简介：本文拟从媒介的角度考察意义重大的欧洲近代早期，探究当时媒介的并存及其对“异者”知识的传播，尤其是新出现的印刷媒介所起的作用。15世纪印刷术的兴起促成了当时的媒介转换，而在这一新旧媒介交替、并存的时期，新世界的形象被多种媒介共同建构和传播，其中，新兴的印刷媒介地位渐趋重要。统·化、标准化的印刷媒介在向公众传达有关新世界这一“异者”的知识时，往往包含有特定的视角和立场，本文将着重探讨印刷媒介的建构机制及其背后的深层原因。

简介：高行健是在我的同一代人中出现的一个天才,一种精神价值创造的"异象",一种超越时代的"个案"。他扎根中国文化,对中国文化作出卓越贡献;又超中国文化,创造具有普世价值的人类文化新成果;他立足文学创作,创造出长篇小说的独一无二的新文体;又超越文学创作,赢得戏剧试验、绘画试验、电影试验、艺术理论探索等全方位的成功,从而为当代人类智慧活力作了有力的证明。他全方位艺术试验背后的哲学思考与思想成就:既有现代感,又冲破"现代性"教条。通过文学艺术语言表达,实现了对三大时髦思潮的超越,成为另类思想家的先锋。

简介：由华侨文化转变为华人（华族）文化,由华侨文化转变为华人（华族）文化,加强对华侨华人历史文化的研究

简介：在朋友的介绍下,拿到了黄勇华写的《异星少年》文稿,初读也许是年龄大了的缘故吧,对科幻题材的小说并不太感兴趣,只是出于对朋友的嘱托才硬着头皮看下去。粗略看过一遍后,觉得小说写得很精彩,故事构思颇有奇特之处,人物形象纷呈各异。让我萌生了一个想帮助这个文学青年的念头。于是我找到了时任九江市文艺创作室主任的吴清汀老师,将书与作者一并介绍过去。一向以爱才著称的吴清汀很快就看完小说,并邀请九江学院中文系的两位文学教授罗龙炎、梅俊道,请他们也来看一下这部小说。两人认真看过后都说不错,吴清汀对其更是赞

简介：埃德加.赖斯.巴勒斯的这部红透百年的著名小说《火星公主》虽几次与大荧幕擦肩而过,但它却为无数位拍摄火星题材的科幻导演和编剧提供了灵感的源泉,然而经历了《火星任务》《红色星球》《星球大战》《阿凡达》等无数大片的洗礼后,当约

简介：'良知'是王阳明心学体系的最高范畴。阳明学传播到朝鲜朝被霞谷郑齐斗等学者继承和发展。在对'良知'的认识上王阳明和郑齐斗基本相同。二者都把'良知'理解为'心之本体''行为之纲领''致明的对象'。但是二者所处的时代和政治环境不同,对'良知'的解释上存在一些差异。郑齐斗对'良知'的认识从王明明的'良知与宇宙'的高度,转为'良知与人'的层面,更强调了人的价值和人的主体意识活动。郑齐斗在解释'良知'时比王阳明更加注重了道德理性、人性本善的方面。而且以'生气''生理''生道'等范畴解释了王阳明心学的基本命题。这是霞谷的相对于王阳明及中国的阳明学的不同特点,也是霞谷重视和强调'活理'的生态哲学特征。阳明学的'良知'精神内涵可以理解为道德理想主义、人文精神、和而不同精神、力行实践精神。'良知'精神可以说是解决现代社会问题的良药。阳明学不是死的学问,而是具有强大生命力和实践精神的活生生的文化,应深层挖掘并继承发展。

简介：南唐后主李煜在词的发展史上做出了很大贡献,他的词在题材内容和艺术风格上前后期虽有所不同,但无论前期后期,有一点是不变的,就是写情的纯真毫无伪饰.前期词写宫廷生活的感受,对自己的沉迷与陶醉,不加掩饰;后期词写亡国之痛,更是血泪至情.

简介：

简介：历史惊人地相似重复，幽王嬖褒姒而成丧身亡国的末主，玄宗嬖杨玉环而成弃都丧国的准末主；宗周都城镐京宫室宗庙被毁，变得黍稷离离，而李唐都城长安被胡骑践踏，太庙为乱贼所焚。周大夫感伤而作《黍离》诗写西周之亡，抒发故国之思和哀挽之情。千馀载后杜甫于镐京遗址彷徨悲伤，作《哀江头》诗写曲江池岸萧条破败景况，抒发故都沦陷的沉痛之情，言外寓《黍离》之悲。本文比较分析二诗以体察其相同的美刺伤闵哀思之言，乱世之音，以及诗人笔下所寓的“末主乃有嬖女”之意。诗经与杜诗中有关诗史方面的传承，是个内涵丰富、意蕴深沉的话题，对此进行比较研究．具有丰富的学术价值和深远的学术意义。

简介：本文在对百年来关于《聊斋志异》“异史氏曰”叙事形式评价的分析中，辨析了文学叙事与历史叙事的区别和对文体制约的因素，从而论析了叙事主体对叙事方式的选择、“破体”的界限与文体的规范性，以及蒲松龄在运用“异史氏曰”叙事形式上的创新思维与平庸说教。

简介：长篇小说《历史的回声》，是我的文学启蒙老师李克异先生的遗著。没想到，中国青年出版社在作家逝世26周年纪念日再行出版此书，把一部激荡着历史回声的辉煌巨著重新展现在新世纪的天空。先师的在天之灵有知，定会笑慰天下的。这不由也引发我许多思索……

简介：蒲松龄可以说是陶渊明的异代知己。蒲松龄具有“陶渊明情结”,性情上的相通是根本缘由,此外,爱好和个人际遇的相似也促进了情结的形成。作为杰出的文学家,蒲松龄对这份“陶渊明情结”进行了富有内涵的文学表现,如对陶渊明诗文及典故的化用、对“桃源”意象的书写和借《聊斋志异·黄英》对自己心目中陶渊明进行解构等。

简介：龙彼德的诗歌艺术探索经历了从迷途到通径的历史性转换。为了纠正早期诗歌文体的政治化与抽象化，他在八十年代建立了独特的抒情体系，以意象化的语言表达对生命和青春的感悟；为了纠正八十年代诗歌文体的写实性与拘泥性，他在九十年代尝试建立中国式的现代诗，以符号化的语言和张力系统表达现代人的终极关怀。纠正的结果，使他由非诗走向了诗，由传统的民歌模式走向了现代意义的诗歌模式

简介：崇左建市以来，全市住房城乡建设系统始终坚持特色立城、特色建城、特色兴城的理念，紧紧围绕市委、市政府做好“两篇大文章”、打好“四大攻坚战”的战略任务，大力发扬“九牛爬坡个个出力”的实干精神，以“抓铁有痕、踏石留印”的良好作风和“钉钉子”的精神状态，加快推进统筹城乡一体化发展，山水园林城市建设取得了显著成效。

简介：《捆着我,绑着我》中有一件同两位主人公一样重要的道县,那就是瑞奇捆绑玛利亚的绳索。瑞奇将玛利亚捆在床上,绳索就如同瑞奇强烈的情欲一样凶猛地将玛利亚置于被动,随着剧情的发展.瑞奇又为玛利亚更换了柔软舒适的细绳。绳索也随着瑞奇真情的流露演化为一种爱的象征.玛利亚也逐渐在这种捆绑中感悟到自己被压抑已久的欲望。

简介：电影《异星战场》（JohnCarterofMars），具有紧张悬疑的节奏，出入意料的结局，娴熟精湛的特效，幽默诙谐的对话，凡此种种无不提高其观影效果。影片主旨深远，立意鲜明，其中对地球与火星、人类与异族、语言与文化的思考反映出深刻伦理思考与多层文化寓意，为批评解读提供了广阔的空间。而后殖民女性主义理论为电影解读提供崭新视角。

简介：虽然在大陆已经刊行过十来本书,这却是我在台湾出版的第一本著作。承蒙吕正惠教授抬爱,主动邀稿;也感谢吕文翠副教授一力承担,除了撰写长序,还揽下了从选编到校对的所有繁琐工作,我于是得以坐享其成。唯一需要亲力亲为的"劳作",只是写一篇短短的后记。不过,这样表述仍不够准确,我的任务其实还包括想出一个可以涵括选文内容的书名。文翠是一个很执著的学者,她不

简介：本文借用自然界中植物体异花受精繁殖中痛楚转化的辩证过程来比拟华裔文学在西方主流霸权文化审美体系中所处的弱势与尴尬地位,提出对于华裔文学的研究,既要避免独钟单一文化角度的批评模子,又要注重在美学与历史之间取得细致结合;还不可忽视族群身份认同偏重方面产生的差别,倡议将华裔文学置于文化互流的场阈中,在保存文化差异间张力的基础上,建立一种开放的、平等对话的、坦诚相见的、多中心的整体诗学体系.

简介：“异史氏曰”漫评──《聊斋论稿》之一章许天琪蒲松龄所著之《聊斋志异》，凡四百九十一篇（据上海古籍出版社出版之“会校会注会评”本，下同），其中篇未缀以：“异史氏曰”评语的，计一百九十五篇，约占全书篇目的百分之四十。各则“异史氏曰”长短不一，有的寥寥数语...

简介：旅居新加坡的马来西亚作家冼文光在诗坛上颇有名气，而实际上他也是出色的小说作者。本文以《柔佛海峡》为中心探究其小说书写中独特的人文关怀：（1）负载了这种混杂认同的冼彰显了独特的认同和离散意识；（2）马来西亚不平等的种族政策对于华人所无法言说的痛楚在《柔佛海峡》中呈现出一种向内转的丰富姿态，但潜沉的愤怒却始终灌注其中；（3）其叙事往往表现出一种非凡的张力，也是在新加坡发异声于新新关系的一种别致修辞的结晶。