简介:青少年崇拜星偶像引发诸多心理问题,甚至用自杀的方式表达终极反抗等社会心理现象越来越受到人们的关注。本文以具体案例报告的方式,以点带面地从心理动力学(psychodynamic)的角度阐述其个体潜意识心理水平在家庭互动中导致这种现象发生的动力学因素为:①儿童期无法与父母建立基本信任的客体关系;②青春期与父母的分离焦虑通过这种现象寻找自我与父母的界限和成长途径;②对现实中的父母、老师无法认同,通过投射不认同、投射反认同等心理防御机制表达封父母、老师的不满、反抗和惩罚;④青春期为缓解性压抑、释放性心理冲突,用幻想、理想化等心理防御方式转移到封明星偶像的崇拜。本文还讨论了这种社会心理现象的家庭关系的渊源,同时封健康的与不健康的崇拜明星偶像现象的表现进行剖析。最后还就培养青少年健康的崇拜明星偶像的心态进行了探讨。
简介:本文介绍了日本特别支援教育背景下的听觉障碍教育及其课程体系,重点介绍了特别支援学校(听觉障碍)幼儿部、小学部、初中部和高中部的教学目标及课程设置。
简介:摘要日本"古方学派"著名学者山胁东洋(1706—1762)发现中国古代医学典籍中关于身体结构的描述存在差异,于1754年在京都进行了一次尸体解剖,这次解剖被认为是日本解剖学发展的开端,通常被描述为山胁东洋个人的成就。然而,仔细梳理史料却可以发现,日本对解剖的兴趣并不是在此时突然出现,而是伴随着17世纪中期西方医学的到来而开始。笔者论证了外国和本土的医学、社会、政治及宗教因素如何逐渐激发日本人对尸体产生新认识,并使他们更好地认识到解剖观察的价值。早在山胁东洋解剖人体之前的几十年,一位眼科医生就发现了眼睛的功能,他通过观察腐尸绘制了骨骼连接图,并将这种观察方法作为获取新知识的手段。山胁东洋的成就不在于他获得的解剖结果,而在于他的解剖获得了政府允许,成果付诸出版,为后来的解剖者开创了先河。在山胁东洋的效仿者中,河口信任的突破性成就迄今尚未得到足够的认可。1770年,河口信任进行了一次解剖,他既没有参阅古籍,也没有因为刀和体液的刺激引发超然的联想和敬畏之心,而是通过测量大小、确定位置、观察颜色等"临床"研究方法,进行了一次旨在获得新知的冷静而大胆的尝试。文章最后对日本和欧洲解剖插图的基本特征进行了比较。