简介:书法的要义在于法。就流传有绪的中国书法史而言,法有各种各样,既成定律又有发展,既有淘汰又有演进。就研习书法而论,需要"以最大的功力打进去",但是,能不能"用最大的勇气打出来"并不重要。"打进去"就能成家,"打出来"则能成体。从历史的角度来看,能够"打进去"就可以卓然成家;当然,再能够"打出来"自成一体则更好,不过,这是难上加难的事情,一部中国书法史上千年,成体者屈指可数。
简介:重点关注那些对艺术创作、艺术发展的深层次思考,借托论坛呈现艺术人思考的结晶。借助这些理性的思考推动我们广东艺术的发展,倡导一种创新的探索精神,藉此推动我们广东艺术品格的形成。
简介:一、偶像的新质客观地说,文化偶像的更换早在上世纪90年代初期就开始了。伴随着金庸小说走入大学讲堂、文学大师排座次、"断裂"问卷调查以及"新概念作文"打造韩寒、郭敬明神话等文化事件,经典意义上的文化偶像已经步入黄昏。新世纪大众娱乐传媒的迅速发展,以影视为核心的流行文化不可遏制的兴起,
简介:"艺术的真实"是众多艺术家所追求的终极目标,然而,"真实"本身在不同的艺术流派中又有不同的见解。表现主义声称自己寻找内在的真实,现实主义宣扬自己寻找生活的真实……艺术创作永远是一种见仁见智,每一种描述只能代表其当下创作的主旨,却无法保证下一部作品也依然不改初衷。尤其是表演艺术创作,除去其作品本身需要接受观众的检验和审视之外,其创作材料每天都在发生着变化,
简介:中国古代“天地和谐”的观念历史悠久,但它不同于西方的“天体和谐”观。古代中国人以黄钟宫音的律(pitch—pipe)参数作为天地和谐的最重要数据,从而推算出历法和度量衡,构筑了“律历和合”和“同律度量衡”的观念。这种文化现象在中国流传了几千年,并对乐律(musicaltone)、历法(calendar)和度量衡(weightsandmeasures)三个学科的进步发展起了一定作用,但从中也产生了伪科学(pseudoscience),即候气说。本文对此作一初步探讨,明确指出历法和度量衡起于乐律的渊源所在,并解答某些人的相关质疑。
简介:随着城市化的进程不断加速,各式的建筑物纷纷拔地而起、铺天盖地,满足人们居住需求的同时也符合了城市化的审美需求。从审美的角度讲,建筑是凝固的音乐,反映了建筑的艺术性和外观效果的重要性。建筑的外型对人们的视觉会有重要的影响,优美的外型线条让人看了心旷神怡,给人以美好的艺术感。
简介:在现代化浪潮的猛烈冲击下,醇厚典雅的河南民间美术面临着文化生态解体、后继无人以及与民众生活需求相脱节等困境而日益衰亡。为此,我们应从活态保护的角度重构其文化生态环境,切实保护好其传承的主体对象,同时积极营造生产性保护空间,使河南民间美术"文化物种"在自发的生灭之间重回中原大地,并真正走上传承与再生的发展道路。
简介:题画诗,是中国画独有的元素,苏轼是题画诗走向成熟的推手和文入画勃兴的重要参与者.本文旨在从叙述性、抒情性、议论性三个角度分析苏轼题画诗的特点,来研究题画诗和文入画所独具的特殊属性.从文学的视野来探究文人画文化根源问题.
简介:人云:没有规矩,不成方圆。没有五音,难正六律。戏曲界尤其注重规律,一个剧种的存在,似乎离不开“传承、创新、发展”三条定律,但这三者的重要性又绝不是平均分配的,而是随着时期的不同,状况的不同,各有所侧重。
简介:舞台上,一佗身穿花绸旗袍的中国姑娘怀抱琵琶,轻掩慢捻,抑扬顿挫的琵琶声伴着婉转深情的评弹吟唱。另一侧,英俊青年手持竹箫深情走来,瑟瑟箫音在空中弥漫开来。
简介:舞蹈比赛历经30多年,中国古典舞风格的作品创作也在这30年中飞速发展。从最初用历史性题材塑造古代人物,到打破题材与形象的时空限制;从比拟性的戏曲舞蹈动作,到本体型的舞蹈身体语言;从舞蹈的情节性描述,到抽象的舞蹈意境表达……舞蹈比赛记录着不同时期中国古典舞发展中的细节变化。
简介:《天山组曲》采用新疆维吾尔族音乐元素进行创作、改编而成,通过手风琴模仿弹布尔、热瓦甫、独塔尔等乐器演奏技巧,并与新疆民族音乐元素相融合,使作品更具有新疆民族音乐特色。这对今后作品的改编、创作以及对民族音乐的弘扬与传播提供了宝贵的经验。
简介:每一种舞蹈风格都体现着一个时期、一个民族、一类人的生活状态,所以舞蹈和其它艺术一样体现着一种文化现象,而现代舞正是从种种文化现象的交融中发展出来的。随着时代的发展,艺术家们关心、关注的事物越来越广范,对于舞蹈而言,如何运用多样化的舞蹈语汇来表达内心的感受,以及表达对某一种事物的认识甚至思想观念,成为中国现代舞发展的动力。
简介:本文在点注《律话》(三卷)的基础上,对其内容作进一步解读与研究。结合《律话》“自序”、“凡例”及其学生蒋文勋的相关记述,认为戴氏以民间音乐中调、谱、器方面的实践为基础,其重“下学工夫”的研究路向及学术特点,在乐律学传统中有独特之处,其学术价值值得深入挖掘。
简介:现代汉诗在特定历史语境下发生后,无论在语言、诗人经验等方面均拥有自身相对于古典诗歌的异质性,因而,以诗意来通约现代汉诗和古典诗歌必然遭遇其限度。以现代汉语对现代经验复杂而精确的处理要求写作策略的改变,从而造成追求空灵意境的传统古典诗意之收缩与现代诗性言说之扩张,这一诗性扩张又集中体现为诗歌中的形上诉求与审美诉求这一根本张力。现代诗歌史上,以卞之琳和穆旦为代表的诗人们从对诗意的两极处理中,同时促成了现代汉诗的诗性建构。
简介:在当今的国际交流中,非常重要的一点便是保持自己文化的印记的同时,通过学习别国的文化来发展自己。在设计教育的国际交流,尤其是不同国家间老师和学生的交流,可以修正我们的思维误区,使我们了解所要知道的。
简介:早期的人民美术出版社人才济济,其中不乏许多在延安时期就已经颇有名望的艺术家。在近期的“人物特写”栏目中,我们已经介绍了邵字、古元等优秀的美术家兼出版人,今天向读者朋友们介绍的邹雅也是其中杰出的一位。
简介:<正>2013年韩国电影市场上出现了"致命"的《流感》病毒传播,这是韩国继《汉江怪物》、《铁线虫入侵》之后又一部惊心动魄,刺穿人性面具的典型韩式灾难电影,上映之后引发全民恐慌。一、进退维谷的"电车难题"在伦理学中有一个著名的思想实验:在一辆失去控制的电车即将行驶过来的同时,有个疯子把五个无辜的人绑在了电车行驶而来的轨道上,稍后电车即将从这五个人身上碾压过去,幸运的事情是你现在可以拉一下电车拉杆,使其变换到另外的一条轨道上。但是问题又来了,疯子同时也在这个轨道上绑了人,只不过是一个人。对于这样进退两难的情
简介:折子戏的产生是多种因素共同作用的结果,其中中国传统的清唱艺术是不可忽视的一个。从明代折子戏选本来看,剧曲与清曲曾长期混杂,成为清唱的内容。这种摘录全本中的一段进行演出的形式为折子戏的产生开辟了道路。同时,作为情节艺术,单纯的剧曲有时不能完整地表达戏曲的内容,于是科介、对白被保留下来。这种兼具科白的片段式表演逐渐与清曲分离开来,并最终形成独具特色的艺术形式。
简介:西汉早期礼器文化是对于中国礼制文化是一种重要的补充,在礼制文化中占据很重要的地位.但是随着社会的发展,为了传播的方便,采用图文并举的方式来反映礼器文化是社会文化的进步,它对于社会礼仪起到了一定约束、规范和引导的作用.本文重在讨论从西汉早期礼器文化过渡到用《三礼图》图像来反映社会礼制文化的这种艰辛历程.
从“书画同源”的角度看韩美林的书法
贫贱夫妻的经济学
文化偶像、青春消费与符号经济
戏剧表演从“精神性”向“身体性”的回归
从音乐视角评述中国古代“天地和谐"观
从审美角度看建筑外型线条的异化处理
从自生到再生——河南民间美术保护问题的思考
从苏轼题画诗看文人画的文化根源
从“少京赛”看京剧的兴与一杖
小陀螺舞出大境界——从获奖节目《舞陀螺》说起
从舞蹈比赛看中国古典舞创作发展
从《天山组曲》看民族音乐元素的运用与演绎
从舞蹈语汇的变化看中国现代舞的发展
从《律话》背景材料看作者的学术路向及价值
现代汉诗的诗性建构——从古典诗意到现代诗性
从手工艺到艺术创作力的思考
邹雅——从鲁艺走来的艺术家、出版家
从“电车难题”到人性灾难——以韩国灾难电影《流感》为例
从清唱到折子戏——也谈折子戏的产生
从西汉早期礼器文化到《三礼图》图像文化初探