简介:<正>元大德年间,都哇死,诸子继立,与此同时,窝阔台汗国在海都死后亦迅速衰弱,很快为元朝支持的察合台汗国所灭。整个突厥斯坦和河中之地都为察合台汗国统治。经过三十余年历史发展,都哇系诸王的势力在相互争夺汗位的斗争中衰落下去,非成吉思汗系统的诸侯代之而起,他们除了控制朝政外,还控制了各地的政权。一三四六年以后,察合台汗国分裂为东西两部分,东部由秃忽刺家族统治,西部则复把鲁刺思氏合札罕家族控制。东部的秃忽刺家族拥立了秃忽鲁帖木儿汗,西部的合札罕家族则把持着名义上的正统汗位。本文打算对这一时期察合台汗国东西部分的历史作如下论述,不当之处,敬希指正。
简介:马元章(1853—1920)原名云鹏字光烈号祯祥,是中国伊斯兰教哲派(即哲赫忍耶门宦,下同)的创始人马明心(1718—1781)的四世孙,哲派第七代教主,他青少年时代正好赶上了同治年间的西北、西南的回民大起义。随着同治回民起义的进行,他的家乡云南他郎(今墨江县)也因他的家族资助云南杜文秀起义而遭到清政府的围攻,许多人被杀,他幸免于难,遂逃出清政府的包围,这就是该派所谓的“十八鸟儿出云南”。他和其弟马元超、马元坤等一路扮作卖茶叶的商贩,千辛万苦逃到甘肃张家川,得到了早已降清的回族官员李德仓的庇护,暂时在此处落下脚,开始有步聚地复兴早已被清政府残酷镇压而处于衰亡的哲派。在他的一生中,他吸收各种先进的思想,主动和一些汉族知识分子交朋友,接近上层官员,与他们搞好关系,并且吸收历代教主的成功经验和失败教训,总结经验,奋发图强,不辞辛苦,转走大半个中国,对哲派的复兴起到了领导作用,促进了哲派的又一次复兴高潮。
简介:关于元代散曲的选析本子甚多,现仅就我读到的觉得不妥的地方记了下来。主要表现在:曲解作者本意,离题主观发挥;或错解、漏解典故:或误释词义等等。为了节省篇幅,叙述方便,遂按作家作品分别说明如下:元好问[中吕]喜春来·春宴(四首之四)携将玉友寻花寨,看褪梅妆等杏腮。休随刘阮到天台。仙洞窄,且唱喜春来。这首小令作者按《太平乐府》属元好问,按《乐府群珠》属卢挚,题目为'陵阳客舍偶书'。无论是元作还是卢作,曲的主题是写春天来到的喜悦心情。因此,曲中典故大都是为表现春天的大自然美妙。首句中'玉友'为白酒的别称。宋张表臣《珊瑚钩诗话》卷三:'以糯米药曲作白醪,号玉友。'而《元曲鉴赏辞典》(中国妇女出