简介：老实说，这次奉派到韩国去做一回交换教授，我可是压根并没有想到要开什么比较文学的课程。理由很简单，我是去对方的中文系任教。在外国，所谓中文系当然是属于外文系科的范围，因此我的主要工作实际上就是国内大学校园中人们熟悉的“外教”，也就是教点什么汉语写作，汉语会话之类的基础性课程，了不起再加上点什么中国文学或文化概论之类。以国外本科学生那点中文能力，用中文讲正经的学术问题，岂不是为难他们吗。别说我不懂韩文，就算是懂，一个中国老师在韩国中文系的课堂用韩文讲课，难道不是本末倒置?你就等着学生来挑刺吧，他们正为你老是挑他明摆着授人以柄的事我可不干。更何

简介：摘要课文系统与作业系统与图像系统并称为地理教材表述的三大系统。通过对比中美地理教科书的课文系统的地理基础知识、地理基本原理、地理教学指导语以及地理教学辅助材料的异同，找出中美教科书的差异并找出成因。

简介：随着经济全球化的不断发展,国与国之间的文化交流愈发地频繁。中国具有五千年的文化历史,具有很多古典文学作品;韩国作为中国的邻居,在韩国古典文学研究上具有非常重要的意义,可以说,中国古典文学与韩国古典文学之间的关系非常密切,甚至在国际上都得到了广泛的认可。为进一步研究中韩古典文学,笔者以《中韩古典文学比较研究》为课题,从比较中韩古典文学的意义入手,对其进行了全面而深入地分析,并在此基础上探究了促进中韩古典文学发展的策略。

简介：仔细观察这两个桌面，如果有人说它们的形状和大小是完全一样的。你信不信？如果不信，请你用尺子量一量它们的轮廓。

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简介：＂词乃自成一体,其为书写性情。＂宋词中词人将真情实感挥洒到极至的往往是那一笔浓得化不开的离情别绪。从其中,我们能更真切、更直接地领悟词人的真本性情和艺术风格。在北宋词坛众多吟咏离别的词人中,苏轼和柳永是较有代表性的。苏词云＂人有悲欢离合,月有阴晴圆缺＂,柳词曰＂人生自古伤离别＂,对于词人来说,离别从某种意义上讲在情感上具有＂伤＂的普遍性,但苏柳二人经历的不同,使词人在处理离情别绪的态度上又有着明显的差异。

简介：汪国真和海子分别是当代中国诗歌史上非常有特色的诗人。汪国真以大众流行诗人为标签,反映了入世诗人对俗世生活的直白表达。海子以个人化的生命体验表现了孤独高标的逸世情怀。二者的诗歌都引起了不少的争议,其价值需要时间的检验。

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简介：此组由北京大学师生参与的笔谈文章，围绕全球化语境下的比较文化和比较文学领域的一些前沿问题展开，其中包括消费社会中的网络与比较文化问题、网络写作中的交往可能与局限问题、网络传播与文学翻译问题、互联网对人类交往方式的新挑战以及文化比较中的双语精英身份等问题，所有论述都不同程度地涉及互联网络作为人际交往和信息传播新方式的功能及其意义。

简介：2015年8月3—4日．“比较诗学与比较文化丛书”第三次编纂讨论会在安徽省宣城泾县桃花潭畔度假酒店举行。会议由国家重点学科——上海师范大学比较文学与世界文学研究中心主办．刘耘华教授主持。来自复旦大学、华东师范大学、武汉大学、四川大学、上海师范大学等单位的10余位专家学者就目前5部已初步成形的书稿以及丛书编纂过程中出现的各类学术问题展开了热烈讨论。

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简介：雕塑在我国有着悠久的历史,其佛像雕塑尤为突出。佛像雕塑不仅代表着雕塑艺术的发展,更为重要的是传承了中国的佛教文化。汉朝四百年的历史为佛像雕塑艺术发展奠定了基础;而唐朝自由、开放的历史文化更开创了崭新的佛像雕塑时代,又一次掀起了佛像雕塑艺术的高潮。

简介：[2](P520)这与陆机所谓,这是说文章辞繁意丰,刘勰的理论追求与陆机的

简介：餐桌礼仪是在交际过程当中的一个重要组成部分。中西餐桌礼仪在宾客的座次安排、餐具的使用、上菜次序和离席时的礼仪存在着许多不同点。中西方不同的文化内涵、不同的思维方式、不同的生活态度和不同的饮食结构形成了不同的餐桌礼仪。了解这之间的差异,将会有助于我们更好的跨出国门,更好地与西方人交流、合作,更好地树立中国人的形象,也能更好地交流与学习。在继承和发扬中华民族的优良传统的同时,对西方的精华进行吸取,从而取得社会文明的进步。

简介：鲁迅与郭沫若创作历史小说几乎是同步的。鲁迅始于1922年10月发表短篇《不周山》(后改名《补天》);郭沫若于1923年7、8月先后发表短篇《(宛鸟)》(后改名《漆园吏游梁》)、《函谷关》(后改名《柱下史入关》)。鲁迅于1936年1月出版历史小说集《故事新编》;郭沫若于同年10月出版历史小说集《豕蹄》。有的外国学者据此

简介：日本却同中国一样,都使日本比中国更易遭受西方的入侵,中国和日本之所以在俄国、近东和印度之后才受到这一影响

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简介：艺术个性是艺术存在的生命和灵魂,艺术的本质在于"求异",它要彰显的是五彩缤纷的世界。每一种艺术都有自身不同的媒介和表现手段,都有它自身的特色和魅力。文学的魅力在于用语言引导读者,留给读者无限的想象空间;绘画的魅力在于用色彩、线条构造真实可感的艺术形象,带给欣赏者

简介：为什么要做这样的比较呢？……显然是一种假想和妄言，没法做实际上的立论。可不知为什么，总觉得各有所长，各有所短，说说大概无妨。也许弄出个可以“参照”，不是也很好嘛。鉴于此，那就实话实说了。

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