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  • 简介:本文在分析了开展海洋功能区划研究必要性的基础上,论述了海洋功能区划应该遵循的5项基本原则.具体探讨了我国海洋功能区划分的基本方案:一级区4个,二级区26个,三级区为36个类型区.

  • 标签: 海洋利用 海洋功能区 功能区划
  • 简介:十五世纪,世界上出现了一股巨大的航海热潮,无论是东方的郑和七下西洋或是西方的哥伦布、达·伽马发现新大陆,开辟新航路,都对世界航海事业作出了不可磨灭的贡献。虽然东方的郑和七下西洋要比西方发现新大陆,开辟新航路早近一个世纪,而且规模大得多,到处所受的欢迎更是西方航海家无法与之相比拟,但在世界航海史上郑和却比哥伦布、达·伽马名气逊色许多,究其原因,

  • 标签: 郑和 新大陆 经略 哥伦布 航海事业 西洋
  • 简介:做为信息载体,文物和古书有其相同之处,即都以视觉感受做为主要媒介,从而达到获取信息的目的。两者的相同点很多,而本文则着重探讨一下两者的不同之处。

  • 标签: 信息载体 古书 文物 视觉感受 获取信息 相同点
  • 简介:<正>百越是我国古代南方许多不同民族的泛称,它们之间渊源关系极为复杂,因此,在考证百越文化特征共性的同时,必须十分注意其文化差异性。目前,史学界普遍认为,百越民族具有共同的文化特征,如几何印纹陶文化,有肩石斧,有段石锛,干栏式建筑,文身断发,悬棺葬等,;似乎成为接近定

  • 标签: 百越文化 文化特征 几何印纹陶 文化差异性 有肩石斧 悬棺葬
  • 简介:广西壮族自治区地处中国南部边疆,是我国少数民族人口最多的自治区,境内世居有壮、汉、瑶、苗、仫佬、毛南、回、京、彝、侗、水、仡佬等12个民族。在长期的历史发展进程中,广西各族人民共同劳动,共同生活,创造了广西光辉灿烂的历史和文化。今天,广西各族人民手拉手,

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  • 简介:湖南古代的民间信仰及其区域差异张伟然湖南古代民间信仰的内容甚为广泛,本文主要论述南岳朝香、杀人祭鬼、民祀及其地域差异。一南岳朝香信士亲身到南岳衡山许愿、还愿而烧香的风俗,叫做朝香,也叫朝岳、进香等。这在湖南是一种很有特点的习俗。朝山进香,全国各地所在...

  • 标签: 古代民间信仰 南岳 竹王崇拜 亚区 区域差异 五溪蛮
  • 简介:近年来,教育的话题谈得最多的就是学校的办学特色,然而,学校的办学特色不是一朝一夕"自贴"或"被贴"的标签,它表现为一所学校在发展中逐步形成的比较持久稳定的发展方式,具有明显区别于其他学校的办学风格和被社会公认的、独特的、优良的办学特征。当然,要办一所特色学校,首要的是办适合孩子全面发展的学校。

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  • 简介:出水文物原本埋藏于水下环境,多种破坏因素协同作用,导致病害严重。在对其进行保护修复处理前,需要全面了解文物埋藏历程及病害机理。文物的腐蚀破坏是其与周围环境相互作用的结果。本研究从海水、海洋生物和底质等三大方面探究海洋条件下的水下埋藏环境,并就中国水下考古常见的出水文物类型如陶瓷器、石质、金属质及木质文物的病害类型及原因作简要阐述。

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  • 简介:扬州,这个历史上因运河而绚烂的城市,一度成为古代中国城市大舞台上最炫目的主角,却在晚清交通工具巨变中,像谜一样悄然退出了舞台中央。当风流云散,铅华洗尽,扬州留给后人太多的谜团:大运河、二十四桥、扬州八怪、盐商……匆匆合上的古代历史幕布,遮住了扬州太多的鲜活人物和惊人事件!谜一样的扬州城,究竟从何开始说起?

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  • 简介:维护国家海洋权益,是刘华清同志一直高度关注的问题。他出生在内陆,却与大海缘分很深。新中国成立后,他先后在大连海军学校、旅顺基地、北海舰队、第七研究院、六机部、海军等涉海单位担任过领导,并且在苏联伏罗希洛夫海军学院学习过四年,对大海有深刻的了解。因此,担任海军司令员期间,他创见性地提出了“海军战略”问题,为我国海军的发展作出不可磨灭的贡献。

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  • 简介:本刊2009年第2期发表的《弘扬海洋文化致力海西建设》一文(作者刘伟),主要内容系抄自《福建致公》杂志(内刊)《海洋文化——海西人的支撑》一文(作者薛纪

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  • 简介:爱像空气,每天都在我们的身边;爱像钥匙,能够开启我们的心灵;爱像书籍,越品味越能体会它的真谛……爱的种类有很多,有长辈的爱、有亲人的爱、有朋友的爱……而有一种爱,能指引我们前进的方向,能引领我们快乐地成长,能在人生的萌芽阶段给予我们谆谆教诲,能赋予我们坚定的信念,让我们坚强地走在人生的道路上。那就是来自幼儿园教师最无私的爱。现在,就让我们一起走进北京市密云县第二幼儿园,寻着爱的足迹,体会"爱的教育"……

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  • 简介:海洋是生命的故乡.贝壳则是故乡的慷慨馈赠。大大小小.五颜六色造型各异的神奇贝壳.有多少大自然的奥秘,珍藏着多少温馨的回忆。海华珍奇馆贝类厅以自然的稀世之宝.以巧夺天工的艺术精品,充分展示了大海的美妙和人类的神奇。

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  • 简介:安远县位于江西省南部,赣州市东南部。东毗会昌、寻乌;南邻定南;西连信丰;北接于照现行行政区划和安远人的习都、赣县;人口总数约为26万人。南北长846公里,东西宽488公里,呈不规则腰子形。按惯说法,可以把安远分为三个部分:南片、中片、北片。

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  • 简介:先秦诸子讨论天下责任的视角不同,体现出诸子学说的内在差异。儒家论天下责任在于圣王、圣人,提出圣王确立政统,圣人确定道统。墨家论天下责任在贤,提倡以"义"为基本原则,建立贤人政府。法家则采用选官的方式,以君治国、以官理政,以此作为实现社会责任的有效途径。

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  • 简介:本文对北赵和羊舌晋侯墓地的墓葬制度进行性别差异的分析,以考古材料为基本资料,参考传世文献,尝试总结出西周到春秋时期其所反映的性别特点。随着周礼的完善,晋国高级贵族妇女在墓葬制度上所受的限制逐渐增多,如墓圹、随葬青铜器、殉车的等级低于晋侯墓,但在不受限的地方则相对自由,如随葬陶瓷器和玉器较丰富;较之商代,异穴合葬墓的形制严格,夫妇整体性增强;部分随葬品有明显的性别差异,反映出男女严格的性别分工。

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  • 简介:地域性会馆与会馆的地域差异王日根会馆是明清时期寓居外地的同籍人设置的一种社会组织,地域性是它的最基本特征。不仅众多会馆几乎都是地域性的,而且,在不同地域设立的会馆也存在着明显的地域差异。一地域性会馆形成和发展的基础可以说,会馆的地域性是在下列因素共同...

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