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简介：摘要复习是对学过的知识进行再学习.它与新授课有着根本的区别。它的作用是巩固基础知识、加深对知识、方法及应用的认识，突出学生的学习活动是以“内化学习”为主要特征,它是通过回忆呈现知识，以问题为中心，围绕对问题解决，形成知识的重新建构，达成知识“内化”的目的，最终形成能力而保留下来。复习课内容多、容量大、节奏快，教师不易把握教学内容与学生学习情况，利用多媒体能更及时、更准确地反映学生的知识形成情况。

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简介：马建忠不仅具备明确的语言层次观，而且在析句时自觉运用所具语言层次观对句子进行了层次分析。从某种程度上来说．马氏层次析句的自觉性，在我国语法学发展史上有着深远的现代意义。

简介：“我们谨以至诚，本着捍卫华教，维护董教总的民族教育路线，争取民主、民权及公民的平等地位，并以此基本原则及超越政党立场，通过集体领导，群策群力，同心同德……”8月7日上午，在顾问沈慕羽、张雅山、郭全强监誓下，新任主席叶新田博士带领常委们念出了这神圣誓言，标志着肩负重任的新领导班子在华教征途上从头迈步。

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简介：马叙伦先生的汉字研究，有三点尤为突出：使世界了解中国文字，精研六书理论并有独到见解，结合中国社会发展历史。其爱国热情和务实不苟的学风，需要继承、发扬。

简介：马华总会长拿督斯里黄家定说，过去一年，马华在处理教育课题上与维护和发展华文教育的民间机构“董教总”取得一定的共识，双方领导人之间的联系和沟通越来越密切，这将对华教发展带来积极作用。

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简介：马克·吐温是最早被译介到中国的美国作家之一,迄今已有百余年历史。在不同的历史时期,我国译界对马克·吐温作品的翻译,有选择性地侧重于其政治性、革命性和社会批判性较强的作品,这与不同时期我国的社会政治及文化需要相呼应。与之相仿,在马克·吐温作品的研究、评价中,也以分析与阐释其思想政治和社会批判意义为主,缺乏有深度的艺术和审美价值的评价与研究,马克·吐温也一定程度上成了我国在国际政治斗争中的"武器"。因此,在相当长的时期内,马克·吐温的中国式呈像是偏重于思想性和政治性而缺少艺术性的。这种现象从1978年后逐步有所变化。梳理与分析马克·吐温在中国的接受与传播过程,分析其中国式呈像背后的历史文化原因,有助于我们深度认识马克·吐温,更新对他的研究,并为深化和推进外来文学与文化的研究提供借鉴。

简介：《汉语语汇学》指明了语跟词以及其他语言单位的区别，证明语是独立的语言单位；论证了语汇内部的划分标准，构建了语汇学的研究框架，从而建立了汉语语汇学这门新学科。作者不囿于现成的语言理论，从汉语实际出发，对大量语言现象进行归纳排比，得出了全新的结论，是语言学中国化的一个成功的案例。

简介：莎士比亚笔下的奥赛罗和李龙云剧中的马兆新虽是相异历史时期及不同文化背景下的悲剧人物,但二者在剧中无不以愤恨而哀切的行动来将命运困厄之下的心理风暴呈现出来。他们面临着相似的精神困境——理想的生命状态遭遇破碎的痛苦与无奈,他们在自我的内心挣扎中陷入了更深的焦躁与彷徨,进而酿成了悲剧的人生。笔者将着眼于奥赛罗和马兆新悲剧人生的成因这一基点,分别从二人的身份意识、主体体认、思想困顿这三个方面来对他们的悲剧命运进行比较研究,以期发现人物相通而又各异的价值追寻与生命体悟历程。

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简介：关于价值观方面，我们列出了许多包涵华人传统价值观的俗语，按非常赞同、比较赞同、一般、不太赞同、极不赞同和不知道六个等级，来了解访问对象对这些俗语的赞同程度（见表二）。

简介：语言中往往隐含着意识形态，新闻语篇也不例外。以韩礼德的系统功能语法为理论支持，以费尔克劳的语篇三维分析模式为框架，采用定性研究和定量研究相结合的方法，对《中国日报》和《纽约时报》上两篇马航失联事件的新闻进行批评性语篇分析，发现突发性事件的新闻报道背后也隐藏着媒体本国的意识形态。在其各自意识形态的影响下，两国媒体对同一事件的报道存在差异。批评性话语分析有助干提高批判性思维意识，避免读者被新闻隐藏的意识形态左右。

简介：马来西亚的华人社会，不但在经济领域取得长足的发展，在华人文化活动方面也很丰富活跃。从1984年起，华人社团每年举办一次为期一个多月的“华人文化节”，以文艺表演、讲座研讨等形式向全社会展示华族传统文化，各华人社团机构也时常举行舞龙舞狮、游艺竞赛、贴春联、挂灯笼等民俗活动。因此在东南亚各国中，马来西亚华裔新一代对中华文化的认知程度最高，他们基本上都见过舞龙舞狮，知道划龙舟、祭祖先等活动，在我们列出的具有中西文化象征的20个名词中，有52．6％的人能完全正确地选出关公、孔予、孙悟空、

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