简介：本文旨在分析克里斯汀·加宜的小说和爵士乐的关系。文章将从爵士乐的两个特点出发分析其小说的爵士品格：一为爵士乐的破坏性律动，即打破固定的音乐规则，在音乐中引入即兴原则；二为爵士乐演奏带来的狂欢和忧郁并存的情绪。这两个特点在小说中体现为小说结构和语言的断裂，小说情绪在紧张和松驰间造成的张力。本文通过分析加宜小说对爵士乐的呈现，旨在说明爵士乐不但可以为小说提供素材，也能够革新小说的语言和形式。小说和音乐共同成为作家构筑自我身份的手段。

简介：<正>《论语八佾》篇居多为有关礼乐的语录.其第三章云,“子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”把礼乐同不仁之人联系起来,如包咸(公元前6——公元65)所说,认为不仁之人不能行礼乐.《论语》这一章所说的不仁之人是泛指一般的人呢,还是具体地确有所指,专指某一个人或某一些人?

简介：龙门山郁郁葱葱，青翠欲滴；温泉水清澈见底，四季常流；石窟景区内一尘不染，静谧古朴；游人漂洋过海，纷沓而至，为的是能够亲眼目睹龙门石窟这一稀世奇珍，雕刻艺术和佛教文化的登峰造极之作。龙门石窟就开凿在山（龙门东、西山）水（伊河水）相依的崖壁间。现存窟龛２３４５个，洞窟内飞天在窟顶或龛楣上自由自在地飞翔。她们有的脚踏祥云，直冲云霄；有的手持乐器，载歌载舞；有的手捧供果，随风漫舞；有的振臂仰手，腾空而上。她们如燕的身影无拘无束地在浩瀚无垠的蓝天中自由飞翔。这里的飞天，不是依靠羽翼，也不是依靠云彩的衬托才飞起来的。飞天在天空中乘空飞翔，而天衣、云彩是顺着飞天的流动，和着音乐的旋律在翻飞。飞天裳带飘扬，真

简介：抚尘覆斗草尽日乐嘻嘻———漫话我国古代民间斗草游戏文／小艺兵我国自古以来流传着一种有趣的斗草活动，这种游戏，多在春暖花开的季节，在郊外草地上进行。它分“文斗”和“武斗”两种。文斗需要有一定的文化知识及花草知识，花样比较复杂；武斗则很简单，不用多少知识...

简介：今传礼书经注中保留有多个周代旧乐名，诸如“燕乐”、“房中之乐”、“乡乐”、“无算乐”、“雅乐”等。现代学者欲对诸乐名义进行界定，对其间关系进行梳理，然而囿于新旧学术体系的隔阂，不免产生若干失误。笔者认为“燕乐”等周代诸乐名称的得名之源各不相同，诸乐并非处于同一层面上，抓住这个根本点是理解诸乐名义及其间关系的关键。同时，文章指出对礼书经注的用辞通例，诸如礼书内部的时代层次、礼书经注同物异称例、郑注随文释义例等当予以足够的重视。

简介：泰西各国在近世突飞猛进、国力极臻，远东中国漏邑日甚、抱残守缺，昧于外情。地理大发现又使东西方在地理距离上拉近，怀揣贸易为国家安全之基本保障理念的英国首先利用坚甲利炮撞开了中国的大门。受益于条约制度，西人身影遍及西南商贸重镇重庆，其中英商立德乐在重庆的活动对近代重庆乃至中国内陆产生了深远影响。围绕立德乐及其活动做了三个方面的考察。首先，关注维多利亚时代英国对中国西部内陆的觊觎；其次，通过过立德乐的视角窥见晚清渝城的社会面貌；最后，对立德乐与近代重庆社会，及与近代中国的互动关系做一述评。

简介：近读李婷婷先生《周代乡乐考论》一文（载《中国文化研究》2007年夏之卷。文中简称“李文”），觉得颇有可议之处。今不揣谫陋，将若干大大小小不敢苟同之处，凡十二处，次第列出，加上拙按，幸方家有以教我。李文的问题，归纳起来，大体有以下三点。

简介：倪斐如所写《寻找两位抗日战争中的外籍医生》，一个是甘扬道，另一个便是白乐夫。“白乐夫”是他来中国后取的中文名，原名叫RoltBecker（罗尔夫·贝克尔），1906年12月1213生于德国的埃伯斯瓦尔德。他是国际援华医疗队中的“长寿老人”，1999年12月12日离开我们而去，足足活了93年。他去世的日子与他的生日在同一天，在此之前几个月，中国驻德国大使馆柏林办事处主任刘祺宝访问了病中的白乐夫，不料竟成永诀。

简介：钱穆家境贫寒，幼承家教，自学成材，中学毕业即参加工作，先后在家乡无锡一带教书为生，从小学到中学，前后达二十余年。上课之余，他怀抱“为往圣继绝学，为万世开太平”之志，沿着前辈学人的足迹，一心钻研国学，取得了非凡的成就。苏州中学3年是他中学教师生涯的最后一段时光，

简介：本文分析了奥斯卡·王尔德的戏剧《莎乐美》中花的主题，通过“露”和“看”、贞洁和欲望、斩首和失贞三方面的关系，结合古希腊和巴比伦神话以及给王尔德带来艺术灵感的文学作品，探讨了以“月亮之花”为象征的莎乐美如何完成了象征性的失贞，并论述了这一过程如何象征了美摆脱世俗和道德，最终获得自由。

简介：格桑曲杰在《西藏艺术研究》2009年第一期上发表文章。楚布寺是西藏佛教噶玛噶举教派的主寺，该寺流传的甲瑞居楚（汉乐十六种）是一种有别于西藏佛教寺院其它乐器形式的独具汉地器乐艺术特点的合奏乐，甲瑞居楚显现出在特定历史条件下，西藏噶玛噶举教派与明朝廷、清朝廷之间及周边地方政权在历史上的特殊的宗教、政治关系和文化艺术方面的交往和沿革。

简介：竞争可以催人奋进,激发个人潜能,从而不断完善自我。获取胜利,取得成功是竞争的直接目的,但只有竞争,没有合作,其竞争就会走向弯路。竞争中有合作,合作中有竞争,竞争双方瞄准一个共同的目标,以诚相待,互相帮助,发挥团队合作精神,才能双赢或多赢。因此,合作意识的培养对于学生的成长、成才、成功有着十分重要的意义。体育游戏大多是以小组活动为主要形式,这是培养学生合作意识的最好时机。

简介：唐文治(1865～1954)先生在四十二岁以后,去仕执教,尽瘁教育事业,先后任上海南洋公学(交通大学)监督十三年,办无锡国专三十年,人所共知。1927年,我因原读中学停办,曾转学私立无锡中学就学一年,该校校长也是唐文治先生,这就鲜为人知了。

简介：刘墉,字崇如,号石庵,生于1719年,卒于1804年,谥文清,官至体仁阁大学士。其书法味厚神藏,与王文治并称"浓墨宰相,淡墨探花";与翁方纲、铁保并称三大家;又与成亲王永瑆和翁、铁合称四大家,被康有为等人推崇为有清一代帖学之集大成者。其诗歌创作与学术,在清亦应享名,然与政绩皆为书名所掩。在民间则有较之正史更为广泛的影响,素有白面包公、刘青天之誉。

简介：若论台湾总督府殖民政策，从“医疗卫生”分析，可以凸显1920年代“理蕃”政策的特色。第一次世界大战后，全球处于原因不明的病菌“西班牙流行性感冒”的笼罩之下。同时期，日本殖民地统治政策从武力镇压转为“内地延长主义”。“内地延长主义”就是不许殖民地分离或独立自主，而是要使其进一步融入日本国内的同化政策。然在“蕃人”“蕃地”的政策方面，也刚好迈向日本文化大举入侵的转折时期。本文所要探讨的便是“蕃地”公医泰雅人乐信·瓦坦1920年代的医疗活动与“理蕃”政策的关联。

简介：大革命失败后汾阳党组织的情况1927年大革命失败后，汾阳中学的共产党人李伯生（山西临县人，时任中共汾阳地委书记）、李旭东（山西汾阳人，时任中共汾阳地委宣传委员）因身份暴露而离开汾阳，王森（山西临县人，时任中共汾阳团地委书记，后任中共汾阳县委书记）因在学潮中过于激进而被学校开除学籍，党组织开展工作的环境非常艰难，但党的活动基本没有停止。

简介：1854年,法国遣使会士古伯察出版了《中华帝国纪行》一书,该书对19世纪西方的中国形象产生过重要影响。其英文版问世后,获得了英国舆论的好评。然而,英国驻华外交官密迪乐却对之提出严厉批评,并在次年发表了自己的中国研究著作。有研究者曾将其作为19世纪＂表述中国之争＂的例证。本文通过对《纪行》、当时英国期刊上的书评以及密迪乐的评论等文本的解读,分析二者的矛盾焦点及矛盾产生的历史语境。

简介：接到一份请柬，邀我参加贵州人乐森碍、丁道衡、罗绳武三教授百年诞辰学术座谈会。我感到有些诧异，这三位教授的小传我都写过，为何竟然没有注意到他们是同龄人?把资料找来查对，果然他们三人都诞生于1899年，到1999年刚好一百周年。他们不但同龄，而且同乡更兼同学与同行，实在太巧合了。乐森碍和罗绳武生于贵阳，丁道衡的出生地是织金牛场。三人先后都毕业于北京大学地质系，终生从事地质工作。

简介：设疑在历史教学中的应用程权设疑是中学历史教学最普遍而又最主要的教学手段。本文拟就设疑遵循的原则，设疑的基本类型，谈谈自己的认识。一、设疑要遵循的几个原则１、设疑要把握好“度”。设疑的“度”指难度适当。设疑前教师要仔细研究教育对象，深入了解学生己有的知...

简介：《诗》训零补吕朋林古人有云“诗无达诂”，此言虽过，亦道出其事之难。自汉迄今，为《诗》作训者众矣。有诸说并存，“未知孰是”者①，有各执一端，“递相非笑”者②；有新训迭兴，犹无确解者。今不揣浅陋，作零补数条，或助、正旧说，或增以新见；至若“新见”与旧说偶...