简介：摘要现代文明对非物质文化遗产的冲击，使其失去了赖以生存和自然传承的社会环境和文化语境，然而，保护非物质文化遗产并非为了留住历史，而是为了使其所承载的文化记忆和民族精神血脉世代传承发展下去。现代语境下，根据非物质文化遗产活态流变性规律，秉持“以人为本”的核心理念，依据“动态本真”性保护原则，采取多向度措施推动非物质文化遗产在活化中保护与传承。因为，最好的保护不是把“非遗”送进博物馆，而是要让其“活化”，找到与现代生活的契合点，唤醒非物质文化遗产的市场价值，不仅将非遗资源列为保护对象，还要努力将其打造为文化产业的品牌。

简介：摘要长鼓舞作为优质的非物质文化遗产，反映了瑶族人民的民族心理、风俗习惯和理想追求。但是随着城镇化进程加速、现代文化的冲击、资金投入不足等各个方面的影响，长鼓舞的传承陷入传承主体、传承环境、传播途径困境，需要采取多项对策保护和传承长鼓舞。

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简介：摘要非物质文化遗产作为我国文化工作的重要组成部分，担负着保持民族文化独特性和维护世界文化多样性的双重职责，确立广泛参与的群众基础是非物质文化遗产保护开展一切工作的核心基础。

简介：内容摘要旅游者文化体验需求使非物质文化遗产作为特殊的旅游资源得以开发，使得非物质文化遗产保护与旅游产业之间互动明显。本文通过对近几年年在期刊上发表的关于非物质文化遗产旅游开发的文章进行梳理，对国内非物质文化遗产旅游开发研究进行了归纳分析。

简介：摘要非物质文化遗产是人类文化遗产的重要组成部分，是人类历史的遗存与见证。近年来，随着国家对非物质文化遗产保护工作的重视和扶持，社会各界给予非遗越来越多的关注和共识。本文研究了非物质文化遗产保护与传承策略，希望能对相关领域的研究人员提供借鉴。

简介：传统·历史一个没有反省能力的民族,固然难以前行,而一个否定自己的民族,就像车祸之后失去记忆的人,也缺乏前进的基础。只有让传统在今天的思想里融会贯通,才能有继续向前发展的希望。文化·文明文化＂必定有异＂,文明＂难免有异＂,文化＂必须存异＂,文明＂可以存异＂,这就是文化与文明之间的区别。文化可以交流,甚至融合,但最终＂存异＂。文明的趋向却是＂求同＂。

简介：《政治儒学——当代儒学的转向、特质与发展》蒋庆著北京三联书店,2003年5月版定价:26.80元"政治儒学",是蒋氏独创的概念,首见于8年前出版的《公羊学引论》(辽宁教育版/1995),所以建议对此题有兴趣的读者请先阅读《引论》。作者论证的核心是:经典儒学传统两分,一是广为人知的心性儒学(尤以宋明理学为代表);一是由汉代大儒董仲舒集大成、晚清变革首领康

简介：《自由与法律》(意)布鲁诺·莱奥尼等著,秋风译吉林人民出版社,2004年1月第1版定价:22.00元《法律推理与政治冲突》(美)凯斯.R.孙斯坦著,金朝武等译法律出版社,2004年1月第1版定价:18.00元现在的问题,已经不是"要不要自由",而是要"哪种自由";不是"要不要宪政",而是要"哪种宪政";不是"要不要法治",而是要"哪种法治";不是"要不要民主",而是"要

简介：《中国文化的展望》殷海光著上海三联书店,2002年12月版定价:38.00元中国自古有思想流派承续的传统,比如孔丘的孔门弟子,朱熹的朱门弟子,乃至陈寅恪的陈门弟子,等等。但谁听说过"殷门弟子"?或者更准确地说,殷氏怎么成就了自家的"门",而且绵延不绝?这正是需要后人"展望"以及由《展望》回答的。我想《展望》不仅给了答案,而

简介：社会诗学是人类学用以检讨民族志的研究方法和撰述风格的一个关键概念。诗学是社会行为，也是社会展演的方式，它既在文本之中，又在文本之外，为我们提供了具有普遍性的人类事件的真实性和共通的情感体验，同时也是阐释或解读某种文化模式的途径。本文细致梳理了“社会诗学”这一概念的来源和演变，阐述其普遍性、文本性和情境化的三个特性，并说明“诗学”的知识范式对于文学和人类学跨学科研究的作用、方法和意义。

简介：一、社会转型与农村社会工作关于“社会转型”的含义，我国社会学学者的论述，主要有三方面的理解：一是指体制转型，即从计划经济体制向市场经济体制的转变。二是指社会结构变动，持这一观点的学者认为：“社会转型的主体是社会结构，它是指一种整体的和全面的结构状态过渡，而不仅仅是某些单项发展指标的实现。社会转型的具体内容是结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变。在社会转型时期，人们的行为方式、生活方式、价值体系都会发生明显的变化。”三是指社会形态变迁，即“指中国社会从传统社会向现代社会、

简介：接着分析了人与自然的和谐﹑和谐社会和社会主义初级阶段主要矛盾和构建社会主义和谐社会同坚持辩证唯物主义与历史唯物主义的关系,社会主义和谐社会应该是人与自然和谐相处的社会,　　人与自然的和谐是构建和谐社会的重要物质基础和前提

简介：失范作为社会的缺席,如果苏格拉底对社会的,涂尔干对现代社会的

简介：摘要；在我国社会主义初级阶段构建社会主义和谐社会是时代发展的必然要求，是中国特色社会主义的本质属性，是全面建设小康社会的重大战略提升，是贯彻科学发展观的必然要求。这是一项前无古人的伟大实践是一项艰巨的工程，在本文我将对社会主义和谐社会的构建谈谈自己的看法。

简介：三是社会代价的性质及其在社会发展过程中的地位和作用是客观的,　　社会代价的客观性、普遍性规定了社会发展中付出代价的绝对性,以指导主体在社会活动过程中努力实现以最小代价换取最大利益的主观愿望

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简介：甘南地处甘肃南部，古为雍州之地，地域文化特色鲜明。国家级、省级、州级、县级非物质文化遗产达500多种，是甘南各族人民世代传承的精神文化，是承载中华民族精神与情感的重要载体和组成部分，是维系国家、民族团结的基础。甘南州委十一届二次全委会通过了《关于实施文化撑州战略建设文化甘南的意见》。