简介：电影的本质与作用从1895年卢米埃兄弟在法国开始全球第一次公开放映到今天微电影在中国兴起．电影走过了一百多年的历程．其“身份”经历了从奇技淫巧到不可或缺的传播与娱乐工具的转变，对人类社会的影响可以说无远弗届．在艺术、技术及政治方面的影响尤其突出。电影研究者大多从几个方面研究电影的本质与作用．它们分别是：1．电影作为一门产业具有与其他经济活动一样的市场规律，其本质是在为消费者提供丰富的产品以满足其不同需要的同时赚取丰厚的利润。好莱坞的类型电影即为其典型代表。2．电影作为一门综合艺术在美学上的创新和突破．在内容、形式与风格等方面给观众以惊喜。欧洲艺术电影即为其典型代表。

简介：现实的习作教学,因受制于应试教育,“腰斩”整体,“截取”局部,只关注写作环节和写作形式,故导致学生练笔总是无“心”之作、无“物”之文。走出这种困局,当致力于帮助为学生开掘三方面的“源头活水”:1丰富儿童经历,以储备生活;2培养常态阅读,以积蓄言语;3引导个性表达,以凝聚情感。

简介：自现代学术建立以来，泰州学派的研究虽一直受到重视，也出现了一些有价值的研究成果，但泰州学派究竟应当包括哪些人物，却几乎无不以《明儒学案》所提供的格局为依据。其实《明儒学案》中黄宗羲所列《泰州学案》的成员颇为芜杂，就地域而言，许多人物生长与主要活动都不在泰州；就思想传承而言，一些人物究竟是否属於王心斋一脉也颇成问题。而心斋子孙三代继承和发扬家学的思想和实践，作为最无疑问的泰州学派嫡传和重要组成部分，却一直没有受到海内外学者的注意。本文根据《明儒王东埂东隅东日天真四先生残稿》这部不为以往研究者所注意的文集，并结合其他各种相关的文献材料，对王心斋身後三代包括王东埂、王东隅、王东日、王天真等人的生平与思想加以研究。在此基础上，从思想史和社会史的角度，对晚明儒学所谓“民间化”、“平民化”问题提出一些进一步的观察，以弥补迄今为止泰州学派以及晚明儒学研究的一项缺失．