简介：<正>一、船帮山间有马帮,水上有船帮。微山湖的渔民,船底无根,追着鱼群驶南荡北,世世代代以船为家。坐家船,是他们生产和居住的两用船,大船二三丈,小船不足七尺,一样地载网、罱,罾、箔、载柴、米、油、盐,载妻儿老小,载鸡狗鹅鸭,春夏秋冬,湖上打鱼,湖上狩猎,船行哪儿,哪儿安家,每到晚上,各坐家船便按传统方式组合的“帮”相聚而泊,形成独特的水上村落,帮就是村。清代文人郝质玕曾描绘过船帮的生活情景:“舳舻相接,倦憩波上……群聚如市。其中有执(?)者,有炊饼者,有补网者,有呕咏吹箫者、呼卢者、为叶子戏者。灯火一片,照耀水湄,如列星然。”清代著名诗人赵执信也曾在《微山湖舟中作》一诗中写到船帮和楼船:“林光村远近,楼影帆交加。

简介：在母亲珍藏的为数不多的“家宝”中，有一件她最青睐的宠物，那就是与她相伴了六十多年的针栅儿。我懂得母亲的心，深深知道，那针栅儿与母亲相伴所经历的缝缝补补的清贫岁月，那里面装满了她的辛劳、慈爱和对子女的期望。

简介：墨书作为宋元时期海上贸易活动中的常见现象，对其的研究分析有助于认识和理解许多具体问题，从而推动相关研究的进程。回顾以往墨书研究的情况，日本学界很早以前就开始关注墨书并取得了相当的成果，而中国学界对此的重视仍有待加强。结合以往国内外发现的墨书资料和研究成果，以2011年“南海Ⅰ号”第二次试掘所见墨书“林上”为例进行分析，可以初步把握墨书的性质、功能和边界。墨书研究有助于分析宋元时期贸易船上的人员组织关系，结合宋元时期的文献资料相互印证，可以大略了解其基本面貌。

简介：泥巴会发声吗？当然会.如果你不相信,可以到镇江寻找一种叫“太平泥叫叫”的小玩意儿,你就会相信,不起眼的泥巴也可以成为独一无二的宝贝.“太平泥叫叫”是发源于江苏省镇江市东乡姚桥镇华山村一种独特的传统民俗玩具,类似于陶笛.之所以叫“泥叫叫”,是因为这种用黄粘泥土捏制,表面呈黑色或酱红色的小东西,可以吹出清脆响亮的哨声.旧时,这种传统而古朴的小玩具,常由华山村艺人们制作,并在张王庙会上出售,已经在民间流传了千年,是老祖宗留下来的“宝贝”,现已被列入镇江市及江苏省非物质文化遗产名录.

简介：数百年间,紫禁城中或是歌舞升平,或是血腥杀戮,纷纷扰扰的帝王故事讲述北京的历史。不过,对于老百姓来说,那些走街串巷的民间艺人的手艺远比皇帝的故事更为重要。一代又一代的民间艺人借着祖传的手艺记录着皇城根下最真实的生活,展示着来自民间最旺盛的艺术生命力。