简介：《中国宗教》(CN11—3598/D)是由国家宗教事务局主管、主办,中国宗教杂志社编辑出版,面向国内外公开发行的国内唯一大型宗教类综合月刊,是全国中文类核心期刊和国家新闻出版署评定的双效期刊。

简介：数千年的中华文明史,给人们留下了一份极其珍贵的历史文化遗产--古典兵法,而则是其中最为优秀的代表.它虽仅仅短短六千言,然而却和、、一样,是影响中国文化两千五百余年的不朽元典.它的伟大价值,在于它真正参悟了战争的禅机奥秘,揭示了军事斗争的内在一般规律,规范了中国古典军事文化的基本特质及其主导倾向.因此,历来被列为我国兵书之首,享有"百世谈兵之祖"的美誉,并在世界军事学术发展史上占有突出的地位.

简介：《法音》杂志为中国佛教协会会刊,是集佛教教务、佛学研究、佛教文化艺术和知识、信息于一体的综合性佛教刊物,观点权威,信息量大,是中国人文和社会科学核心期刊。自1981年创刊以来,一直受到国内外佛教界及社会各界

简介：《逻辑学百年》是一部概述20世纪中国逻辑学发展的重要成果并探讨其发展基本脉络的学术专著。

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简介：“真理标准大讨论”的实践意义与当代价值冯灵芝、周显信在《红旗文稿》2018年第10期撰文认为,40年前的“真理标准大讨论”拉开了思想解放与改革开放的历史帷幕,其中蕴含的实践第一、实事求是、反教条主义、人民至上、为真理献身等精神,至今仍然散发出耀眼的光芒,显示出超越历史时空的价值。

简介：法显(334-420),上党郡襄垣(今山西长治襄垣)人,是中国佛教史上的高僧,卓越的佛教革新人物,是中国第一位到海外取经求法的大师,杰出的旅行家和翻译家。他所著述的《佛国记》对中国西北及中亚、南亚、东南亚30多个国家的地理、交通、宗教、文化、物产、风俗以及社会发展、经济制度都进行了详细记述,其丰富的内容不仅被郦道元的《水经注》引用,还被译成多国文字、多种版本在全世界传播。

简介：《法音》杂志为中国佛教协会会刊,是集佛教教务、佛学研究、佛教文化艺术和知识、信息于一体的综合性佛教刊物,观点权威,信息量大,是中国人文和社会科学核心期刊。《法音》杂志图文并茂,印刷精美,大16开,正文64页,彩页8面,月刊,每月下旬出版,国内外公开发行。

简介：中国天主教第二届即1985届的修生，经过6年的学习，于1991年毕业，毕业后的修生先后在当年晋铎，走向主的祭台，其中有12位于5月19日圣神降临瞻礼在北京西什库教堂晋铎。到2001年5月19日是晋铎10周年的纪念日。分布在各地各自工作岗位上的神父们，都希望在晋铎10周年的日子里搞一次纪念活动，使同学们聚在一起，共同分享10年来神职生活中的酸、甜、苦、辣。在“一会一团”领导们的支持和帮助下，此活动得以实行。

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简介：施莱尔马赫是现代新教神学之父和著名的古典语文学家,他创造性地综合了新教神学的解释学传统与古典学界的修辞学和语文学传统,使解释学从特殊解释学转变为一般解释学（hermeneuticageneralis）,由此成为一门专门的学科,他也因此被称作＂现代解释学之父＂。他在1805-1833年围绕解释学做了近10次学术报告和演讲课。可惜的是,与他的辩证法和哲学伦理学一样,他始终没有公开出版他全面深入论述其解释学体系的专著。不过,他的解释学的基本理论框架始终没有发生根本性变化,保持了连续性和一贯性。他在1805年首先以格言的形式陈述了他对解释学的一些随想,接着在1809-1810年以草稿的形式描述了他的理论设想,最终在1819年以更具体的纲要阐述了他对解释学的比较成熟的看法,他的1828年和1832-1833年演讲都以此纲要为基础,并增加了一些边注和评论。在这个纲要的导言中,施莱尔马赫对解释学的本质、目标、种类和方法等作了简明扼要的论述,基本上呈现了他的一般解释学的理论框架。

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简介：９９７年１———３月新闻摘记□本刊编辑部●１月３日上午，中国基督教三自爱国运动委员会第六届、中国基督教协会第四届第一次全体委员会议在北京举行。会议选举产生了新一届中国基督教两会领导机构成员。●１月３日下午，中共中央政治局常委、全国政协主席李瑞环，全国...

简介：４月８日，中国伊斯兰教协会在北京举行招待会，中外穆斯林２５０多人共度古尔邦节。●４月１０日，在政府机构改革中更名的国家宗教事务局挂出新牌子。国家宗教事务局原名国务院宗教事务局，此次政府机构大调整中，作为国务院直属机构之一予以保留。●４月２０日至２７日...

简介：4月12～13日在浙江大学召开，由中华全国外国哲学史学会古希腊罗马哲学专业委员会与浙江大学哲学系共同主办。来自海内外部分高校和科研机构的60余位学者参加会议，讨论主题涵盖了自早期希腊至早期基督教哲学中的形而上学、知识论、逻辑学、伦理学、政治学、神学等多个领域的重要问题，体现了中国学者在西方古代哲学研究方面的最新成果与动态。

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简介：1916年爱尔兰复活节起义是20世纪首次反殖民大起义,是席卷殖民世界的起义的预兆。当时的马克思主义者,托洛茨基和拉迪克都把这次起义贬斥为资产阶级民族主义运动,但列宁却视之为能够作为工人阶级反抗垄断资本的盟友的世界舞台上的新生力量,是一场反帝国主义的民族解放运动。