简介：几乎每年小剧场戏曲节的研讨环节,都会涉及"什么是小剧场戏曲""它跟小剧场话剧的区别在哪里""它的价值内涵、使命任务及本体特征是什么"等话题。而小剧场戏曲的价值,正在于它的探索性、实验性。

简介：十九世纪末,在维多利亚博物馆和伊丽莎白教堂艺术画廊这样最早的美术馆建立之初,它们就反映出当时社会的不平等。经过近百年的演变,美术馆完全成为精英文化的标志物并被笼罩在其文化的权力之下。而许多走出美术馆的雕塑不是成为中产以上阶层奢侈的收藏品,就是兀立街头,作为一种时尚文化的象征。公众在艺术潮流之中无所适从,几乎是各种“展示”中的匆匆过客。艺术似乎总是和公众保持着距离,成为少数人的事。为提供“谁都可以在阳光下悠闲地接触雕塑艺术的场所”,日本《产经新闻》作为大众传媒集团,创立了箱根和美原高原美术

简介：一、“五感”及“通感”的认识“五感”指视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。一般意义上，“五感”是由人体相应的五种生理器官——眼、耳、鼻、舌、身对外界产生的生理感觉。在设计领域研究的“五感”是指人通过感官的感知，在大脑中进行信息的综合加工，从而形成更高层次的理性建构。例如当我们走在林荫小道上，我们能够感知鹅暖石的脚感、温度，微风吹动树叶沙沙作响，还能闻到阵阵花香，听到潺潺水声。看到孩子们在喷泉边嬉戏，下棋的人们悠闲的身影……这些感觉融合在一起是一种气氛，让你心情愉悦，感觉环境的美好生动。这就是生活中随处可享有的五感体验。

简介：园路是环境景观的骨架和脉络,可以引导人们的游览视线,提供休憩场地,放松心情等。好的、美的园路本身就是一处动人的景观。

简介：中国的城市雕塑发展到今天,不再是艺术家对环境有所要求,而是环境对艺术家的选择与接纳问题,特别是随着城市建设的进程,

简介：书法地理学作为一门新兴的文化地理学的分支，它的基本理论研究对象之一便是书法景观。本文从文化地理学的角度出发，探讨了书法景观的概念，书法景观的分类。指出其构成除了自然因素以外，还应包括人文、景观中的可视性因素、可悟性因素和氛围。书法景观是自然景观人文景观的统一体。

简介：子曰：“仁者乐山，智者乐水”，孔夫子以山水的话语阐述着人对自然生态、美好环境的向往与追求。构成人类精神寄托和文化审美的雕塑艺术，同时也是社会文化生态的有机组成部分。我们只有在雕塑的形态及与自然的和谐关系上进行变革的思考，才能创造出更多与自然生态环境相互融合共生的雕塑形态。“雕塑的力量是最强的，同时对空间有很大的改变作用，园林小品改变并丰富着环境，雕塑改变环境、升华环境的同时也影响着心灵。”

简介：城市景观设计已成为城市发展的一个关键性因素，设计理念都以回归自然作为设计法则。只有在有限的生活空间利用自然、师法自然，寻求人与城市景观、雕塑、植物之间的和谐共处，才能使环境有融于自然之感，达到人和自然的和谐。本文对城市景观设计的发展现状及设计方法作了介绍分析，对一些问题进行了梳理。

简介：深圳摄影师白小剌从2009年10月开始,以游猎的方式,为中国各地方政府主导建设的公共建筑（即政府大楼）,拍摄巨幅正面肖像。一年多来,他前往中国一半以上的省级行政区,北到呼和浩特,南到深圳,东到上海,西到成都,完成了对中国县市级政府大楼的各种风格的基本收集。这些图像,为人们了解各级政府大楼的形成机理与美学趣味以及当代中国的基层政治生态,提供了丰富的视觉证据。

简介：如果我没有记错，大概在1990年前后，有过一次全国性的群众影评征文比赛，我没有准确统计参加比赛的人数。那个年代的所谓“群众影评”，通常是跟“专家影评”或者“学院影评”相对应的一个范畴。在那个没有网络平台的年代，这两种影评，构成了电影批评的主要内容。

简介：当今时代文化多元且相对繁荣,人们可以选择的文化产品越来越多,靠一个人一张嘴作为表演样式的评话在这种大背景下开始走向衰弱并日渐式微,有人甚至大声疾呼救救评话,作为从业者我个人觉得评话只有强壮和改变自己才能适应环境不被边缘化,所谓适者生存,最能救评话的恰恰就是说书人自己,路就在我们脚下……近十年来,我一直为苏州评话艺术也为自己所从事的职业奔走在路上,虽然艰辛但也颇有收获和感悟。今天借《曲艺》杂志曲艺人自己的家园这方宝地和老师、同行们谈谈感受,做些交流,希冀得到大家的指正。

简介：2008年对于中国来说是不平凡的一年，对于香港电影来说同样充满着各种各样的机遇和挑战。在这一年里悄然发生的变化已经不再是香港电影产业能否复苏或者再次振兴的问题，而是作为能指的“香港电影”这个词变得进一步的模糊，其外延边界变得进一步的难以确定，而其内涵所指则变得进一步的缩水。

简介：文化转型与国乐的张力场结构李西安在文革过后不久的７０年代末至８０年代初，由于社会的改革开放和流行音乐、欧洲音乐两大热潮的冲击，大陆的国乐一时被空前冷落。从业者陷入困惑、惊呼：中国国乐进入了＂低谷＂。数年后，青年作曲家率先闯入，引起轩然大波。随后，一些...

简介：作为美术转型新象态、艺术与科学的新结点，“信息设计”已通过现代显示技术及国际“注意力经济”对其作为社会资源资本化开掘与表述者身份的历史性认证，从理论到实践第一次广泛实现了艺术与社会剩余价值创造间的跨越式联系与统一；凸现出在语言生存关系中，以视觉语言为主的“美的艺术”在新的历史遇合中本原的现实力量。本文以合目的优先为原则，对这一广及生活、尚无统一定义的国际新兴学科在我国的建设提出系统性构想与策应。

简介：佛教对中国古代美学的发展嬗变有很大影响,特别是在魏晋时期促成了中国古典美学精神的转型.这主要表现在三个方面:一是佛教心性理论激发了魏晋文人具有审美创造原动力意义的自由意识;二是佛教般若学促使在审美活动中起着价值导向作用的真实观,由注重客观真实上升为注重以主观真实为重要内容的艺术真实;三是佛教形神观中的重神倾向促成并强化了审美-艺术思维中"贵神似,重写意"的审美追求.这些变化正是魏晋时期的中国古典美学走上自立、自为发展道路的重要标志.

简介：今年的8月19日国家广电总局正式批复了上海文广新闻传媒集团的制播分离改革方案。到今年10月21日下午，上海举行了广播电视制播分离改革推进大会，上海广播电视台、上海东方传媒集团有限公司正式挂牌，标志着上海广播电视制播分离改革发展迈出关键一步，进入了新的探索阶段。

简介：本文以巴洛克晚期到古典主义时期为例,通过该时间段西方社会事件与西方音乐事件的在时间轴上的分布,结合这个时期代表作曲家的音乐语言、风格的转型,尝试从中分析出两类事件之间的潜在关系,试图从大的社会历史文化背景来解读不同时期的音乐生活和音乐风格。

简介：数字媒介转型是当代文艺和审美实践必须面对的现实。数字媒介转型不仅使信息媒体文化跃进到新的境界，刷新了人类社会生活的“数字化生存”状态，使全社会的生产、生活和社会管理全面信息化、数字化，而且正在促成人类文艺、审美实践的剧变。数字媒介转型正在和必将深刻改变我们的工作、生活、学习、娱乐的方式，也正在和必将极大地改变人们的文娱方式、艺术感知方式、审美体验方式，正在和必将导致当代文艺和审美范式、理念、形态、机制的巨大变化。数字美学、虚拟美学正日益成为21世纪审美中富有朝气的新范式。

简介：随着数字技术发展和信息全球化的发展，新媒体技术进行不断更新换代，单一传统电视已不能满足大众的需要，广播电视的转型已经成为了社会发展所必须的经历，尤其是在信息极其发达的当今社会，传统的电视已经被迫变革转型，出现了网络电视、数字电视等多种形式，由于受政策、技术等方面影响，基于数字技术的电视新媒体的发展与转型已经初见成效，但是仍有很多的不完善，基于数字电视的电视新媒体转型是时代发展的重要特征，有利于推动新的电视媒介和传播形态形成，对社会以及公众起着至关重要的影响。

简介：近日，作为全国广播电视“十佳”理论工作者之一的刘炘，其27万字的专著《生态电视论》已由中国广播电视出版社出版。这是作者继《电视意识论》、《电视重构论》后出版的第三部电视理论专著：也是作者在经历了“意识”与“重构”的思考后，又运用生态学的原理，通过对人类精神生态．社会生态和自然生态现状的审视，经过艰辛的理论探索、思考与凝炼后．