简介:摘要:行业教育实践与产业深度联结的共生体是一种创新模式,旨在实现教育资源与产业需求的高度契合,推动无缝对接并支持整个行业的繁荣。这种共生体的特点在于其运作模式的协作性、群体性质的多元性和具体化的建设使命。为了确保行业教育共生体的实体化进程顺利进行,关键在于遵循人才培育、产业发展及教育内在规律。首先,构建稳固的共生体领导体系,这是奠定实体化决策基石的关键步骤;其次,合理配置工作机构,以保证共生体运作的顺畅流程;接着,建立完善的运行机制,确保其运行既规范又有序;此外,明确共生体的建设目标,通过科学的任务规划来支撑实体化进程;最后,优化共生体的外部环境,强化社会支持,全方位提升其运行效能。
简介:卡罗尔.希尔兹和简.斯迈利素以塑造女性形象见长。在她们的获奖作品《斯通家史札记》和《一千英亩》中,两位作家分别塑造了黛西和卡洛琳两位女性形象。她们都是父权制社会的受害者。但是作为女性作家,她们同样能够以“他者”的身份描写自己的对立面群体男性丰富、逼真的内心世界。在希尔兹的小说《拉里的家宴》和斯迈利的中篇小说《伤心时代》里,两位作家以同情的笔触描写现代社会中普通男性的心灵世界和生存状态。《拉里的家宴》于1998年获得英国柑橘文学奖。而斯迈利的中篇小说《伤心时代》也有评论家认为是“近几年难得的佳作之一”[1]。与传统的小说作品中的人物不同,这两部作品中,男女主角在家庭中的角色发生转换:真正做决定的、真正采取行动的是女性。如果说传统的父权制社会是男性在家庭中绝对强势,那么这两部小说中则是女性主宰家庭生活。《拉里的家宴》中的主人公拉里,貌不惊人,在校时学习也不好,甚至都没有上大学。他的生命中没有多少轰轰烈烈的事迹,小说中描述的都是他的生活琐事。他经历了两次失败的婚姻,可以说都是被妻子抛弃的,而不是因为他自己的原因。他的第一任妻子多丽受不了他对迷宫的痴迷,受不了他的平庸,事先没有告知拉里,就把拉里在自家花园里辛苦种植的...
简介:上海国际莎士比亚戏剧节的开幕大戏——《亨利四世》,在深沉的历史叙述中以恢宏大气和富有生活气息的空间叙事,为我们完整再现了英国封建割据时期围绕权力斗争所呈现出来的刀光剑影与五光十色的世俗社会。该剧以尊重原作精神和内容为宗旨,通过恢弘的空间叙事建构了青年君王在权力斗争中成长的历程,血雨腥风与世俗乡野的空间叙事成为塑造人物形象的重要手段,反映了在通向权力巅峰的过程中人性的复杂。全剧以深沉的理性思考和张扬的世俗风情叙事阐释了原作的美学意蕴。苏乐慈导演的《亨利四世》以创造性的空间叙事成为中外莎剧舞台上改编莎氏历史剧的一部成功之作。
简介:<正>90年代已经经过了近五年的发展历程,它的形态与走向似已日渐清晰。“后新时期”/“新时期”间的差异与断裂已随着市场化与消费化的转型而越来越为人们所深识。文化及对文化进行阐释的“知识”都已发生了前所未有的巨变。这里既有如电视肥皂剧、卡拉OK、MTV、流行小说这样的新的大众文化走向的呈现,也有如“后殖民”及“后现代”的论争这样的高层文化对话的表征,但它们都共同标识着一个巨大的文化的地壳运动的生成。五年来的文化发展进程既是“冷战后”新世界格局形成过程中多重矛盾的投射,又是我们本土文化的复杂运作的结果。尽管人们对“后新时期”的概念仍存有争议,但似乎任何人都已无意和无法否认一个巨大的文化转型的到来;尽管人们对这一转型进行了种种不同的阐释,但我们已告别了80年代的话语则是广泛的共识。“后新时期”业已成为当下文化阐释的关键代码,成为我们