简介：本文选取中国入境旅游12个主要客源市场的季度数据，利用误差修正模型，分别从国家与城市层面研究中国大陆入境旅游需求长期与短期弹性，分析在各8个客源市场上入境旅游需求对影响因素变化的敏感程度，得出以下结论。（1）各客源市场游客对旅游价格的敏感程度不同。不管是长期均衡趋势还是短期动态变化，国家层面上大多数客源国对中国大陆旅游价格较为敏感；城市层面上大多数客源国游客对北京、上海的旅游价格比较敏感，而对广州的旅游价格敏感性较低。（2）不同客源市场游客对中国大陆旅游需求的变动对于其收入变动的敏感程度各不同。从国家层面上来说，加拿大、德国、美国、英国、法国的游客对中国大陆的旅游需求富有收入弹性，但澳大利亚游客对收入弹性呈负敏感；从城市层面上说，部分欧美客源国的游客对北京、上海、广州的旅游需求富有收入弹性，而部分亚洲客源国的游客对北京、上海、广州收入弹性呈负敏感。（3）相对于价格弹性以及收入弹性，替代价格弹性的效应较复杂。在国家层面上，大多数客源市场游客对长期替代价格比较敏感，有的客源市场呈现替代效应，有的呈现互补效应；从城市层面上来看，大多数客源市场对替代价格的变化不敏感。本文的研究可为中国入境游市场的提升提供理论依据。

简介：

简介：本刊讯5月18日,中国地方志指导小组办公室公布入选中国年鉴精品工程“中国精品年鉴”名单,《山西年鉴（2016）》位列其中,成为省级唯一“中国精品年鉴”!中国年鉴精品工程是中国地方志指导小组于2015年推出的“十大工程”之一,是中国地方志指导小组三十年来在全国首次开展的高质量精品年鉴出版推动工作。

简介：新中国成立初期,为迅速改变城乡隔阻与物资交流困难,各地农村先后恢复举办以传统庙会为基袖的相级市场物资交流会.庙会的恢复不仅推动了城乡间的物资交流与经济发展,疏通了城乡间的物资交流,而且改善了物资匮乏的局面,有效地推动了城乡之间的经济交流与互动.经过改造之后的庙会也成为传递和贯彻国家政策,传播社会主义新思想、新观念的重要平台,推动了城市从政治、经济、文化等层面引导农村的新的社会主义城乡关系建设,使新中国成立初期城乡之间形成了一种较好的互动关系,从而为国家构建新的社会主义城乡关系奠定了基础.

简介：本文以中国传统文化为题材,从注重培养读者多元智能发展的绘本教育功能为研究对象,旨在以创新性的研究视角,分析传统文化绘本的存在价值,力图为中国传统文化绘本的发展提供可借鉴性范例.本文研究认为,在大力倡导素质教育的今天,将集艺术性、实用性和科学性为一身的传统文化绘本,作为培育读者身心发展和发扬民族文化传统的阅读教材,这无疑是个决胜的选择.

简介：在中国传统社会中,宗教、礼仪、民俗一直是戏剧艺术发生、发展的基础和土壤,宗教仪式、祭祀礼俗与演剧活动密切相关。20世纪80年代以来,随着民间社会和宗教活动的逐步复兴,广大乡村渐渐＂挖掘＂出大量的具有宗教背景、与祭祀活动密切相关的戏剧形式,使我们有幸管窥传统宗教祭祀演剧乃至基层社会生活的庐山真面目。傩戏和目连戏便是两类最具代表性的戏曲形态。

简介：瓯,古指温州府一带,其名源自汉代东瓯国。温州自古文风昌盛,才人学者层出不穷。温州之地方志,作为温州地域和历史最重要的文献资料,积淀亦极为深厚,南朝时已有刘宋郑缉之撰《永嘉郡记》。自宋至清,温州不仅官修府、县志代代传承不绝,民间私人修志之风亦颇盛行,佳志频出。《瓯乘补遗》即为清代嘉道中期温州学人洪守一所纂修之私志,本意为补《(乾隆)温州府志》之不足。该志初稿本现藏中国国

简介：中国古代贵族是统治阶级当中的特权阶级,他们在政治和经济上享有极大的特权,并且有制度、政策保障其特权能够世代相承.贵族正式形成的第一种形式为周以前及周代时的宗法贵族,其次为春秋战国到两汉时期的功勋贵族,随后是门阀士族在西汉中后期发展起来的豪强地主基础上形成,到隋唐时候因保障他们世代享受特权的制度和政策为皇帝取缔而退出历史舞台.以后贵族不再产生,但贵族的部分特征仍然得以保留下来,到今天发展成为特有的称号.

简介：何谓“三叩九拜”中国古代,盛行礼教,礼节繁缛。其中令今人印象最深的跪拜礼,其来源主要是因为当时的物质条件和生活习惯。在汉代以前没有凳椅,人们进食、议事和看书时,只在地上铺一块苇席或竹篾席子。人坐在席子上,称为“席地而坐”。如果请客人坐正席,则多垫一重席子,表示恭敬。当时,就连最高统治者也是“席地而坐”,只不过他们坐的席子比普通老百姓的好一些。

简介：中国西南少数民族民俗丰富多彩,其部分民间习俗的形成受道教影响较深。西南少数民族的神话传说,西南少数民族的民俗活动,西南少数民族的民俗盛会,都反映出道教在西南少数民族中传播的影响。论文从宗教学、民族学的学术视野,考察分析西南少数民族民俗与道教的关系,认为西南少数民族民俗的道教色彩,是中华民族多元一体格局下文化涵化的结果。

简介：王亚平,一个站上世界最高讲台、成为中国首位太空老师的女航天员。她怀揣梦想,并以坚韧顽强、执着奋进的精神追逐梦想,终于成为在蓝天白云中自由翱翔的航天员。奔跑的人生2013年6月11日17时38分,在'长征二号'F型运载火箭的巨大推力下,王亚平作为'神舟十号'飞行任务乘组的一员,开始了她的太空之旅。在网上搜索'航天员王亚平',出现最多的就是她在太空授课的视频和图片,那出现在'水晶球'里的美丽倩影被传播到互联网所能抵达的任何地方。她被网友赞为'全宇宙最美

简介：马约翰,乍听起来像个洋名,其实他是地道的福建厦门人,中国第一位体育教授。马约翰,1882年10月10日出生在厦门鼓浪屿漳州路58号一户基督教家庭。3岁丧母,7岁丧父,他和哥哥保罗过着孤苦伶仃的生活,靠亲友和基督教会的接济,兄弟俩勉强度日。1900年,他和哥哥保罗被送到上海基督教青年会办的明强中学读书,两年后考入圣约翰大学本科，先学理科，后又学了一年医学。

简介：武汉，这么近，那么远！我于1963年出生，籍贯广东中山，现任职一家互联网公司主席及一所推动内地走向“智慧制造”为本的公司顾问，曾获英国DeMontfoa大学公共行政学学士学位，及香港特别行政区行政长官社区服务奖。

简介：楼、阁、塔是我国古代不同环境、不同使用功能、不同文化要求下产生的极具特色的建筑形式,代表着我国传统文化的丰富内涵.无论是从文化意义上,还是其建筑造型与形制上都有其特殊意义.分清楼、阁、塔这三种建筑形式与文化意义,对今后指导我们在古代建筑文化遗产的保护修缮与复原工作中,尤为重要.

简介：西藏地处我国西南边陲，资源丰富，战略地位重要。但在上世纪50年代初，由于交通困难，同祖国内地之间的联系不方便，各方面的发展受到了限制。1955年12月，党中央为了帮助藏族人民建设新西藏，加强民族团结，维护祖国的统一，决定开辟北京一拉萨航空线．并指示空军在总参谋部的直接领导和兰州军区、西藏军区的协同下组织实施．完成任务。

简介：在中国历史和现实中，谈民族无论如何是和血缘分不开的。中国人有认祖归宗的传统，实质上就是一种血缘认同。基于此，我们对民族概念的界定，也应该从实际出发，回归到中国社会一般理解和运用的那种含义，而不必去跟随外来话语莫衷一是。民族具有血缘性，除了一部分真实之外，更大部分是出于认同需要的“血缘拟制”。民族过程的基本倾向之一是民族的血缘性不断下降，而反映这种变化的直观表现就是族际通婚。改革开放是中国各民族交往交流交融最为深刻的时期，也是中国各民族的血缘性得到最为深刻改造的时期。无论是对照以往的调查资料还是经验观察，都可知当前我国族际婚姻的数量在增多，范围在扩大。族际通婚的增加淡化了各民族自身的血缘性，却增添了各民族之间血缘的联通性。各民族通过族际通婚将自己的血缘扩散到其他民族的过程，也就是中华各民族之间的血缘联系得到更为巩固的过程。

简介：本文是笔者对拙著《筚路维艰：中国社会主义路径的五次选择》主要观点的简要说明,同时回应学者们提出的意见,进一步阐述了笔者的观点。本文从执政党的建国方略、发展模式和基本政策角度,对当代中国的历史轨迹做了一个逻辑梳理,提出一个分析框架,认为1949年以来中国关于社会主义发展路径经历了五次选择,即实行新民主主义、仿效苏联模式、追寻赶超之路、发动＂继续革命＂、转向改革开放。五次选择呈现两个过程,即从走入传统社会主义（或称苏联模式）到走出传统社会主义。无论怎么定义,中国特色的社会主义与传统社会主义已经相去甚远。笔者认为,路径的选择是受多重因素制约的,包括观念的、历史的、制度的、国际环境的以及个人因素,等等。应当对历史的复杂性抱持一种敬畏,做冷静和理性的分析,而不是做简单的道德和价值评判。本文的意义在于,着重于发掘历史自身的逻辑,分析每一次路径转向的内外因素,为学界的中国当代史研究提供一个讨论平台。

简介：世纪之交的中国，伴随城镇化步伐的加大加快和城市文化意识的觉醒建设城市博物馆成为许多大中城市的梦想和行动。这一重要的城市和文化现象，引发并带动了业内外对于城市博物馆特征、定义、职能、作用、管理、创新等问题的理论探索，并收获了许多思想成果，为中国博物馆事业发展作出了重要贡献。但局限也客观存在，主要表现为：对特征和定义专题研讨不够，对管理和创新谈经验多、谈理论少，致使个人表达多为只言片语，简单而不充分，集体表达话题不够集中、论述不够系统全面。中国城市博物馆的理论探索在出发的路上，它需要超脱经验，拥有更多的哲学思考；它需要顶层设计，向着深层次、体系化的目标迈进。

简介：行政院善后救济总署署长霍宝树在关于组建“行总”空运大队协议书上签字。图中前排左起：陈纳德、霍宝树，后排左起：“联总”物资供应局副局长格林、威劳尔、“行总”副署长李卓敏。

简介：＂首届中国辽东地区满汉合璧墓碑保护与研究论坛＂在辽宁省抚顺市新宾县英额门镇召开。论坛共收到论文19篇,来自东北地区的30多位专家学者围绕着东地区满汉合璧墓碑的价值及保护抢救意义、辽东地区满汉合璧墓碑的分布与特征、东北地区满汉合璧墓碑的存量与现状、辽东满汉合璧墓碑研究趋势等方面主题进行了研讨。通过论坛交流,与会的专家学者对于辽东地区的满汉合璧墓碑的价值有了新的认识,同时也对保护这些满汉合璧墓碑的文化意义达成了共识。