简介：论考古学文化的命名方法张国硕考古学文化是指考古发现中可供人们观察到的、属于同一时代、分布于一定地域、并且具有共同特征的一群遗存的总和。一个被确立下来的考古学文化如何命名，就目前世界范围来讲，存在着一定程度的差异和混乱，没有一个严格的标准，以致于常常见...

简介：<正>清代学者汪中在总结国朝学术成就时云:"古学之兴也,顾氏开其端;《河》、《洛》矫诬,至胡氏而绌;中西推步,至梅氏而精;力攻古文《书》者,阎氏也:专言汉儒《易》者,惠氏也。凡此皆千余年不传之绝学,及戴氏出而集其成焉。"~①阮元称赞戴震以天文、舆地、声音、训诂数大端为治经之本,缜密简要,准古作者,而又博综群籍,由词通道,引领时代学术风尚,卓越当代,以绍前哲。~②作为有清一代考据学大师,汪、阮二家称扬东原治学之功,绝非虚美。戴震治经论学先考字义,次通文理,志存闻道而空诸依

简介：分析了三种测量方法──多次激活、加剂量法和钉子技术的优缺点，并对细粒石英前剂量方法进行了专门研究。结果表明，细粒五英前剂量方法测量简便，减少了来自多次激活、试验剂量和归一引起的误差，最小可测年龄能达到几十年。

简介：

简介：本文讨论了区域调查、拉网式调查与区域系统调查的区别,详细辨析了目前中国多项调查中的工作主体、田野方法、信息分析,并对田野方法中的调查目的、区域范围、年代选择、操作方法等差异较大的几方面进行了探讨,提出了目前存在的本土化、科学化、材料公布三个需要探索的问题。

简介：实验的本质并非人为设计某种程序，而是创造或发现一种有助于观察研究对象内部诸因素间关系的环境。近代科学发展的一般趋势表明，包括天文学、物理学等自然科学，以及社会学、文化学等社会科学在内的任何一种经验研究要走上科学之路，就必须建立一套以实验或观察为主的科学研究方法。历史学的研究对象具有变量繁多、不可重复的特点，但历史学家仍有可能通过研究对象的选择和比较完成“实验”过程，从而得出某些一般性认识。借鉴社会学、文化学的成功经验，构建和发展实验史学，或者说是将实验思维引入实证研究，是提高新世纪史学科学化程度的重要途径之一。

简介：<正>一历史地理学的两大流派有一种说法叫做“知识的地球仪”。象地球仪这样的球体,无论是从哪一方面来看,都只能看到一个半球。要想看到相对称的另一个半球,必须把视点转移到完全相反的另一面。在历史地理学当中,要想掌握完整的知识,也要从两个相对应的视点来观察“知识的球体”。这就是人文主义的视点和实证主义的视点。实

简介：1995年,在徐州市东郊东甸子西汉一号墓中出土一枚封泥,上有阳文隶书"祕府".本文对这枚封泥的封缄方法及相关问题进行了研究.

简介：悬棺葬是我国古代奇特的一种葬俗,而悬棺的升置方式更使人们感兴趣。如何把数百斤重的棺木置于高达数丈乃至数十丈的悬崖绝壁之上,这是人们疑惑不解的问题。史料记载和传说中对其吹得神乎其神,对此感到不可思议。为了解开这“千古之谜”,中国悬棺研究课题组在同济大学古代机械制作室,使用自制模型,对多种升置悬棺的方法进行了实验研究,现将情况报告如下。一、实验目的这次对升置悬棺的多种设想进行模拟研究,是为了从工作原理、升置工具、运动关系等方面进行分析比较,判断各种方法的特点、可行性及适用范围。

简介：随着现代科学技术的发展，伪、变造货币的种类也不断增多。目前国内发现的伪、变造人民币，大致可分为以下几种：(一)伪造币：指仿造真币原样，利用各种手段非法重新仿制的各类假票币。按其伪造手段和方法有以下几种类型。

简介：1988年10月8日至16日,应云南师范大学地理系主任陈永森教授和付主任赫维人付教授的邀请,法国波尔多大学地理系皮埃尔·巴赫教授等来昆明举行人文地理专题讲座,下文是巴赫教授主讲的城市地理专题。

简介：首次从学科体系出发研究运河学,从运河学提出的背景意义出发,提出运河学的基本概念,分析了运河学的研究对象及其特点、运河学的内涵,进而提出了运河学的分类：理论运河学、应用运河学、运河史学;同时讨论了运河学的研究方法：整体性研究、综合性研究、比较法研究。对运河学下一步的发展方向进行了探究与展望：明确运河学学科建设与专业发展的思路;整合力量,多方联手,建立运河学学术体系和专业课程;面向现实,服务社会,为运河学的构建创造良好环境。在全面推进大运河文化带建设的背景下,对推动大运河文化的研究传承和弘扬,助推大运河文化带建设具有积极的意义。

简介：Today,therearemanytreatisesonTibetanmedicine,TibetanphysicaltrainingandTibetanTantricBuddhism.ButfewofthemmakedirectstudiesoforintroductiontoTibetanphysicaltrainingand

简介：前些年,曾开展过一次写作有无共同方法的讨论.有那么一部分同志认为:"写作没有共同的方法".我认为,干任何事都有方法,写文章也不例外.从历史上看,写作理论家多认为写作是有方法的.庄子主张"言而当法"(见).孔子将写作方法具体化了:"草创之"、"讨论之"、"修饰之"、"润色之",此仍"千古为文之大法也"(见).以后,刘勰、刘知几、陈癸、章学诚、马建忠等,对写作方法都有精到的见解,特别是刘勰的,系统总结了前人的写作方法.

简介：随着我省新方志编修工作接近尾声，各地已陆续开始编写年鉴。年鉴可分为地方综合性年鉴与专业性年鉴，目前省内各地县编写的多为地方综合性年鉴。由于各地编写年鉴尚无成熟的经验可供借鉴，在编写过程中难免存在问题与不足。笔者根据近年来承担部分年鉴责编工作中发现的一些问题，提出自己的看法与建议，供同行参考。

简介：山东省造田与井灌新方法亿里曲阜市东南十余公里尼山的孔庙，左前方有一临河小亭，曰“临川亭”。《论语》有“子在川上曰：逝者如斯夫！”正在此处，后人建亭纪念之。登亭观望，左下有南北伸延之大河，又有一支流斜向东北，隐现于黄森森之树林中，其茫茫黄沙布满之干枯河...

简介：编者按:此文是作者2001年秋在美国密歇根州立大学李珍华教授纪念活动中的讲演稿.各位女士、各位先生:今天在这里要给大家介绍的,是古代中国的道教.各位都一定知道,古代中国曾经有过各种各样的宗教,如:公元一世纪从印度传来的佛教,后来又从中亚西亚传来的摩尼教、祆教,七至八世纪从欧洲传来的景教,再晚些从西亚传来的回教等等,当然还有十五世纪以后再次传来的天主教等等,不过,在这些宗教里,只有道教是中国土生土长的唯一宗教(儒家是否是宗教,至今还有很多争论).要了解中国,尤其是要了解古代中国社会生活和文化,了解道教是极为重要的,一个对于现代中国最具影响力的作家鲁迅就说过,中国文化的根柢全在道教.所以,很多现代西方学者对于道教也有很多的兴趣,像法国、美国都有很多学者,对道教有着精彩而深入的研究.

简介：音乐社会学的研究是一种经验的方式，是对音乐生活中人们的行为态度、关系以及由此形成的各种社会音乐现象所进行的科学探究活动。音乐社会学在其发展过程中根据特殊的研究对象和范围，又形成了许多分支学科，本文应用社会学研究的理论和方法，结合作者从事音乐创作研究的实践经验对其进行新的综合研究。

简介：蒙文通＂以治诸子之法治史＂,用哲学方法求史料的思想意义;＂观史如观澜＂,审历史大势以求通变;＂事不孤起,必有其邻＂,强调历史整体性关联,也注重断代史、专门史与通史的深入互动;从＂制度与文化＂的因革来探索历史的变化之迹,以期对社会经济领域诸多新现象进行重构解释;比较中外历史的差异,以认识中国历史的特性。蒙文通综合运用上述治史方法,以求历史研究探源明变,融会贯通。

简介：<正>西周铜器中有一部分带有月相纪年的铜器,其纪年铭文为铜器的分期提供了比较客观准确的标准。历象方法就是以长历来推断纪年铭文所纪的年、月和月相,由此断定铜器的分期。早在宋代,吕大临就以这种方法推定过散季簋的年代。不过,当时的历象方法与今天所说的历象方法不可同日而语,真正意义上的历象法西周铜器研究还是开始在清代以后。铜器上的纪年铭文一般包括四个要素:年、月、日(干支)、月相,如牧簋铭文“七年十