简介:《吴宓诗集》中的七首七言律诗可以简单勾勒出吴宓情史的大致轮廓,它们分属七位女性,即陈心一、毛彦文、卢葆华、张尔琼、李宗蕖、张宗芬、邹兰芳。吴宓一向自比贾宝玉,在他的心目中,那七位女性分别就是薛宝钗、林黛玉、秦可卿、妙玉、晴雯、史湘云、金钏儿。吴宓的一生是石头下凡历劫故事的重演,他的情史则是神瑛侍者“造历幻缘”过程的重复。在近现代文化史上,还没有哪位学者像吴宓那样痴情,居然按照曹雪芹所绘制的人生蓝图,基本完整地忠实践行了一番。同时处处以《红楼梦》为参照,随时对比,耐心品味,始终把《红楼梦》当作《圣经》,把爱情当作宗教,把圣洁美丽的女性当作至高无上的神明。吴宓首先是个行为红学家、实践红学家,其次是个心灵红学家、情感红学家,最后才是个摇唇鼓舌的口头红学家与摇毫伸纸的文字红学家。
简介: 苹果熟了的季节,引来了采摘果实的打工者和她们的故事.在韩振远的苹果园里,他收获了苹果,也收获了艺术.韩振远散文(2004年第6期)以灵动而优美的文笔,现实而不落俗套的故事,鲜活而有趣的生活,真实而生动的人物,为当代散文创作带来了一股可人的清新之气.作品没有玄奥的理念,生涩的哲理,陈腐的模式,时尚的装扮,甚至不想刻意表现什么,他只是自然而然地将一种质朴而富有诗意的生活呈现出来,让人们去品尝和领略生活的鲜活味道.作品的内容相当充实,作者撷取社会生活的一角,在不算太长的篇幅里描画出一群采摘苹果的打工者形象.这种题材在当代文学创作中并不少见,但是给人的印象大同小异,打工者的形象总是那么萎缩、肮脏,贫困中透着点麻木.韩振远笔下的打工者形象摆脱了目前创作上存在的模式化倾向,他们的生活是有声有色的,有贫困和动荡不安,也有他们自己的生活方式和快乐幸福.作者的笔随着他们的情感起伏,时而滞重,时而灵动.韩振远没有把苹果园写成"桃花源",他只是写出了一个有良知的作家的期盼,一份对于打工者的真诚的祝福,以及对现实社会的向善愿望和深切的人文关怀,在贴近现实,贴近生活的同时贴近读者和大众. ……