简介:篆书中的“艹”部、“竹”部和“双手”部,书写规则都用六笔合成,而隶书只须三笔。这种六笔法是怎样变成三笔法的呢?根据过去文字演变的理论,在篆书中、“草篆”中找,都无法找到可以将两者衔接起来的依据。然而跨越东周时空,直入三代吉金,纵观殷墟龟甲,却可发现早期隶书中“艹”部、“竹”部的写法与甲骨文、西周金文的写法完全一致(图1,图2)。又如“兴”、“兵”、“戒”、“举”、“丞”、“共”之类文字的“双手”部,在东周篆书中找不到“隶变”的依据,在西周反而可见到许多写法与隶书完全吻合。西周《兴鼎》、《簋》、《戒鬲》铭文的“兴”、“兵”、“戒”的“双手”部,不仅“双手”合一,且弧势已逐渐变小(图3)。这类字例还可在西周几十种铜铭中找到,商金文中亦已有数例。可见“双手”部的三笔法不仅形成早,且字例很多,弧势已很小,这当然为“隶变”创造了十分有利的条件。问题是,为什么篆书体系继承六笔法,而隶书体系则继承三笔法?隶书时代与东周是连续的,为何笔法不能衔接?隶书时代与三代相隔甚久,为何笔法反而相遇?对此,我个人有以下一些观点:一、篆隶分流早。分流从西周就已开始,所以篆、隶渐成两条脉络,两种书写模式。时间愈久,两者差异也愈大。故东周之后...
简介:对王小柱来说,北京地头上的一切"意外"还尚在掌控之中,但发生在外景地的种种状况却往往让他彻底被挫败,尽管当他回忆的时候,一切又都变成了有趣的段子。1拍《永失我爱》时,我和冯小刚天还没亮就从北京出发,计划到白洋淀选外景。我们离白洋淀不远的地方,开始发现路标指示牌没有一个是对的.只能从甲村到乙村再到丙村丁村兜圈子绕路,越走越远。我们求助当地村民.结果张口就要价50,而且只负责从本村带路到下一个村子,问"给您200块直接带到白洋淀行吗?",答案是"不行",因为下一个村还得挣呢,原来所有的路标都是由各村联合起来乾坤大挪移,分工合作,绝对不恶性竞争,就是"专宰白洋淀游客"。就这样,每个村带一段路,每个村挣50块钱,到天黑了我们才看见白洋淀。