简介：我国电影真正成为艺术,与社会与群众息息相关,以思想的光辉照耀人间,是由"左翼"开端的.1932年是怎样的年代?日军侵占我东北,又在淞沪燃起战火,并屡屡在华北制造事端.蒋介石正以30万大军"围剿"我红色根据地,并在白区搜捕共产党人,大叫"宁可错杀一千,不使一人漏网".国内百业凋敝,水旱频仍,民不聊生.国民党以其倒行逆施逼迫一代青年左倾."左翼"社会科学和"左翼"文艺应运而生.马克思主义的哲学、政治经济学、科学社会主义、文学艺术,都以各种隐蔽的形式占领了阵地.过来人都不会忘记,歌咏和戏剧活动,木刻版画,都是盛况空前,而"左翼"电影更是影响及于青年一代.

简介：漆器是我国民族文化艺术瑰宝之一，已有几千年的历史，在中华文物中，最为世人重视与称赞。漆器的彩绘艺术，风格独特，在中国绘画史上占有重要地位。漆器的纹饰图案都以艳丽繁缛著称，纹饰的形式千姿百态，既有各种几何纹、卷云纹，又有凤鸟纹；既有极富夸张想象的抽象图案，又有细腻生动的具体形象。在表现形式上既讲究构图的严谨，又不拘一格，融自然美、抽象美一体，展现出生动活泼、自由奔放的风格。

简介：<正>一、几种起源说1907年6月1日,在日本东京“本乡座”戏馆里,一批中国留学生组织的春柳社继《茶花女》片断之后,第一次演出了他们自编的大型话剧《黑奴吁天录》。这件事的影响是那样出人意外,以致于当这些二十来岁的青年大都还沉浸在初上舞台的兴奋喜悦之中的时候,日本戏剧界已给予了很高的评价。东京报纸纷纷刊登著名演员和剧评家的文章,盛赞这次演剧“象征着邻国艺坛将来无限之进步”,足以“担当改良清国戏剧界的先导”……。春柳的这次演剧确实掀开了中国话剧史上很有光彩的一页,它以饱满的反抗民族压迫的思想内容和严谨整齐的艺术特色,对国内的话剧产生了深远的影响,因此,历来被看作是中国早期话剧(文明戏)的开端。也正是从这一点出发,许多论者虽然承认早期话剧与“五四”以后形成的现代话剧在性质和形式上都有很大区别,但在起源问题上,却异口同声地说:两者都是外来形式。

简介：随着我国社会主义'四化'建设迅速发展的新形势,我们的文艺工作面临着两个需要解决的新问题。一是人民群众的物质生活日渐提高,他们要求文化生活更加丰富多彩,对于文化生活的现状感到不能满足;一是现代科学技术的发展已经进入电子时代,文艺本身要求利用最新的科学成果来扩大它的表现能力,创造新的文艺形式与品种。电视文艺在我国受到这样广泛的欢迎,发展得这样迅速,就是在这种新形势下新要求的必然结果。与别的文艺形式相比较,电视文艺有它特有的优越性;一、丰富了文艺的表现能力。由于利用了最新科学技术,它集中了各种艺术形式的表现手段,打破了有些艺术形式所受到的时间、空间及物质条件的限制,提供了更广阔的艺术天地与更便利的生产手段。二、扩大了文艺的群众影响。我国在不长的时间内,群众中已拥有电视机一千万台,不少数量的电视机是公有的,各单位

简介：丹尼尔·贝尔说：“当代文化正在变成一种视觉的文化，而不是一种印刷文化，这是千真万确的事实。”当下，视觉似乎已经具有一种本质主义的特征，视觉冲击力这个词描述的不是对对象一种无功利的赏玩，而是对人的眼球毫无掩饰地剥夺和占有。正是在这样的一种审美文化中，催生了一个新的语词“唯漂亮主义”：这个肇始于电影评论的美学用语，是郝建先生对以张艺谋为代表的一些商业影片和一些带有主流意识形态宣传片的风格特征的界定。

简介：

简介：人们普遍地承认:1997年是中国经济的一个分水岭。从短缺经济到饱和经济,从卖方市场到买方市场,一向缺这少那的消费市场似乎一夜之间变得应有尽有,绰绰有余了。据内贸部调查:1998年供不应求的商品仅占市场商品总量的1.6%。与此同时,'设计'一词也越来越充斥着人们的视野。商家、厂家纷纷打出'为人设计'、'以人为本'的招牌。他

简介：引言关于"民族电影"的种种问题完全可以看作是有关一个更基本问题的社会学研究的一部分,这就是:民族可以理解为一个传播的空间.我之所以在这里重提这个早已有之的见解,因为它恰恰是当前电影研究论争中推理的依据.

简介：龙应台的随笔集《女子和小人》中有一个贯穿其中的人物——美丽。其中，《小姐什么》、《美丽的权利》、《不像个女子》、《我不是卫生纸》等篇的主题都是围绕着男人和女人在社会和生活和权利。龙应台的创作以散文为主，无论是随笔、杂文，还是政治文，她都写得辞锋犀利，思维缜密，文字灵转。更可贵的是．作为一个女作家，她的作品情感挚烈，悍然无畏．见解独到。

简介：我们一谈到了解艺术这句话，就从很简单的问题谈到很复杂的问题上来了。但是我们研究艺术的人，应当首先决定我们的态度，我们从事艺术上之创造。空间是为艺术的还是为社会的呢？从前欧洲的学者在艺术上争论之点，总离不了“艺术的艺术”和“社会的艺术”两方面，极端争执，视为无法调和，而变成两不相容之态度，其实这种过于理论的论调，愈讨论愈复杂，如同讨论美的问题，

简介：<正>我们正跨进工业社会的门槛,许多兴奋心情和失落之感,许多新观念和旧规矩的冲突都是由于新旧时代的交替而产生的。许多艺术观念的争论也源于此。在艺术殿堂里与其它领域一样,评价和判断的标准必须建立在对社会发展阶段的清醒认识之上。在诸种艺术中,只有电影诞生于工业社会,只有电影是工业社会影响最大的艺术。因其影响面广,顽童和遗老都用自己的眼光去打量这第七位艺术女神,都要她按自己的喜好去打扮。真得好好想一想,传统的艺术观念对这个工业社会的产儿还是合时的圭臬吗?为其它艺术设计的时装,给电影穿上也一样得体吗?我们应看看这位艺术女神在工业社会中到底能做些什么?

简介：一、广告形象广告在最原始的阶段，以简单的文字招徕或沿街叫卖的方式进行，现代的印刷广告才逐渐地结合了图案、图画和照片。人类社会进入市场经济以来，广告形象已不完全是“文学形象”、“人物形象”，它是工业文化的产物。广告形象指的是一种“类象”，意味着一种现实的非现实化，一种现实的虚无化，它代表着一种观念和意识对人有意识或无意识的冲击。

简介：当代中国在“共时性”上是否与西方所谓“消费社会”具有一致性？这已经成为社会经济与文化研究的一个显性课题。这个问题不解决，学界利用西方“消费社会”理论来讨论中国问题就永没有立论的根据。通过对“消费社会”观念的两个社会必要条件——丰裕性与大众参与性的梳理，以及对近年来中国文化与经济状态的宏观把握，本文将在文化研究的层面上对此问题展开思考。从“中国经济的不平衡性”与“恩格尔系数在中国的失效”两个方面验证：当代中国社会的整体文化氛围与西方所谓“消费社会”并不遥远。

简介：邓力群同志和中宣部的新任部长王忍之同志,委托我代表他们,同时也代表我自已在这里向《凯旋在子夜》、《长江第一漂》受表彰的全体同志致以祝贺。参加这样的表彰会,这样隆重、这样热烈的表彰会,就我个人来说似乎不是很多,我的心情很激动。这两部片子我都看过并受到了很深的感动,这些同志们的事迹也知道一些。我首先要说的是,从这些作品中使我们感

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简介：人们在研究书法时，只着眼于社会对书法的影响，而将书法对社会的影响置若罔闻，颇有偏面之嫌。今对明代书法对社会的影响进行研究，以作引玉之砖。书法对吏制的影响。明代有以书取仕制度，且涉及的面很广，中书舍人是明代以书取仕的代表。明代书法对社会文化的影响。(1)对文学的影响。书法的发展变革影响着文学的变革，出现以书论文状况。(2)书法对绘画的影响。明人喜欢以书论画；明代写意画的发展与书法的作用分不开。明代书法对社会习俗的影响。(1)皇帝习书。(2)职业书家的兴起。(3)春联的产生及普及。(4)书法与装饰。(5)其他。

简介：本文以约瑟夫·博伊斯（JosephBeuys）1982年第七届卡寒尔文献展参展作品“7000棵橡树”作为切入点，以此研究博伊斯“社会雕塑”理念及拓展的艺术观；进而能过此作品与20世纪中叶艺术思潮的关系，理解博伊斯对日常生活的思考与介入方式。

简介：随着经济的不断发展，人们物质生活提高了，同时对精神生活的要求和品位也更高了。对声乐艺术追求的人也越来越多，很多学生和家长毅然投身于学习声乐的大军中来。

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简介：歌剧《卡门》题材社会学　　　　歌剧《卡门》为法国作曲家比才所创作,歌剧《卡门》依据法国作家梅里美的同名小说改编而成,围绕歌剧《卡门》的题材及艺术手法