简介：可以说老子的,老子所说之治道应是指远古治道,即老子认为他的治道源于古

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简介：当新世纪到来的时候，中国诗歌与整个文学的人气候一样，无可回避地遭遇着读者困境。诗歌本来就是一种内向性文体，甚至远不如小说、散文容易为读者接受，目下，写诗者虽不乏其人，但从整个文学现状看，诗歌还是面临“门前冷落车马稀”的尴尬局面。所谓读者困境，是指诗的读者渐呈下降趋势，诗主要处于一种执著的写作状态，而不是热烈的阅读状态。

简介：小时候,常听父母讲在广西蒙山、昭平一带逃难的经历。“逃难”成为我童年生活中最富魅力的故事。虽然对那段生活一点记忆也没有了,但它却以“故事”的形式深深地印在我的脑海中。特别是母亲每次讲到从蒙山古苏冲翻越龙寮岭到昭平仙回村,总是深有感触地说:“那是太平军曾经走过的地方,那里风景真好,可惜当时没有心情欣赏!”于是,在我心里留下了一个愿望,我一定要去龙寮岭看看,看看它缘何使母亲终身难忘而又留下深深的遗憾。这样一个心愿,终于在离开蒙山五十多年后,有了实现的机会。1997年5月25日,我参加了在广西蒙山召开的“太平天国与爱国主义国际学术讨论会”。会议结束后,在我父亲的学生、广西省社科院研究员、七十五岁高龄的肖德浩先生和县志办主任黄兆伦的陪同下,我寻访了过去逃难的踪迹。

简介：再论艺术真实──兼评祁剧“甲申祭”章诒和艺术真实之于戏剧创作，尤其对历史题材的戏曲创作，真是一个既简单又棘手的问题。说它简单，是因为关于艺术真实的概念，似乎在亚里斯多德的古老年代就有了最初的理论阐述：“诗比历史还真实”。仅此一句，就基本上划出了历史与...

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简介：鄞州区位于浙江省宁波市近郊，辖区内有各类高等院校8所，在校师生近10万人。近年来，鄞州区在高校及周边社会秩序整治中坚持地方为主、高校参与、联合执法、共创平安，强化地方的主管责任，强化高校的参与意识，做到联动联创、共建共享。

简介：2004年8月20日，北京市交通局原副局长、首都公路发展有限责任公司党委书记、董事长毕玉玺因涉嫌受贿，被北京市人民检察院一分院批准逮捕。到目前为止，全国已经有13个省市的26位交通厅局长(副厅局长)因违法或涉嫌违法被司法机关批捕、查处以致判刑。毕玉玺案虽然只是个案，但其犯罪形成的复杂动因值得深思。

简介：为文学而活,活得很累。活得潇洒不行吗?不!这哪能由你选择呢,为文学这样美好的事业献身也是一种缘份。洁身自好,捡得干净,起码有了耐得寂寞,甘于清贫的献身精神而远离了追名逐利和耽于浮华之卑劣——这也是一种自我安慰和自我陶醉吧。有了精神,便踌躇满志紧关门户办起刊来(除了没有具备开门下去深入生活、发动群众的条件而外,也可以视而不见门外事,讨得清静、免得干扰)。上拔经费够也办刊,力争把一块小小的园地打扫得干干净净,让广大的耕耘者们播撒他们精心抚育的优良种子;上拔经费无能维济出刊时,也要坚持办刊,欠下的只是钱,而保

简介：(44a)三＇日（主观大量）(44b)＇三日基（主观小量）(45a)五＇斤也似（主观大量）(45b)＇五斤基（主观小量）(46a)七八＇块钱（主观大量）(46b)＇七八块基钱（主观小量）叁3.1副词,帮助表示主观量,以上几例是主观量本身有句重音

简介：每读《阿Q正传》都能感受到鲁迅对阿Q“衷其不幸，怒其不争”的“启蒙者”情怀，也会联想到鲁迅关于自己为什么“弃医就文”说过的那番话：

简介：由于本文试图对《金瓶梅》研究中一个长期以来争议较大而又十分重要的问题做出解答，所以首先对其历史进行了总结和回顾；其次根据笔者的研究，认为《金瓶梅》是一部“世代累积型的集体创作”，只不过由于题材的原因——取材于世情，而非像《三国演义》、《水浒传》、《西游记》那样所写人、事皆于史有据，因而累积之迹隐蔽——本文称之为“隐性”累积。但无论鲜明还是隐蔽，都属累积之作，而非个人独创。

简介：时光如驹,相依相扶了千余年的双塔:一名舍利塔,一名功德塔,仍然静静地矗立在姑苏城内小桥流水畔的定慧寺巷,塔影斑驳,岁月留痕,那暮烟疏雨里的塔铃声,犹记得当年的血雨腥风、刀光剑影。思想在历史的年轮里停留片刻.曾几何时,大清赫赫有名的一代功臣李鸿章,竟然就在这千年古塔下,大开杀戒,屠杀投降的忠王李秀成部下达2万余人,留下了一段臭名昭著的血腥故事,为李中堂大人的顶戴花翎,抹上了一痕永远遗臭万年的斑斑血迹。

简介：我国文人结社的历史由来已久，最早可推溯到魏晋时代，至20世纪30年代初左联的成立，其形态的发展、流变既受着历史进程的制约，显示出特定时代的风貌；又有着自身内在的规律性与承传性。

简介：蒸枝未红颗尚匀,岭南初夏已尝新.咬破琼汗甘且美,真欲长做岭南人.

简介：那就是一辈子了覆盖雨的阡陌长而未完的低语我们的大地尚在飘落

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简介：左联解散问题，这是任何一个想要全面考察左联的人所必须面对的问题。数十年来，对于这个问题，从亲历者到研究者，进行了很多讨论与回顾，使史实逐步澄清，脉络逐渐清晰，偏见与歧见逐渐消除，评价逐渐接近公允。但是，当然还没有统一的定论，史实与真相尤其是一些内在关系与细节，也不是完全确定，还有一些问题，例如左联解散的必要性究竟如何，左联解散究竟在什么时间点，两个口号究竟应该如何评价，鲁迅对左联解散的态度究竟如何解读等，也还没有得到更充分讨论或者关注，甚至也还有一些不同看法和争议，以至误读。

简介：孟子提出并论证了孝治观念，希望通过孝来建立严格的家庭伦理秩序以和睦家庭、安定社会，巩固国家的统治，是其孝观念中最为突出的内容。在孔子的孝观念中，他虽然提出孝慈“施于有政”，但没有提出具体实施的途径。孔子以孝为君子人格内涵之一，君子以人格修养而出仕，孝才与政治有联系。

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