简介：本文通过分析劳伦斯·布尔的《环境想象：梭罗、自然写作与美国文学的形成》与《为濒危世界而书写》两部环境文学批评专著中核心概念的变化与发展，具体展现布尔生态批评理论的发展，说明两部著作在批评视野、核心伦理观与生态思想方面具有明显差异，显示出深层生态主义与人文生态主义不同的侧重点，代表美国第一、第二浪潮生态文学批评不同的立场与观点。

简介：刘海涛教授在世界华文微型小说领域的研究以系统、全面和宏富见长。论文通过对刘海涛的微型小说创作理论、微型小说技巧理论和对世界华文微型小说作家作品的具体解读、研究,来归纳其对世界华文微型小说理论研究所做出的重要贡献。

简介：苏轼作于元祐的题画诗三十五题四十八首,散文和诗歌是元祐文学的主要文学题材,作为参政主体和文学主体的元祐党人

简介：苏轼作于元祐的题画诗三十五题四十八首,散文和诗歌是元祐文学的主要文学题材,作为参政主体和文学主体的元祐党人

简介：历史剧的艺术虚构问题,是戏剧美学中一个主要问题。一代文学巨匠郭沫若,作为史剧理论家,从理论上较系统地阐明了自己的观点;作为史剧家,在创作实践中较园满地处理了这一问题。郭沫若关于历史剧艺术虚构的理论和实践,丰富和发展了戏剧美学,值得深入研究。

简介：和谐美学的艺术审美本质论综合了古代和近现代的美学并予以辩证的发展,五、理性主义美学偏重于艺术审美本质抽象的总体的研究,我认为文艺美学既是哲学美学和艺术部门美学的中介环节

简介：(《文心雕龙·序志》)　　刘勰明明说,但为何只有刘勰捧出了体大虑周的《文心雕龙》,刘勰在结构《文心雕龙》全书时

简介：二、多重范式的整合及其社会学意义社会学理论中不仅存在有多重范式的问题,社会学理论研究中的这种范式分化与对立不仅造成了社会学理论范式难以消除的危机,范式变迁和范式的整合将成为社会学理论研究的一个新趋势

简介：周蕾作为一位具有国际影响的华裔批评家,立足于中国文学、电影与文化政治的现实,自由出入于各种理论话语之间,以其犀利的文风、尖锐的批判意识和丰厚的理论素养,开启了一种边缘论述,挑战了理论权威的主导性和普适性。本文从三个方面抽样评述周蕾边缘论述的展开路径,即＂男性的边缘：女性视野下的现代中国＂、＂帝国的边缘：第三空间内的香港文化＂、＂文字的边缘：文化翻译中的当代电影＂。这三个方面,阐述了妇女在现代中国与西方对话中的主体性地位,揭露了以西方为代表的（后）殖民主义心态中的权力关系,论述了＂文化媒介＂所带来的＂文化翻译＂问题。周蕾打通文化隔阂、地域界限和种族区分,努力勾画并批判当前文化政治中各种流行的偏见,恢复中国文学和文化复杂的主体形态,展示了跨文化探讨的独特魅力。

简介：赵是天下第一姓。然而天堂岛一百多中国人中,却只有两个姓赵的,一个叫赵启荒,即区区在下,又称鄙人。另一个就是赵元申。认识赵元申,是因为刘乾基。不是因为刘乾基而争风吃醋,而是因为刘乾基过生日。刘乾基的丈夫赫尔利希有台老爷车,所以她就养成了德国人的购物习惯——开车上商店。天堂岛总共小孩的巴掌那么大,连公共汽车也

简介：荷的里夹着一张破旧的50元人民币,黯淡的绿色,号码也普通,可荷和威一直珍藏着,不舍得花掉.

简介：元土村必然会让人喜欢,是因了它的生气、清静和恬然。时下,乡村大多都荒芜了,生气早已荡然无存,可是元土村却是生气、生动、喜气的,这种生活欢喜之气,通过一个个庄户人家,阳光样暖暖地洒在村庄的角角落落。在这个村里,40多岁的壮男人和老人们还在面向土地劳作,20岁左右的姑娘小伙子出门打工,这样一茬茬人有守护村子的,有外出在南城北市打工谋生闯荡看世面的,这么井然有序地打理生活,延续香火岁月,一个村子便生机勃勃,欣欣向荣。元土村是我的老家。那天,

简介：刘元训是见过大世面的。年轻时到过上海,去的时候,大概是红卫兵时代。他个子高出常人一截,块头厚实,饭量大得惊人。以上海人的见多识广来说,也不算什么稀奇,但还是招致很多不明真相的人围观他走路、吃饭,并感叹云南人如何如何。这是刘元训平常爱讲的,也引以为豪,不过不知是真是假。但他去过上海,却是千真万确。那时十里八乡的,去过上海的就他一个。

简介：下雪的日子,是我喜欢的。看那一片一片的雪花从天空中飘落,把大地上的一切染成洁白的颜色,是一件赏心悦目的事情。“柳翠含烟叶,梅芳带雪花”的意境就慢慢地凸显出来。雪花飘下的时候,很安静。安静的时候,才是最丰富的时候。雪花飘落的刹那,心中会开出、一朵清幽的花儿,有清静,有寂寞,有黯然,但更多的是一份惊喜,伴随着雪花,敲响了心之门。

简介：议论说理是《聊斋志异》中的重要内容，表达作者对社会人生世情的认识思考、对社会的评判，抒发忧愤，及劝惩之意。《聊斋志异》的议论说理有三种方式：其一是通过故事中的人物之口；其二是小说故事情节的哲理意蕴；其三是“异史氏曰”中的议论。作者通过这三种方式巧妙地表达了丰富的哲理、义理、事理、情理，形成了丰富的理趣，全书呈现了浓厚的理趣美。《聊斋志异》中的理趣，具有深刻之美、丰蕴之美、趣蕴之美、情理交融之美。

简介：我的大姐16岁去云南支边，可以挣28元钱．她就开始按月给母亲寄5元钱。5元钱，在今天看来．微不足道，但在当时．对于一个收入低．子女多的家庭，有5元钱帮补家用，却是对父母最实在的孝顺。最可贵的是大姐数十年．做到每个月的第1天给母亲5元钱，这份孝心多么细致，多么执着。

简介：唐代宗李豫时宰相元载,是中国历史上巨贪之一,抄他家时,起赃无数,其中以搜出来的八百石胡椒,最为骇人听闻.这种调味品,日常用量极少,一餐饭,数粒即足以吃得口麻舌辣,头汗耳热.而按中国历史博物馆藏唐武德元年的铜权,知道唐代的一石,相当于今天公制的79320克.那么,从其家抄没的这一票赃物,差不多有60多吨.这就得需要上百峰骆驼,才能从印度洋的海滨,绕喜马拉雅山的南麓,经克什米尔,到南疆,运抵长安.

简介：<正>虽然就历史而言,文学批评早已存在,但直到十九世纪,它还只是一种兴之所至的非正式写作形式,在这种写作中,人们仅仅考虑随时发表一些议论,它还没有成为一个专业或者一门学科。今天,人们则有充分理由认为,“二十世纪是批评的世纪”,正象雷内·韦勒克为《二十世纪世界文学百科全书》撰写的《文学批评》辞条所概括的:“人们把十八世纪和十九世纪称为‘批评的时代’,不过二十世纪才真正当得起这一称号。不但数量甚为可观的批评遗产已为我们接受,而且文学批评也具有某种新的自觉意识,并获得了远比从前重要的社会地位。”韦勒克所说的自觉意识,应该被理解为文学

简介：王元骧在他半个多世纪的文学理论研究和教学中，以治学严谨和思维缜密著称于国内文学理论界。早在1960年代，王元骧就已经积极地投身到了当时的文艺理论问题讨论之中，

简介：目前，关于古元延安时期婚姻题材的木刻创作，特别是两幅《离婚诉》，已有多篇论文专题讨论。其中，王立民的论文对两幅作品所蕴含的形式语言及观念变化进行了解析；鲁明军则试图将两件作品纳入延安婚姻制度的框架进行审视，提出两件作品的先后创作源于当时婚姻制度及其实践所带来的家庭危机和社会危机，体现为从强调“婚姻自由”向强调“家庭和睦”的转变；