简介：细心的读者不难发现,迟子建作品中陆续出现了一系列的动物意象.在迟子建的笔下,人不再是惟一的万物的灵长,一草一木、一山一川无不与人一样具有灵性,有呼吸,它们一同构筑了独特的迟子建式的艺术世界.

简介：石榴原产于伊朗、阿富汗一带,据晋·张华的《博物志》记载:"汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。"石榴花大多在农历五月开放,开放时满树繁花耀眼,花红叶绿的艳丽景象煞是引人注目。西晋潘岳曾作《安石榴赋》描写这一景观:"遥而望之,焕若隋珠耀

简介：痖弦诗歌的意象按其风格可分为甜美意象、神秘意象、荒原意象和生活意象四类.这四类意象在其诗歌中是一个历时性的存在,通过对它们演变轨迹的分析可以看出痖弦向中西诗人借鉴的努力,也可以看出他对自己"搜集不幸"的诗歌追求的逐渐深入.

简介：阿特伍德是加拿大当代卓越的诗人、小说家与评论家,成名之作《浮现》集中体现了她深厚的文学底蕴和集百家之长提炼而成的创作特点,并突出地表现在对意象的塑造与运用方面。在其创作理念中,意象已不再是传统意义上

简介：

简介：文章在中西异中见同的意象理论基点上以聂华苓小说中“水”的意象和“空间”意象为主要考察对象，试图对聂华苓小说的意象运用进行归纳分析，对意象生成的动因探究做出客观而准确的审视。

简介：月与花的意象组合是男女爱情的象征,在他的亡国词中总是少不了月的,在以月破状分离这一意象的词作中

简介：摘要纵观南朝民歌，内容上多以爱情为题材，且最大的艺术特点是借助一系列的意象，再现男女之间缠绵悱恻的爱情故事，抒发了南朝女子爱情面前热情奔放、真挚动人的情感。本文主要分析了南朝民歌中“鱼、鸟”两个动物类意象，阐述了这一意象的意义和作用。

简介：《棕色姑娘,棕色砖房》是美国黑人女作家波.马歇尔(PauleMarshall)的第一部长篇小说。小说描写了巴巴多斯裔黑人女孩赛林娜从童年(10岁)到成人的心路历程,在小说中,我们不仅看到黑人女孩赛丽娜成长过程中的迷茫、痛苦、无奈和激愤,还能从字里行间读到她对未来生活的期冀。小说力图塑造一种全新的、积极向上的黑人女性形象。20世纪50年代末期,没有多少人关心边缘社会年轻人的成长问题,也没有多少人重视一个来自巴巴多斯的黑人女作家的作品。直到1981年美国的女权出版社再版了这部小说才重新引起评论界的广泛关注。在国外,马歇尔的《棕色姑娘,棕色砖房》因其对黑人女性心理成长的细腻描写以及作品中所展示的独特的西印度群岛文化而著称,它同时受到了文学界和社会学家的认可。《棕色姑娘,棕色砖房》在非裔美国文学诺顿文集中被称为“大多数黑人女权主义者评论家所公认的当代非裔美国女作家写作的开端”。一、棕色之意象马歇尔在小说《棕色姑娘,棕色砖房》中运用了很多意象表现手法。这一点在小说的开场白中对布鲁克林棕色砖房的描述中显露无遗。这些房子是“方的——却给人留下高不可攀的印象”;它们连接在一起,看起来就好像“一幢房子从一排镜子中反射出来”,...

简介：　　经粗略统计,中"孤舟"仅出现了九次,其中第一册、第三册和第四册均为一次,第五册六次,以及逸诗里的一次.与其他典型意象相比,它在全书的复现率较低,但杜诗中或多或少涉及"舟"意的地方达三百处之多,因此不妨联系与之相关的其它舟意象,由此切入,探讨该意象本身所固有的深沉内涵.……

简介：文学为服务的理论、文学反映社会生活的理论都曾经是关于文学与社会关系问题的经典理论,其实是文化群落的文学显现,关注起文学的外部文化问题

简介：镜子是哈代诗歌中反复出现的意象之一,特有的性质和用途,赋予它特有的内涵。本文尝试探讨镜子意象如何帮助诗人简单有效地阐述了抽象的灵魂观,展现了他对生活的感悟,隐饰了他的情感流露。

简介：中国传统诗歌是中国历史文化的语言之精华,而意象可谓诗歌的灵魂,意象翻译能否做好将决定传统诗歌能否真正地向世界展示我国的传统文化之美。对于诗歌意象的理解与表达,中国传统诗学有着一定的共性特征,都存在主观与客观的关系,并且主张以客观物象来表达主观之意,这些是构成传统诗学意象可翻译性的基础。但是,基于不同的文化背景、思维方式等,中国传统诗学的意象翻译存在一定的限制。进一步阐释和分析中国传统诗学意象翻译中的问题,有利于中国文化的发扬。

简介：摘要本文在简略描述柳的特性，柳意象的基本情况基础上，对唐宋诗词里的柳意象大量出现的原因及其类型进行了深入探究。最后，着重分析了唐宋作家在描写柳意象时所运用的主要手法。

简介：　　清人吴衡照说得好,"言愁之词,必借景色映托,乃具深沉流美之致"(卷二).是的,愁本身是抽象的,是人们内心的一种抽象的感情.要把它很好地表现出来必借有形之物予以名状.……

简介：文章以生态批评的视角,分析了中国儿童幻想小说中表现自然意识、传达生态预警、生态责任以及生态理想的三个生态意象,指出中国儿童幻想小说试图超越成年文化的物质主义和功利主义,将＂童年＂塑造为一个纯真、诗意的生存之所,又以狂欢的想象呈现一种强大、神秘、神性与灵性兼具的自然世界。并且在强调人类针对自然的现实行为与其导致的后果的联系与批判中,表明了一种生态主义的思虑。

简介：本文以国际比较为参照系，从文明史的视角，考察了《圣经》文学中的一节，即雅２：８－１７。重点考察了羚羊、小鹿、斑鸠、鸽子、狐狸等动物意象。对于原文中的呼格用法，巧用代词等复合意象分析较为细致深入。立论中详尽考察了中外文史料，使立论在文本分析与考史求证中得到深化。

简介：在D·H·劳伦斯的作品中,"马"是一个频繁出现的意象。劳伦斯仅对"奔马"作过解释。即在《关于无意识的随想》一书里他认为"奔马"英姿勃勃、奔腾强悍,是男性意识的象征。而奔马的活动则是"具有强烈肉感的男性活动"。然而,在D·H·劳伦斯的笔下,还存在着多种形象各异、类型不同的马儿形象,这些马儿由于描述的背景上存在着差别,所以其蕴含的象征内涵和意义指向也不一样,并非仅指男性意识这一层面意义。一、奔腾之马:男性与男性意识象征《儿子与情人》被诸多评论家公认为是劳伦斯自传性小说,作品写保罗的恋母情结和爱情之间的冲突。笔者在

简介：《文选》中的挽歌诗无疑以陶渊明的为最佳,祁宽评曰＂昔人自作祭文挽诗者多矣,或寓意骋辞,成于暇日,宽考次靖节诗文,乃绝笔于祭挽三篇,盖出于属圹之际者,辞情俱达,尤为精丽……＂[1]事实上,陶渊明挽歌诗已经由一般性的祭挽之词上升到文人抒情诗,这是中古文人挽歌诗的最高级形态。

简介：