简介：南响堂石窟损坏形式和保护设想次立新南响堂石窟位于邯郸市西南４５公里，峰峰矿区纸坊鼓山南麓，滏阳河北岸，隔河与彭城镇相望。石窟始凿于北齐，隋唐两代又于洞窟内外雕凿小龛，宋金时期也开凿不少窟像。现存北齐时期的主要洞窟７个，分上下两层（图１、照１）。明清时...

简介：一1864年6月,新疆库车爆发了大规模农民起义,一度推翻了清政府在当地的统治,建立了地方性政权。当地宗教上层人士热西丁乘机取得领导权,自称“汗和卓”(汉文作“黄和卓”),并冠以“圣人穆罕默德最伟大的后裔,宇宙力量的主宰者”的头衔,打出“向异教徒开战”的狂热的宗教旗帜。到1864年年底,势力已大大扩展,西起乌什、阿克苏,东达吐鲁番、鲁克沁,都是热西丁汗的势力范围,成为当时新疆地区几个互不统属,又有一定

简介：<正>一前言西崖村位于陕县张茅乡西1公里处,距县城22.5公里。遗址位于西崖村西南台地上(图一),东西长约800、南北宽约200米,共计160000平方米。张茅中学南边的台地为遗址的中心区。从断崖上可以看到灰层堆积厚达4米以上,计有汉、周、商、龙山及仰韶文化等各个时期的文化遗存。这次发掘的地点在陇海铁路和郑(州)西(安)公路的南边,即遗址区的东南隅、的地势比较低凹地带。1983年7月,陕县文化馆为了配合陇海铁路庙(沟)——张(茅)段电气化铁路改

简介：崇宁重宝，北宋徽宗赵估崇宁年间（1102—1106年）铸，面文隶书，直读，均为当十钱。版式分大、中、小样多种，大多光背无文，背文当“十”者极为少见。然钱背不乏背星或月纹者，且大多位置不正，形状各异，不成定式，可能系范型受损、流铜形成。有面纹者，笔者未见资料报道或谱书拓图。即便其它北宋钱有面文者亦很少见谱载或资料刊出。

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简介：<正>自1959年以来,为了探索夏文化,中国社会科学院考古研究所山西队和山西省文物工作委员会等单位曾在传为“夏墟”的晋南地区进行了大量的调查工作,发现在年代和文化面貌上与河南偃师二里头遗址相似的文化遗址近40处。从1974年秋季开始重点对夏县东下冯遗址进行了发掘,获得了一批重要资料。在1977年11月于河南登封召开的夏文化座谈会上,东下冯考古队介绍了遗址发掘情况与收获,在与二里头遗址对比分析的基础

简介：目前学界缺乏对世传王维《辋川图》所绘季节号色的关注，唐代文献只记其清源寺壁画辋川之举。唐末李吉甫曾收藏绢本《辋川图》，宋初又有多个摹本流传，米芾《画史》多处提及《辋川图》，而《宣和画谱》却未见收录。洪迈对李吉甫父子跋文的辨伪缺乏实效。米芾是推崇王维雪景山水的第—人，据新发现的秦观跋语可证宋代流传的《辋川图》所绘景色确为雪景。晚明时期，原本擅界画楼观的郭忠恕成为《辋川图》临本的主要代表，据董其昌等描述，郭氏临本亦为雪景之象。考证《辋川图》所绘具体季节景色，对认识宋、明两代王维擅画雪景画史形象的“分化”与“层累”过程大有裨益，也会对其他一些作品描绘景色的认识有所深化。

简介：1990年春，在山东省平邑县南武城故城附近发现汉、魏晋时期的墓葬三百余座，出土铜镜110面，据其主题纹饰特征分为13类。从中可以看出汉、魏晋时期铜镜制造业的发展水平。其流行的趋势，也反映了南武城地区手工制造业发达、经济繁荣的历史事实。

简介：<正>解放以来,考古工作者在南方地区的湖北、湖南、江西等省先后发现和发掘了一批相当于中原夏商时期的文化遗址,诸如湖北黄陂盘龙城、江陵荆南寺、张家山、湖南石门皂市等等,出土了一大批风格基本同于中原夏商文化的器物。南方地区的这些夏商文化遗存,其分布范围之广泛,数量之多,其与北方夏商文化惊人的一致性,曾引起考古界、史学界广泛密切的关注。这种典型中原风格的夏商文化、特别是商代前期文化,为什么会在南方大地上广泛存在?以前,在没有

简介：《周代南土历史地理与文化》评介晏昌贵南阳盆地，淮河上中游地区是我国自然地理南北分区的过渡地带，历史时期，这里又是南北文化交流的中心，我国古史时期的三国鼎立、南、北朝并峙，宋与金的抗衡大都以此区为分野，实在有其深刻的历史地理背景．先秦时期，这里更是东西...

简介：2015年6月6日，“艺外言中——朱振南现代水墨展”开幕。我馆党委书记、副馆长黄振春．中国国家画院副院长曾来德。朱振南先生．来自台湾的林德福先生、刘德勋先生．中法比经贸协会理事长邱荣男先生、此次展览的策展人张国祥先生等出席开幕式。

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简介：西河滩遗址位于酒泉市肃州区清水镇中寨村七组西侧的白沙河(也称西河)东岸河谷台地上(图1)。西河滩遗址的发现应追溯到上个世纪八十年代。

简介：位于甘肃省陇南市成县天并山中的《西峡颂》，碑文和书法均是书法艺术的瑰宝，与陕西汉中的《石门颂》、略阳的《都阁颂》同列为汉代书法“三颂”，本文通过探微《卑牧题记》来了解隶书的魅力。

简介：字体在卜辞类型划分中发挥着重要作用,分类的目的就是为断代提供客观的参考依据。在研究花东字体类型的基础上,对这批卜辞的刻写时代做出推定,必将进一步推动对非王卜辞的认识与理解。

简介：东灰山遗址是一处典型的四坝文化类型遗址，距今3900—3400年之间。因先民们生活居住时间长．生活垃圾堆积成“灰山”而得名。遗址内曾出土石器、陶器、骨器、铜器、金器等各类文物1003件。从考古资料和发掘出土的大量文物可以得知东灰山先民的生活、生产情况及宗教信仰。

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简介：在宁县博物馆保存着一个古井口。该井口由一块整石雕为四方形，其边长116厘米，高35厘米。有高7厘米的平台，平台四角雕刻四个动物头。群众称其为“龟”。四边“龟盖”覆在“龟”身上。中间是直径36厘米的圆洞，即井口。相传，它是周老王不密为“南义津”人打的“义津”井口，本在南义乡北庄村。第二次文物大普查时搬回宁县博物馆。

简介：<正>西周铜器铭文中常见到"南淮夷"之称.迄今所知记载南淮夷活动的铜铭,有翏生盨、鄂侯驭方鼎、敔簋、禹鼎、兮甲盘、驹父盨诸篇,均在五十字以上,内容丰富.这些铜铭的年代均属西周晚期.由于这些铜铭记述了当时周王朝经营南淮夷的过程,同时涉及到鄂国,所以对上述铜铭作综合的深入的研究,实事求是地揭示这一段历史面貌,无疑是很有必要的.一、南淮夷集团的形成

简介：峪口（村）位于吕梁山南端山西吉县屯里镇西2．5公里的昕水河畔。南沟在峪口村东南方向，与峪口村隔河相望。此地为多条峪道交汇的要冲。素有“一口锁昕水，出峪入晋地”之称。1983年笔者与家父阎金铸赴屯里镇进行文物调查时听到：“吃人黑虎把路当，天师为民从天降。伸手借来太阳箭，恶虎钉死山崖上。”的传言后，在村民的带领下发现了这处岩画。