简介:引子20世纪70年代末的一个夏日,在浏阳河畔的一条街上,一位年近七旬的老者像是在找寻故地,眼神中流露着对周围环境的陌生感。在这条街上,他来来回回地徘徊着,努力寻找沉睡于童时记忆的'营盘巷'……'记得走进巷子没多远,应该就是家父的那幢祖屋,院子里长着一棵高大的柚子树,叶子绿绿的,院子对面应该还有一座木塔,那时候我们都叫它八角亭。'他向周围的人问路,人们都摇头。一位白发老翁
简介:元初虞集在其《道园学古录》中谈道:大抵宋人书,自蔡君谟以上,犹有前代意,其后坡、谷出,遂风靡而从之,而魏晋之法尽矣!……至元初,士大夫多学颜书,虽刻鹄不成,尚可类鹜。而宋末之张(即之)之谬者,乃多尚欧阳率更,书纤弱,仅如编席,亦气运使然耶。自吴兴赵子昂出,学书者始知晋名书然。[1]
简介:在中国戏剧发展史上,清代中叶的四川剧坛,不仅产生过“名动京城”的旦角魏长生,著名的戏曲理论家李调元,而且,剧作家杨潮观还在邛州完成了他的剧作集《吟风阁杂剧》。杨潮观(1710—1788年),字宏度,号笠湖,江苏无锡人。乾隆元年(1738年)中举,入实录馆供职,后相继出任山西、河南、云南、四川等地的县州官,历十六任。他为政清廉平生雅好著述,成为清代著名的剧作家。
简介:在我众多的收藏品中,最珍爱的是林风眠的彩墨戏剧人物画。
简介:郭风的名字第一次进入我的生活,是我九岁的时候,一个夏天的傍晚,我坐在院子里的丁香花下,小青蚊在头顶嘤嘤地唱着歌,我着迷地读着《豌豆的小床》、《痴想》……
简介:净风五子是摩尼教诸神中的五位次级神灵。然而,他们却在摩尼教的基本教义和宇宙观中扮演着重要的角色。本文比定了光辉护持者、光荣大王、光明阿达马斯、荣耀之王、支撑者阿特拉斯这五位神灵的名号,并辨析了他们的职能,纠正了若干错误的认识,有助於人们更深刻地了解古代的“夷教”摩尼教。
简介:这是诗人曾卓生前很珍爱的一张照片,说珍爱,是因为,那个时候,生活窘迫,很少有机会照相,而且几个朋友能聚在一起更是难得。还有,就是这次曾卓(后排左一)和朋友一次偶然的聚会,却把照片中的六个人卷入了"胡风集团"这一大案中,被指为"胡风分子"分别受到了审查和监禁。朋友的相聚成了开"黑会",而且有
简介:你想“海淘”一个包包,登录网站,分类浏览或是搜索品牌,选好款式、尺码,查看价格、税费和邮费,加入购物车,结算,在家坐等新包上门。以上所有步骤几乎与在砸马逊上购物无异,不过几天后,送上门的包包是来自大洋彼岸1300个知名的B2C网站之一,而你买到手的价格一定是它们之中最便宜的。
简介:(贾植芳,以下简称"贾",胡守钧以下简称"胡")胡:上一次我们谈了鲁迅,后来人们认为谈得很有意思。我们这次就来谈谈胡风吧!胡风是鲁迅的学生,对吧?贾:应该是的。胡:应该说鲁迅的精神胡风继承得比较多。当然,胡风是远不及鲁迅的,鲁迅是中国现代最伟大的思想家之一。胡风不及鲁迅处贾:鲁迅精神头一条就是坚持独立人格,第二条就是坚持对于现实的批判态度,生活得很清醒。但另一方面,我也跟胡
简介:鸦片战争以后.西方生产技术在工业的使用,改变着中国传统的经济结构。处于中国南大门的珠三角地区.成为机器进入的主要地区。而佛山位于珠江三角洲腹地。又是手工业名镇.人口密集.具备了建立近代机器工厂的条件。正如苏耀昌所言:“广东的南海、顺德、三水一带.原来是手工缫丝的一个集中地区。这里有大量的、以家庭女工为主体的手工缫丝工人。她们有长期的生产经验。
简介:“唱得烂就不要唱啦。”有人在吵,音乐停了下来,乐手们面面相觑,主唱张峰对着话筒吼回去,“我们烂就没有舞台吗!”
简介:对中国古代传说《牛郎织女》的研究,日本学者早于中国学者。近代日本汉学家长井金风的《天风姤原义》一文应是最早的一篇论文。该文原刊于1917年《艺文》杂志。文章认为中国的'牵牛织女'传说与七夕风俗来自《周易·姤》的卦爻辞。其论证方法用郑玄所倡一个解《易》之条例———爻辰法。爻辰法复杂迂曲,多牵附,甚难理解,而刊印中又增加了一些排印错误,加之原文只有断句,无新式标点,引文起讫不
简介:《魏风》是2000多年前的魏地民歌,经过文人的整理和加工,成为《诗经·国风》重要组成部分,从而进入雅文学殿堂。产生于此地的《芮城歌谣》(未刊稿)①则是现当代当地俗文学的代表,由于它离我们太近,以至于感觉不到其价值,学术界对其关注和研究十分有限。通过对两者之间动植物意象、地域的对应研究,能够比较深入探讨它们之间千丝万缕的关系。
简介:中国客家博物馆致力于展示汉族客家民系文化渊源与发展历程,对于梅州地区的历史文化、风物名胜展示与发扬尤为用力。近现代以来,梅州涌现出林风眠、李金发、罗清桢、温涛等一批艺术家,他们以其光辉的成就为中国近现代艺术史增添了浓墨重彩的一页。其中影响最大者,当推被誉为“中国现代美术之父”的林风眠先生。2010年是林风眠诞辰110周年,杭州中国美术学院举行了声势浩大的“国美之路·林风眠师生联展”,
简介:空桐氏,是殷商始祖契的子孙,殷商时分封于今河南省虞城县境内。武王伐纣灭商后,被强制迁徙于六盘山地区,成为从属于周的重要殷商旧族方国。春秋战国时期,周室衰微,诸戎侵夏,秦国兴于秦陇之地,遂霸西戎,掀起了各民族、氏族之间新的迁徙、融合浪潮,空桐氏遂从六盘山区继续西迁,最终融入到华夏族、西戎诸族当中。
简介:这里是按着时间顺序摘录的父亲的日记。父亲当时在东北长白县任县委宣传部长。参加了长白县的土改工作。
简介:4月23日上午,中国佛教协会副会长、第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在北京雍和宫为四川芦山地震受灾同胞举行祈愿法会。上午8时许,雍和宫大殿庄严肃穆,班禅与雍和宫僧人,中国藏语系高级佛学院学僧,以及正在祖国内地参观学习的西藏藏传佛教界僧尼一起念诵祈愿经。
简介:
简介:我今年74岁,是北京师范大学教授、北京市文史研究馆馆员兼《北京文史》主编。近日拜读了《古今谈》上张立道先生介绍的曹天风先生的文章《新三民主义的信徒,中国共产党的朋友》一文,不禁令我回忆起了六十多年前跟曹天风先生的两次见面。
简介:东汉末年,群雄并起,有龙虎相斗,也有犬豚相争。《三国演义》写曹操既收新败之刘备、关羽、张飞等人,又鏖兵于下邳白门楼,缢死吕布,义降张辽。自此,军威更震,挟天子而欲灭诸侯。汉献帝因许田围猎,痛感皇位难保,因而以血字密诏付董承,冀董等'殄灭奸党'。时刘备新败,暂屈于孟
坦荡君子风——记欧阳山尊先生
元初书风丕变与赵孟頫
杨潮观与《吟风阁杂剧》
邀颜文樑赏林风眠画
一朵清丽的野菊——郭风剪影
摩尼教“净风五子”考
“胡风分子”的一次“黑会”
么么嗖等“海淘”的风来
贾植芳胡守钧谈胡风
近代佛山地区机器缫丝业对女性观念的冲击
风起于沟水,吹动了乐队的旗帜
长井金风《天风姤原义》点校刍议
《魏风》与魏地现当代民歌意象比较
中国客家博物馆藏林风眠作品赏析
殷商遗民空桐氏西迁六盘山地区小考
长白山地区土改运动纪实——白介夫日记摘录
第十一世班禅为芦山地震受灾同胞举行祈愿法会
中共保山地委办公室 保山地区行署办公室关于开展地、县两级地方志书续修工作的通知
我与曹天风先生的两次见面
迅雷风烈笑谈中——“煮酒论英雄”赏析