简介：马叙伦先生的汉字研究，有三点尤为突出：使世界了解中国文字，精研六书理论并有独到见解，结合中国社会发展历史。其爱国热情和务实不苟的学风，需要继承、发扬。

简介：马华总会长拿督斯里黄家定说，过去一年，马华在处理教育课题上与维护和发展华文教育的民间机构“董教总”取得一定的共识，双方领导人之间的联系和沟通越来越密切，这将对华教发展带来积极作用。

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简介：莎士比亚笔下的奥赛罗和李龙云剧中的马兆新虽是相异历史时期及不同文化背景下的悲剧人物,但二者在剧中无不以愤恨而哀切的行动来将命运困厄之下的心理风暴呈现出来。他们面临着相似的精神困境——理想的生命状态遭遇破碎的痛苦与无奈,他们在自我的内心挣扎中陷入了更深的焦躁与彷徨,进而酿成了悲剧的人生。笔者将着眼于奥赛罗和马兆新悲剧人生的成因这一基点,分别从二人的身份意识、主体体认、思想困顿这三个方面来对他们的悲剧命运进行比较研究,以期发现人物相通而又各异的价值追寻与生命体悟历程。

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简介：关于价值观方面，我们列出了许多包涵华人传统价值观的俗语，按非常赞同、比较赞同、一般、不太赞同、极不赞同和不知道六个等级，来了解访问对象对这些俗语的赞同程度（见表二）。

简介：语言中往往隐含着意识形态，新闻语篇也不例外。以韩礼德的系统功能语法为理论支持，以费尔克劳的语篇三维分析模式为框架，采用定性研究和定量研究相结合的方法，对《中国日报》和《纽约时报》上两篇马航失联事件的新闻进行批评性语篇分析，发现突发性事件的新闻报道背后也隐藏着媒体本国的意识形态。在其各自意识形态的影响下，两国媒体对同一事件的报道存在差异。批评性话语分析有助干提高批判性思维意识，避免读者被新闻隐藏的意识形态左右。

简介：马来西亚的华人社会，不但在经济领域取得长足的发展，在华人文化活动方面也很丰富活跃。从1984年起，华人社团每年举办一次为期一个多月的“华人文化节”，以文艺表演、讲座研讨等形式向全社会展示华族传统文化，各华人社团机构也时常举行舞龙舞狮、游艺竞赛、贴春联、挂灯笼等民俗活动。因此在东南亚各国中，马来西亚华裔新一代对中华文化的认知程度最高，他们基本上都见过舞龙舞狮，知道划龙舟、祭祖先等活动，在我们列出的具有中西文化象征的20个名词中，有52．6％的人能完全正确地选出关公、孔予、孙悟空、

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简介：马来西亚总理纳吉布（7月）9日在总理府礼节性会见了中国教育部副部长郝平。

简介：应马来西亚柔佛州董教联合会邀请，暨南大学华文学院宗世海教授于2012年3月赴该州咨株巴辖华仁中学和新山宽柔中学开展独中初中华文“读写一体教学法”师资培训。参加培训的学员为该州各独中初中华文教师，共128人。

简介：本文以女性主义理论为阐释框架,以林芙美子初期的诗集《看到苍马》为研究对象,分析林芙美子是如何通过诗歌表象颠覆男权性别秩序并确立自我的。研究指出林芙美子的诗歌张扬了被性别秩序和道德规训所压抑的女性欲望,开辟了近代日本女性自我书写的场域,在日本近代妇女解放史上具有重要意义。

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简介：国务院侨办华文教育基地之一的广西华侨学校，10月28日举行建校50周年庆典，国务院侨办副主任马儒沛出席庆典并讲话，他希望学校抓住机遇，大力拓展海外华文教育事业，积极促进中国与东盟国家的文化教育交流。

简介：中国为什么得不到诺贝尔文学奖，原因首先是翻译问题，以人数及出版力量来看，中国作家比较起来算是最没有人翻译的。