简介：环境恶化、资源短缺、人口膨胀、生产方式落后等正El益阻碍着人类社会前进的步伐，从而引起人们的注意，牵动着所有地球人的神经。作为一门专门研究人类社会地理环境关系的科学，地理所研究和探讨的对象是大地表面的现象和事物。它承担着向学生进行正确环境观、资源观、人口观和发展观的教育，使学生步人社会后成为推动人类社会可持续发展的主力军和领头人。因而在地理教学中树立和培养学生的可持续发展观念和意识是地理教学的重要任务和目标之一。一、教师要充分理解和挖掘教材中的可持续发展观的教育教学素材初中地理教材中蕴藏着丰富的可持续发展观的教育教学内容，所以教师在备课时对教材中蕴藏的可持续发展观的教育教学素材要充分理解，深入发掘。这样才能找准可持续发展观的教育教学结合点和切入点：1.环境观和资源观教育内容。地球是人类赖以生存的唯一星球，它为我们人类提供了生存的必需品：水、土地、空气、矿产、动物、植物……离开它们中的任何一样，人类都将无法存续。但改革开放以来，中国的工业化进程逐步加快，人们物质生活日益丰富的同时，环境的压力却明显加大。教材中大量的篇幅、图片显示着土地荒漠化、过度放牧、无计划开采、滥砍乱伐、水源污染等环境遭破坏的信息，为教师提供了详尽的自然生态可持续发展观的教育教学素材。

简介：写作的时间不长，但是年龄已经不小了，自发地创作状态已经结束，也可以说是江郎才尽，如果曾经还对写作有过一点点感觉的话，但是反而，现在的愿望更强烈了。年初的时候在南京，半坡酒吧，刘立杆说：女人是会变老的，所以应该有一个自己喜欢的事情一直做下去。他只是随便一说，因为我们根本就是在喝酒、抽烟、聊天，谁会聊文学呢？文学也不应该充当生活最后的修饰。我并不知道写作是不是自己喜欢的事情。我总是搞不清自己喜欢什么。但是应该写下去。因为我正在交老。

简介：当代英国著名后现代作家马丁·艾米斯以其大胆的小说形式和叙事手法以及对暴力、大屠杀、核战争等时代大主题的反映而备受读者和评论界关注。＂到90年代为止,他已成为英国所有小说家中最受人尊敬、最为人所模仿和最让人质疑的一位。＂2010年,艾米斯酝酿数年的长篇小说《怀孕的寡妇》出版,该小说再次回归曾为其带来声誉的性、喜剧和英国社会主题,评论界普遍认为这是马丁的回归之作。

简介：2014年10月31日至11月2日,乌镇大剧院多功能厅,来自韩国的女性独角戏《墙壁中的精灵》作为第二届乌镇戏剧节邀请剧目连续演出三天。

简介：《倾城之恋》是张爱玲的一部著名短篇小说,小说主人公白流苏与范柳原的爱情与当时社会背景的融合,带给读者不一样的美感享受。严格来说,《倾城之恋》不是一个悲剧,但是在其西方"酒神精神"的意蕴下,却带给人喜中带悲的快感体验。无论是貌美的白流苏为了生存而追求婚姻,还是不羁的回国浪子追求真爱却屈服现实,都在浪漫中带着反讽的意味,其中的荒诞色彩,让小说的美学价值凸显。本文从小说的悲剧美、意蕴美、语言美等角度进行了分析,试图发掘张爱玲特有的美学创作精神。

简介：《徐霞客游记》是一部融科学考察、风景介绍、文化展现、文学描述、传说故事于一体的旅游文学作品,不仅描绘了华夏大地的风景资源和旅游文化思想,而且开辟了系统观察自然、描述自然的新方法。本文介绍了《徐霞客游记》的主要内容,分析了《徐霞客游记》的科学求真、感悟佛旨、美善统一的旅游文化观,探究了徐霞客旅游文化思想对当代旅游文化发展和旅游资源开发的重要意义。

简介：＂这是一段有温度、有性格、很多情的故事。最单纯,又最丰富;最妩媚,又最刚烈＂。最初关注由繁星戏剧村承办的＂首届当代小剧场戏曲艺术节＂的开幕剧《倾国》,源于在海报上看到的这句话。西施倾国,这由来不是一个崭新的题材。千百年来,小说、散文、诗歌、传奇剧本等各类文学体裁中均呈现出对其不同的解释。

简介：

简介：摘要当前，在全社会深入学习、建设和实践社会主义核心价值体系的过程中，凝炼核心价值观，占领意识形态的制高点是党和政府的关键任务。坚持马克思主义的哲学立场、观点和方法，树立马克思主义的价值观，厘清普世价值观和核心价值观的关系、以社会主义核心价值体系为基础，构建人本、公正、共富、爱国、革新、荣耻的社会主义核心价值观。

简介：在中国古代封建社会，女性始终扮演着极为重要的角色，然而其社会地位却非始终与之相当。唐至元时期，中国历经治世、盛世、衰乱世，最终又复归于大一统，并深受少数民族习俗、风气的影响，不断有新的思潮萌生。在这一历史阶段，文士对于女性的态度有了两种迥然的转变，这两种变化均反映了“男尊女卑”思想的辐射影响。“崔莺莺”这一文学人物形象的嬗变便是典型之例，从唐元稹之《莺莺传》到元人王实甫之《西厢记》，其身世、性格、结局的变化反映了唐至元时期文人女性意识的变演，并对明清后世产生了深远的影响。

简介：透过经学诠释学的视域，儒家以“思无邪”为中心的《诗》教观，是历代儒士在《诗》之为“义之府”的前理解中，对《诗》教意义在此时当下的筹划、构建及修正。作为第一位自觉的《诗》学诠释者，孔子断章取义，引《诗》论《诗》，以“思无邪”本文的字面意义对《诗》教的意义予以概括性的规定；《毛诗序》则将“思无邪”的整体意义规定为一种政教类型，视《诗》本文为一个内在一致的统一体，以“美刺”言诗，形成从整体到部分融贯一致的封闭的诠释循环系统：朱熹则以对本文实际真理的肯定修正“美刺说”．并在“劝善戒恶”的层面，重新构建了“思无邪”之“使人得其情性之正”的去邪归正的《诗》教观。

简介：

简介：中国古代小说中的狐意象，源于远古时期先民的图腾崇拜意识。狐在被神化和妖化的同时，也不断地在向人的方向发展，逐渐获得人的外形和气质。到了明清时期，文学作品中狐的形象和内涵更加丰富多彩，其反映社会生活的广度和深度也达到前所未有的程度。根据明清笔记小说中大量狐变形为人的意象的发展规律及其内涵，探讨狐精题材作品的文化意蕴。在儒家思想的影响下，男性对女性的态度有两种：既爱恋又畏惧；狐女成了作家笔下的女性形象代表。作家笔下的狐女美丽迷人或者淫荡魅人甚至淫人致死，都是男性对女性的“既畏又恋”态度的体卿.

简介：咏物诗于齐梁时期大量出现，齐梁咏物诗的数量远远超过了之前所有咏物诗之和。故王夫之曰：“咏物诗，齐梁始多有之。”那么，齐梁诗人认为咏物诗的本体是什么呢？齐梁诗人在论著中多次表达了诗歌创作的实质是抒发情性。而梳理从先秦到齐梁时期，文人对“情性”观念的演变和齐梁咏物诗创作实际的考察，则让我们更精确的理解齐梁诗人的情性观，并对齐梁咏物诗本体的认识更加接近事实。

简介：安妮·塞克斯顿虽然被划分在“自白派”诗人之列，但她的诗却富蕴强烈的反权威、反中心的解构思想，她试图以独有的视角来观察和再现一个“非中心化”人类社会中的包容性和不确定性，以巨大的勇气把矛头直指人类社会思想结构中两个既有的权力中心——父权和神权，用尖锐的诗性语言不断冲击现有僵化结构的中心地带，意在将其逐一消解。她的作品在去中心化的同时，带着后现代人文信仰，试图重构一个独立、平等、平面化的人类社会景观。

简介：在温特森的文学创作中，“故事”是一个关键词，独特的故事观也是其解构主义文学思想的核心。温特森认为故事的核心价值是文学性真实，故事重述是对概念化生活和传统真实观的挑战，是讲述者赋予世界秩序并重构世界的方式；故事的话语范型是私语性讲述，用小话语突破宏大叙事，体现个人对于话语的介入和构建；故事的功能是延异性转变，由于故事具有重构、传递经验和隐喻功能，讲述故事可以探索可变多元的主体；故事的表现形式是否定性表达，由于受到“否定神学”影响，温特森在作品中启动多种“防御机制”来反对确定性，用排除和否定的方式来表达自我。在西方文学“故事转向”的背景下，研究温特森的故事观对研究后现代文学形式变革具有参考价值。

简介：2014年的中国话剧舞台与上一年相比似乎不具有鲜明的特征,但正如狄更斯那句名言,＂这是最好的时代,这是最坏的时代＂,把戏剧作为赚钱工具的,成功的几率仍然不低;期待理想的戏剧出现的,仍不知到何处去探春之消息。如果我们相信,一切的事物都是辩证的,也可以将这一年视为酝酿、储备未来转折力量的一个阶段,因为,一些事情正在发生,一些规则正在遭遇挑战。

简介：从教多年以来，我认为文学与艺术都来自生活，它们以不同的形式对生活中美的情景进行描述和再现。我们把音乐、美术、戏剧等艺术的元素引进小学语文课堂，演绎课文的内容，这不仅仅是个变换形式的游戏，不是为了翻新花样，耍点儿冷彩，重要的是各种艺术形式在学生学习知识技能的过程中所产生的影响，那是多方面的。首先，从学习心理学的角度看，学生对语言的学习是一个由理性概念出发，经过感性体验认知的过程，才能达成对知识的理解和最终接受。

简介：宋代是中国历史上文化最为发达、繁荣的时代。陈寅恪先生曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”①就文学而言，宋代诸体皆备。宋代是中国笔记文体成熟的时期。明人《五朝小说·序言》：“唯宋则出士大夫手，非公余纂录，即林下闲谭，所述皆平生父兄师友相与谈说，或履历见闻，疑误考证。

简介：中华民族在漫长的发展过程中自成一格，形成了独特的群众文化，自新中国成立以来，中华民族走上了社会主义道路，原先的群众文化又与新文化相互交汇，形成了独树一帜的社会主义群众文化。群众文化对中华民族的发展至关重要，它具有重要的文化价值和社会功能，是我国的政治、经济发展必不可少的一部分。