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  • 简介:梅兰芳、杨小楼的《霸王别姬》编创于1921年的下半年。梅兰芳和杨小楼情谊非同一般。杨小楼是梅兰芳外祖父杨隆寿的徒弟,论辈分,他是梅兰芳的叔辈。杨小楼很喜欢梅兰芳这个小侄子,他常常抱着梅兰芳送他到书馆去,有时杨小楼还让梅兰芳跨在他的肩头。

  • 标签: 《霸王别姬》 梅兰芳 1921年 杨小楼 外祖父
  • 简介:瑶族是我国具有悠久历史的民族之一,约有一百二十余万人,以大分散小聚居的形式,分布在广西、湖南、云南、广东和贵州等地的部分山区。广东的瑶族支系瑶全部居住在粤北地区,尤以连南瑶族自治县聚居为最多,约五万八千多人。在长期的历史发展过程中,瑶族却创造了自己的文化,有着自己独特的文学艺术传统。其中瑰丽多姿的民歌,就是瑶族优秀的文化遗产之一。

  • 标签: 瑶族民歌 排瑶 衬词 连南瑶族自治县 艺术传统 艺术特色
  • 简介:<正>歌,壮语称为“欢”(Fwenbaiz)。它是属于腰脚韵系的一种壮族民族体。其形式特征,擅长铺排,多用排比句式,行数和字数及韵律为服从主题需要而按一定序列灵活多变。这种形式,极大地丰富了传统民歌的艺术表现手法,增强了民歌的表现力。它是形成歌那种炽热大胆、感情奔泻、想象奇特的艺术风格的重要因素。

  • 标签: 艺术表现手法 壮族 艺术风格 形式特征 渐进法 传统民歌
  • 简介:野卉山花色正艳──布依族舞蹈《穿官》简介贵州王思民山,是那么浑厚、粗犷、壮美;水,是那么柔情、温婉、动人。黔南喀斯特山乡的绿土地孕育出的民间艺术,又是这么璀璨夺目,姹紫嫣红。新近采撷到的布依族民间舞蹈《穿官》,便是藏在深山人未识的一朵奇异的野卉山...

  • 标签: 布依族 民间舞蹈 喀斯特 贯胸国 荔波县 热爱生活
  • 简介:本文将从闽南"拍舞"的溯源及其生活形态和剧场形态两种形态切入,分析研究对象的研究空间的拓展、能指与所指的表达方式等方面,并将"拍舞"的形态、形态释义进行了阐释,从而对舞蹈作品需要重回田野的创作理念引发些许思考。

  • 标签: 拍胸舞 生活形态 剧场形态 能指 所指
  • 作者: 佚名
  • 学科: 艺术
  • 创建时间:2019-02-25
  • 简介:这是蔡有关社会主义文艺意识形态论述的当代理论价值和社会意义,  二、社会主义文艺的意识形态属性    蔡认为,这种统一在社会主义社会中体现为党性与效益性、多样性与和谐性的高度一致

  • 标签: 意识形态观 文艺意识形态 社会主义文艺
  • 简介:本文系作者硕士学位论文《茅山道教“三茅表”醮音乐研究》(导师:史新民教授、周振锡教授)第二章的节写,从句式的“齐”“杂”兼容、板式的变速发展、“偈”“曲”的连接贯串、高功的变坛演四个方面,论述了“三茅表”醮音乐的程式法则

  • 标签: 茅山 道教 三茅表 音乐程式法则
  • 简介:音准作为音乐的灵魂,在弦乐演奏中的决定性因素人所共知,作为基础教学最为重要的内容,已成为衡量教学水平的首要标准,因而,弦乐教师和弦乐习奏者在音准教学和训练上所花费的精力和时间太多太大。这一问题是否解决关系到习奏者和琴童们的学琴生涯。但遗憾的是,人们用于解决这一问题的方法实在有限,其一是通过视唱练耳的方法建立听觉概念,而来指导习奏音准。再者是被动随之的方法,即是随着习奏时间的逐年增多,习奏内容的增长加深逐步使音拉准的方法。就此两种方法而言,前者对于社会音乐教育是难于实施的,而后者被动随之的这种过程更需时日。

  • 标签: 音准训练 弦乐演奏 基础教学 社会音乐教育 感受 助手
  • 简介:崂山道教全真派三元科作为道教的常规科之一,在日常的斋醮法事中最为常用,旨在为人们消灾解厄、祈福迎祥。科的整个过程都是在器乐和唱腔的配合下进行。这种伴随的音乐不仅连贯了整个仪式,而且赋予了整个仪式以神圣性。

  • 标签: 三元科仪器乐唱腔
  • 简介:梅葆玖先生仙逝后,他的弟子刘维在纪念恩师的文章《忆恩师对我的叮嘱》中写道:“师父在今年的政协会上提出,希望恢复他父亲梅兰芳大师的‘时装现代戏’和‘红楼戏’。师父提出要用现代手段将梅兰芳大师的艺术恢复起来。”(见《中国京剧》2016年第6期)读后引起了我的思考。

  • 标签: 时装 《中国京剧》 现代手段 梅兰芳 梅葆玖
  • 简介:7月25日上午,中国黟县碧山戏剧文化创意基地意向考察暨黄梅戏《半个月亮》开仪式于黟县猪栏酒吧二吧正式举行。中国戏剧家协会党组书记季国平,中国剧协副主席、国家话剧院副院长王晓鹰,著名戏剧理论家李春喜,黄山市政府副秘书长胡建斌,

  • 标签: 黄梅戏 中国戏剧家协会 仪式 月亮 国家话剧院 戏剧理论家
  • 简介:"歌堂仪式"是岭南瑶的民族文化象征,亦是体现该民族历史、文化及音乐艺术传统的经典形式。文章从"歌堂仪式"传统的历史记忆:含瑶自述的"歌堂仪式"、他者典籍记述的"歌堂仪式"等层面对"歌堂仪式"研究文本进行双视角梳理,用来自田野和古籍的文献说明瑶"歌堂仪式"作为地方性知识体系在中国文化中的重要价值。

  • 标签: 排瑶 歌堂仪式 历史记忆 自述 他述
  • 简介:为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,国家京剧院重点创的现代京剧《西安事变》将于2015年10月12日至15日在北京梅兰芳大剧院首演。由于魁智饰演张学良、朱强饰演周恩来、李胜素饰演宋美龄、王越饰演蒋介石、胡滨饰演杨虎城、吕耀瑶饰演赵四小姐、朱虹饰演谢葆贞。

  • 标签: 西安事变 现代京剧 京剧院 国家 世界反法西斯战争 中国人民抗日战争
  • 简介:唐朝盛行经变壁画、地狱变壁画。“经变”指佛经内容或佛传故事图画。“地狱变”指各种地狱苦状图相,又称地狱变相,有冥官、毒蛇、饿鬼、畜生,有剑山、炽热火焰,罪人于热釜中浮沉,地狱鬼卒以刃物杵臼中罪人,或拔其舌,或于俎板上切断,诸如此类。“经变”“地狱变”画手甚伙,吴道子独擅胜场,其“画圣”名声亦由此而生。

  • 标签: 吴道子 释道 地狱 壁画 罪人 变相
  • 简介:随着医疗科技的发展和人们对保健意识的增强.现代医疗服务逐渐从传统的临床治疗模式演变成提前预防、家庭护理等多元化现代医疗模式。越来越多的医疗产品走入家庭.家用血糖就是家庭医疗产品中最具代表性的产品之一.本文就以产品的易用性为基础.展开对家用血糖的调查分析。主从使用流程、操作界面和便携角度展开论述.力求为相关产品设计在易用性的应用上起到一定的参考价值。

  • 标签: 易用性 家用血糖仪 工业设计
  • 简介:作者认为,安徽贵池傩舞《打赤鸟》内隐着古老的攻、说祭,是楚人的一种逐禳巫。该舞中击锣鼓射杀、呼段词谴告即是攻、说之祭间接和直接反映。攻说逐禳的目的是企图通过控制征服赤鸟(太阳)的方式来巫术性地控制征服自然力,实现除旱降雨丰收增产的主观愿望。《打赤鸟》也是楚人的一种建基于阴阳五行观念之上腊岁逐除祈春的典,其目的是驱阴导阳禳解灾邪趋利避害,不断实现“两种生产”的双丰收。

  • 标签: 赤鸟 阴阳五行学说 楚人 巫术 傩舞 安徽贵池
  • 简介:1978年,包括导演苏乐慈在内,编剧宗福先,演员张孝中、冯广泉、朱玉雯、施建华、赵树德,大家都没有想到这部《于无声处》的演出会在后来掀起那么大的波澜。尽管从艺术上看,《于无声处》还有诸多不完美之处,但这是苏乐慈导演话剧生涯里无法跳过的一个章节。用她的话来说:“这是特定历史时期、特定环境下一部特定的戏。”

  • 标签: 导演 话剧 演员 演出 艺术 《于无声处》
  • 简介:摘要:在改革开放的过程中,建筑业成为了目前国家经济发展中的一个主要的支柱。然而,在建筑业为今天的社会带来了大量的财富的同时,也带来了能源短缺、环境污染等问题,因此,加快建筑行业的产业结构的优化与改进,从而达到可持续的发展,成为目前建筑行业迫切需要解决的问题。其次,实施绿色施工,是将环保理念与企业管理理念相结合的重要手段,也是加快促进我国资源节约型以及环境友好型社会的必经之路。

  • 标签: 节能建筑 绿色建筑 可持续发展建筑