是什么,我一定会毫不犹豫地回答:愉快是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要,排行榜说它多么畅销,如果读它不能使我感到愉快,我就宁可不去读它。
简介:主耶稣说:"我就是生命的粮,到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴."(约6:36)唯有神的话语,才能给我们饱足,才能增长我们的灵命.圣经既是生命的粮,一天不吃就饥渴,所以我们应该天天研读圣经,每天应像小鹿渴慕溪水一样去研读圣经.
简介:科学技术的发展已证实灵魂确实是存在于人的大脑中,指挥人的行为,操控人的心理活动。灵魂主宰着人的主观内容心理思考、回忆、沉思、默想、计划、决策、逻辑推理、猜测、设想、言语、表情、勇敢、懦畏等;客观外部环境信息通过身体五腑六脏、眼、鼻、喉、舌、耳、皮肤、毛发、四肢等汇报给潜藏在脑中的灵魂。灵魂对主客观反映综合处理反馈给身体各器官发出指令,命其行动,或贮存在记忆中。这样人便发生喜怒哀乐恼痛烦恨友仇冷热病伤苦辣酸甜香臭善恶等情感,有了打杀讽骂争斗拼搏写画歌舞之累勤懒缓急走跑坐卧笑哭吃喝拉撒睡等行为。
简介:<正>孔子的“民可使由之不可使知之”(《论语·泰伯》。下引《论语》只注篇名)一语,因不同的句读而有不同的解释,成为古今一大疑案。概括起来,对这句话的句读和理解,主要有四种意见:第一种意见认为,“民可使由之,不可使知之”与“民可以乐成,不可与虑始”(《史记·滑稽列传》所载西门豹之言,《商君列传》作“民不可与虑始,而可与乐成”)意思大致相同(杨伯峻:《论语译注》)。具体解释为:对于老百姓只可以使他们顺从,却
简介:群众路线是我们党一条以唯物史观为基石、理想信念色彩浓烈和实践性很强的工作路线,只有建立由观念到实行的长效机制,群众路线才能长期产生效用。然而,观念化问题则是阻碍群众路线得以深入贯彻执行的重要原因。何以如此?关键是群众路线的规范性政治原则的价值未被充分认识,并且由于其弱制度性和强精神意识性特征而容易招致权力与资本合谋并异化的抗拒。现实中确实不乏这种情况的存在。为此,必须从传统文化、理想信念和制度设计等方面入手,建立保证其长期实行的长效机制。
简介:新闻美学不仅要注重对报道客体的研究,也应对报道主体给予充分的关注。新闻记者作为报道主体,应确立积极的审美追求和审美态度,不断提高自身的审美能力和创美能力,在求"真"的同时求"美"。积极的审美追求可以开启记者的形象思维之门,使新闻报道顺利达到美的彼岸,让读者在审美愉悦中获得有价值的信息。一、新闻报道的双重价值
简介:“非典”一闹,人们的交往方式有时看来变得很不方便了。比如说,见面握手问好,这下就有些让人不知所从,有点令人尴尬了。已经有媒体在呼吁“请君住手吧”。我们想,由此建议,作为文明古国的中国,是否可恢复以前的问询方式——佛教的合十或古代人抱拳作揖的传统呢。
简介:当代西方规范伦理学在理论形态上表现为美德伦理学与规则伦理学的对立互竞。这种对立局面导源于对立双方理论动机上的共同错误:单极化企图以及对伦理学限度的认知不足。现实道德生活是多样化的,这就决定了伦理学必须采取多元化的基本概念。因此,美德伦理与规则伦理的协同互补将是规范伦理学的未来发展趋势。
简介:在1917年十月革命过程中以及革命胜利后一段时间里,列宁持理想化民主的思想,其原因是将巴黎公社的经验绝对化,轻视俄国经济文化的落后性对民主建设的不利影响,对无产阶级国家存在的长期性和民主演进的曲折性估计不足。经历国内战争以后,他转变为现实民主的思想,主张由党来实现无产阶级专政和无产阶级民主,同时加强党内监察与监督;加强国家机构和国家机构的管理能力,同时必须反对官僚主义;致力于政治稳定和社会稳定,重视法制建设。
简介: 萧红是中国现代文学史上一位创作风格独特的女作家.她的一生漂泊无依,孤独寂寞.然而寂寞中的萧红在文字里寻找到了失去的乐园,因此出现了独特的独语式小说,从而也成就了萧红.……
简介:萧红跟萧军在哈尔滨某旅社同居,萧军失业,她无业,没钱买吃的,饿得快不行了。萧军抗饿,躺在床上呼呼大睡,萧红睡不着,凌晨爬起来,两眼直勾勾地盯着其他房客门口挂着的面包圈,一个劲儿地流口水。她想偷一个,可是不敢,犹豫了很久,等她终于下决心要去偷时,面包圈已经没了。这是电影《黄金时代》里的一个片段。
简介:在基督教的信仰当中,如果除掉了爱,信仰就失去了意义,失去了价值。爱是永不止息,表明爱是没有完结的,是永恒的,是要继续不断地追求。
简介:一、个案高一新生入学不久,有一对学生家长就来找我,说他们的孩子拒绝上学,被迫来到学校后,也是上课不学,作业不做。这位母亲伤心的说:“我的孩子原来非常优秀啊!初中的时候每次都考全市前一百名啊!怎么现在变成这样了叨B?”原来,这个学生之前曾经就读于本市的一所重点初中,成绩一直很优异。升人初三后,家长认为外地的教学条件更好一些,就给孩子办理了转学,孩子当时并没有提出异议,顺从的去外地读书,离开了父母和朋友。
简介:他叫郭可江,出生在河南省范县一个贫困的小村子。小的时候由于家庭贫穷,几度险些辍学。但是寒门出贵子——懂事的他学习十分刻苦,成绩优异,在高考中夺得了文科第一名的好成绩,毫无悬念地考上了中央财经大学。大学毕业后凭着卓越的能力在北京谋得了一份薪酬丰厚的工作,成功跳出农门,成了村人督促孩子勤奋学习的榜样。
简介:艾森豪威尔是美国第34任总统,他年轻时经常和家人一起玩纸牌游戏。
简介:很多年前,有一位学火提琴的年轻人去向大提琴家卡萨尔斯讨教:我怎样才能成为一名优秀的大提琴家?卡萨尔斯意味深长地回答:先成为优秀的人,然后成为优秀的音乐人,再然后就会成为一名优秀的大提琴家。
简介:
简介:美国作家比尔·利特尔说:“在生活中,不会永远有特权去做自己高兴的事,但我们有权从所做所为中,得到最大的乐趣。”快乐是必要!可是谁快乐?孩子的不快乐指数是七成,老师的不悦指数是七成二,妈妈是八成三,爸爸也好不到哪里去。人人都不开心,这是什么样的社会?
简介:在当今世界,由宗教引发的民族和文化冲突不断,宗教极端势力和邪教泛滥成灾,引起了越来越多人的关注。对宗教应当尊重、保护,但对于邪教则应当予以取缔、打击,这在各国都是天经地义,似乎不应成为问题。然而问题远非如此简单。首先,将宗教与邪教绝然区分开来是一件十分困难的事情;其次,如何保护和依法管理宗教,如何防范和处理邪教,更是一个政策性强、复杂而敏感的问题。
简介:幸福感到底是什么?不以自己的短板比别人的长处,欣然接受真实的生活才是幸福。
愉快是基本标准
圣经是生命粮
论灵魂是意识
“民可使由之,不可使知之”的误读及其由来
论群众路线由观念到实践的长效机制
由真走向美——关于新闻报道的美学思考
合十作揖 健康文明——为防治“非典”,由握手想到的
美德伦理与规则伦理:由对立互竞到协同互补
列宁由理想化民主向现实民主的思想转变
寂寞独语--由《呼兰河传》谈萧红独语式小说
饥饿是最好的调料
爱是永不止息
我真的是为你好
手是心的腿
牌是上帝发的
人格是最高的学位
什么是“东突”恐怖势力
快乐是人生的动能
宗教是邪教的天敌
是我们自己远离幸福