简介：著名作家、心理学家毕淑敏曾经讲述过一个这样的故事：某天她替朋友的孩子做心理咨询。这是一个被父母称为“极度叛逆、脾气暴躁”的来访者。孩子来后，便东拉西扯地聊网络、生活中的琐事。在整个过程中，毕淑敏只是简单“嗯，是”地回应，有时点头表示同意。可是经过后来几次这样“简单”的咨询后，

简介：省级重点中学西安市第二十六中学是一所具有特殊历史和优良传统的老牌学校。现有45个教学班,2700名学生。

简介：我一直以为，生命是一种坚持。生命的坚持是需要一种信念的。在挫折、艰辛或各种美好的诱惑面前，我们很容易放弃自己的追求。或许我们曾经皓首穷经仍无皇皇大作，或许我们曾历尽失败仍远离成功。然而，请对自己说：生命需要坚持。在坚持的一路风尘中，你充实了生命，生命因你的坚持而获得最好的诠释。于是，你倾斜的信念之塔重新端正；你身心俱轻，拥有了那份恬静。当然，能够做到如此，我们必须对自己的坚持有清醒的认识，不管它是为着人类社会的进步而树立的宏伟目标，还是一种先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的人生境界，或是一份小之又小的个人心愿，生命里的这份坚持必须是真实的，这样才能持久永恒。

简介：造假心理假学历、假证书、假荣誉等并非是敲开就业大门的救命稻草，假的终究长不了，反而只会毁了自己的前程。

简介：从黑暗走向黑暗。一个人曾经遭受的挫折无助于其成长，而是让他在黑暗的迷宫中和苦难的泥潭里失去人生方向，甚至怨天尤人，对自己也丧失了信心，放纵人生，自甘堕落，把生命的最后一缕光亮推出心门之外。

简介：不久前，一杂志同有关精神专科医院随机对225名中年领导进行了一次定向精神健康检查。检查结果显示，有近一半被调查者存在精神不健康倾向，其中外企（私企）人员存在不健康倾向比例最高。而最严重的一位检查者竞存在7项精神障碍倾向。

简介：有许多时候，我们不知道满足，甚至为了“了却君王天下事”，对生前身后的功名也期待颇多。对于前世，我们会埋怨父母没有把我们生养在富贵之家，对于后世，总是抱怨子孙们不能个个如龙似凤，但我们更多的不满足还是来自于自身。

简介：<正>一位乞丐天天赤脚乞讨,因为没有鞋穿,他感到十分痛苦。后来,他看见一位没有双脚的人,忽然感觉自己十分快乐。快乐是什么?在病人眼里,健康是快乐;在受难者心里,平安是快乐;没鞋穿的乞丐看到自己还有一双脚也觉得快乐了。快乐就这么简单,和高位重势无关,和百万家财无关。

简介：黄昏来临了。我走在那条长长的路上,却无视来来往往、擦肩而过的行人。我的耳边始终飘着那首久违了的、缠绵的老歌,它那柔美的旋律在天空中流

简介：前些天，打电话给一位亲戚问她儿子高考录取的情况。电话里传来这位母亲颓丧低沉的声音：“昨晚我刚哭了一宿，真的不想活了。”我听了很吃惊，那些高考落榜的固然有苦，没想到上了第一批重点线的考生，其家长的心情也如此黯然，仿佛在火海里挣扎!我连忙安慰她：“用不着为这么小的不如意就说轻生的话。你们夫妻俩都是心地善良的人，‘积善之家，必有余庆’，儿孙自有儿孙福，你如此操心，折磨自己，身体也要垮的。”她说：“话虽如此，可我太痛苦了，无法解脱出来。”

简介：宽容是什么？宽容是一种美德，是一种仁慈，是一种理想，是一种相容……更是一种爱。宽容是一种珍藏的爱。一位老妇在弥留之际，她让相濡以沫的老伴给她带上当初他送给她的那枚结婚戒指。闻言，脸色倏变的老伴已是涕泪俱下。他抱住老妻，向儿孙们泣不成声地讲述了自己的一桩罪过：

简介：3年前，我被调到县一中任高二（6）班班主任。班上有个学生叫林虹，是出了名的差生，一到学校，就有人提醒我：“林虹是个不可救药的孩子．你得小心。有贵重的物品，最好不要让她发现。”

简介：对一件事,人们从不会偷懒,那就是玩儿。凡事都论境界,读书有三种境界,喝酒有五种境界。同样,玩儿也有四种境界。第一种是玩物丧志。春秋时,卫懿公是卫国的第十八代君主,平生爱鹤,整天与鹤为伴,如痴如迷,常常不理朝政、不问民情。他还让鹤乘高级豪华的车子,比国家大臣所乘的还要高级,为了养鹤,每年耗费大量资财,引起大臣不满,百姓怨声载道。后来,北狄部落侵入国境,将士们竟无一人上阵,卫懿公只好亲自出战,战死沙场。

简介：平和是待人处事的一种态度，也是做人的一种美德。

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简介：<正>鸦片战争末期,英军发动了“扬子江战役”,进攻江苏。我省军民为保卫祖国,保卫家乡,浴血奋战,给侵略者以沉重打击,在鸦片战争史上写下了悲壮而光辉的一页。为纪念鸦片战争150周年,发扬和继承爱国主义精神,特撰此文。

简介：2008年初，我省遭遇了一场突如其来的特大雪凝灾害，经历了一场极不寻常的考验。在白雪皑皑、千里冰封的贵州高原上，英勇的贵州各族儿女万众一心、共御“冰魔”，用勇气、信心和力量谱就了一曲各民族共同团结抵抗雪凝的壮歌。

简介：人生在世，必然要经历各种风雨，甚至狂风暴雨，这就是心理学讲的挫折。挫折可以引导人们的认识产生创造性的变化，即增长解决问题的能力，从而使我们以更好的或以正确的方法满足需要，但如果挫折超过了人们的耐受能力，则会引起人们心理上的痛苦，甚至会出

简介：就像小娃娃只知道戏台上有好人坏人，经济学家只知道有公有制私有制一样，哲学家只知道物质精神，逻辑学家只知道是、不是和有、没有，不知道还有既不是物质又不是精神，既不是是又不是不是的东西。超越好人坏人就懂人事了，超越公有私有就达到联有了。如果能够超越物质精神，超越有、没有，就进入佛学了。