简介：在南宋文论中，《文章精义》的地位比较突出。其论文不持门户之见，视野开阔，概括能力强，往往能把握住文章的整体义脉，观点平实公允。尤其是它对唐宋重要作家的点评，如“韩如海，柳如泉，欧如澜，苏如潮”等，准确形象，至今仍为人们称引。不过，我们对作者李涂情况了解不多。

简介：新华社播发的《胡绳同志生平》中使用了“少年早慧”四个字，这是很少见的。这四个字用在胡绳同志身上十分贴切。今年春节，我到他家去。他的秘书、也是儿媳的黎钢在座，说到她陪胡绳去看望夏衍时，一进门，夏衍就说：“神童来了。”黎钢说：我这才知道夏衍同志他们把胡老称作“神童”。

简介：本刊讯由梅州市广播电视台主办的春节联欢晚会（又称“客家春晚”）于2月8日晚通过电视台和无线梅州手机客户端同步播出。晚会的节目类型既有观众喜闻乐见的舞蹈歌曲，又有主题鲜明的原创小品，还有传统与现代相结合的创新表演等。参与晚会24个节目演出的不仅有广电“名嘴”和来自广东汉剧传承研究中心、市客家山歌传承保护中心的实力演员，还有客家乐坛知名音乐明星丘童予、管乐莹等人带来的《客家姑娘》《粉墨时代》等节目。

简介：阅读《南澳年鉴（2011）》（南澳年鉴编委会编纂．广东人民出版社2012年3月第1版第1次印刷，下称南鉴），以为其“特色反映、叙说分析、内容详化”可圈可点，堪为年鉴编纂者参考借鉴，故作如下论述。

简介：《关中胜迹图志》30卷，清毕沅撰。毕沅字缜蘅，一字秋帆，江南镇洋（今江苏太仓）人，《清史稿》卷三三二有传。据本传载，毕沅为乾隆十八年举人，二十五年又为一甲一名进士，授修撰。乾隆三十一年。授甘肃巩秦阶道，调安肃道，寻擢陕西按察使。后任陕西布政使。“师征金川，遣沅督饷，军无馈，授巡抚。”毕沅在任，赈济灾民，募民垦荒，兴修水利，关注教育，“置姬氏《五经》博士，奉祀文、武、成、康四王及周公陵墓。修华岳庙暨汉、唐以来名迹。收碑碣储学宫。”乾隆四十四年丁母忧去官。次年复任。毕沅先后在陕主政十年。乾隆五十年，调河南巡抚，次年授湖广总督。嘉庆二年卒，赠太子太保。

简介：自公元六世纪魏收撰以来,历代史家就均采魏收之说,认为北魏献文帝拓跋弘死于鸩毒是文明太后所害.本文考证的结果是,拓跋弘由于兵变阴谋败露,被迫服毒自杀.

简介：<正>古籍分类是整理古籍的方法和手段之一.对古籍图书分类的方法一般是按其内容性质、著述体裁样式、编辑刻版形式等来进行类分的,所谓“部次条别,将以辨章学术、考镜源流.”分类起到综合群书,条贯学术,指导研读的积极作用.分类的方法是研究一切学术的基本方法,它总是以一定的体系和诸多义例来组编类属目录,而起到综合群籍,类分古书的作用,实际古籍分类是目录学研究的范畴.所以说,目录学对古籍整理研究的意义,即是分类对古籍整理研究的意义.

简介：剑川石钟山石窟石钟寺区第8号窟，座落在石钟寺后一垛巨大的石崖右端，背靠东南，面向西北，开凿面积约9平方米，分上下两层，由大小不等之9个小龛组成，分别雕有佛、菩萨、天王造像。在上层4龛正中显目处，增长天王、持国天王两龛造像之间，有一稍大之拱门形龛洞，龛洞高0．9米，宽0．6米，深0．65米。龛洞内壁两侧平底上，阴线刻两铺佛、菩萨、侍从造像。龛洞迎面正中须弥座之莲台上，雕一高0．42米之锥状物，中间刻一凹槽．酷似女性生殖器之外阴．

简介：《新华字典》收了“姜（薹）”字，其释义是：“多年生草本植物，地下茎黄色，味辣，可供调味用，也可入药。”也就是说，所谓的“姜”，就是“生姜”的“姜”。其实，“姜”还有一个义项，即姓，《新华字典》似乎漏收了这个义项（看来是漏收，因为“王”收有姓氏义；但又好像不是漏收，因为“张”“章”“朱”“赵”也未收姓氏义）。但这么一漏收，有关“姜”的一些词就不好处理了。比如，明清之际的大思想家王夫之，号“姜斋”。这里的“姜”，如果孤立地看，确实不知道是姓氏的“姜”，还是生姜的“姜”，

简介：2011年的郑和研究的成绩主要体现在三个方面：一是对出土材料的研究和相关的遗迹考证，成果丰厚；二是对郑和及其时代若干历史事实的辨析，不乏新意；三是对“文化郑和”的研究与相关领域的拓展，内容丰富。

简介：本文针对存世谶纬佚文错杂混乱的问题,以＂皇＂和＂帝＂的资料为例,作一大略的揭示,指出存世谶纬文献的两个特征：其一,零散不成系统。有的篇目佚文极少而且散乱,甚至不知所云;其二,形态不很确定,不同的辑佚书互异的情形很普遍。故而,在使用谶纬文献时,我们需要把可信的存世谶纬佚文当作一个整体看待,以之作为汉代历史研究的思想背景。

简介：对应表现是博物馆进行近现代文献实体复制活动时的行为理念,而方法则是此下根据不同条件所采取的合理措施。由于文献产生时所处的社会背景层级多跨度大,不仅使复制工作时常出现方法与理念相左的现象,而且,在解决这一问题的长期实践中,形成了传统方法与现代技术互补长短的技术方式,传统方法是指按照"原技术、原材料、原工序"的基本原则,进行对应制作的一种方法。近现代文献修复中的现代技术,是指借助数字化操控等专用设备或工具,采取数据化操控的等手段对近现代文献进行复制的综合运用的技术。传统方法与现代技术虽然所处年代不同、功效水平不同,但若结合运用得当,也可以解决因传统印刷材料短缺造成复制工作窘困的问题,助推复制工作做得更好。见于我们在这方面工作,已取得了积极进展。本文试就传统方法与现代技术相结合的具体情况,做些梳理和介绍,以推动文物博物馆领域近现代文献复制工作的开展。

简介：古之学者分天下学问为文章之学、训诂之学、儒者之学,即文章、考据、义理;考据以通辞,文章以达意,义理以闻道,三者不可偏废.治经闻道是戴震一生治学生涯中所孜孜追求的,本文试通过解析戴震关于义理、考据、文章这三者之间关系的阐述,探讨戴震的治学路径,以期利于后学.

简介：资中筠关于“三反”的文章写成后送我一阅，我深有同感，现根据我当年的亲身见闻，再作几点补充。

简介：1948年10月24日，北平地下党组织冒着极大风险，果断开机发报，将国民党傅作义部准备偷袭石家庄十万火急的情报，通知中共中央。毛泽东看到送来的情报淡然自如：请乔木同志拟篇稿子嘛!乔木即时任新华社总编辑、社长，长期任毛泽东的秘书。

简介：梅州市图书馆馆藏地方文献，对于梅州客家地区的历史、社会、经济、文化、人物、民俗等方面的研究具有相当高的学术价值。如将这些静态的文献变成动态的情报信息流，则可提高客家文献的利用，为公共图书馆图书情报工作发展注入活力。

简介：子。一位文化名人激活一座古老山城。大作家沈从文之于湘西凤凰就是一个很好的例

简介：中国伊斯兰教西道堂自从兴起以来，就得到来华西人的关注，传教士安献令就是其中一位，民国6年，他在甘肃兰州皋兰县监狱里无意间遇到了被关押的西道堂第四任教长敏志道，通过与之交流，由此产生了对西道堂的研究兴趣。他不仅记录了马启西创建西道堂的经历、西道堂抵抗白朗的过程和敏志道等在监狱的实际情形，而且将所见所闻告知了采中国西北的传教士同行，引发了他们的高度重视，成为中、西方研究西道堂的第一人。

简介：郑献甫在他晚年写的《识字耕夫别传》中称自己不好作官人，也不好讲学，“而好读书、好游山……曾自言丈夫当读万卷书，行万里路。当其壮盛之年，北走燕赵，南留江淮，东游齐鲁，西踞汉沔，颇得江山之助。功名既不显于世，言行亦不见重于乡，惟以文墨自喜耳。”回顾一生，他对自己京师为官和数年的通都为幕，

简介：坐落在河西路西侧中段偏北的位置，前后两栋都是3层楼房，坐西朝东，除了隔壁的市委宿舍，它们是这条街最高的建筑；前一栋楼当街，一楼是粮店，23号这个门牌，包括了粮店和前后两栋楼，于是，河西路粮店几乎成了这两栋楼的代名词。