简介：我国农村具备着非常丰富和优秀的传统文化,可以说这些优秀的传统文化就是中华民族的精神命脉,对于精准扶贫工作的开展有着积极的促进作用。基于此,本文主要针对农村优秀传统文化传承对精准扶贫的作用进行了详细的分析,希望能够对农村文化的繁荣发展有所帮助。

简介：

简介：研讨中国传统文化的价值,应该从世界文化发生与发展的广阔视野观察问题。现在所谓的欧美工业文明,是以十八世纪法国资产阶级革命为其形成的标识,而其间也几乎走过了近四百年反神学专制统治的曲折历程。

简介：本文以中国传统文化为题材,从注重培养读者多元智能发展的绘本教育功能为研究对象,旨在以创新性的研究视角,分析传统文化绘本的存在价值,力图为中国传统文化绘本的发展提供可借鉴性范例.本文研究认为,在大力倡导素质教育的今天,将集艺术性、实用性和科学性为一身的传统文化绘本,作为培育读者身心发展和发扬民族文化传统的阅读教材,这无疑是个决胜的选择.

简介：冷成金文学博士,中国人民大学文学院教授,博士生导师,中国苏轼研究会副会长,李清照、辛弃疾研究会常务理事。电视剧《苏东坡》编剧。主要从事中国古典文学和传统文化研究。其作品被翻译到韩国和日本,并引起了韩国的'中国流'。中国人民大学文学院教授冷成金在人大久负盛名,被誉为'人大名嘴',学生曾这样评价他:'冷教授学识渊博,出口成章,创造了许多经典语录。

简介：本文通过对八排瑶妇女传统文化及其变迁的调查，探讨排瑶妇女的发展及其传统文化与现代化相适应问题。

简介：主题阅读活动能让学生在一定时间内大量阅读同主题的文章，进而展开系统知识建构和思维重组，构筑起立体化的阅读教学模式。教师组织学生参加主题阅读活动时，如果能设计一些和民风民俗有关的主题阅读活动，则能促使学生在阅读的同时传承优秀的民族传统文化，形成文化自觉意识和文化自信态度，这对于学生未来的成长和发展有很大的益处。

简介：首先简单介绍一下我的学术背景：我大学本科专业是日语,毕业后留母校日语系任教,后赴日留学,取得硕士学位并完成了博士课程。由于憧憬中国传统文化,在结束了较长时间的日本留学生涯进入中山大学任教后,又在中山大学中文系在职攻读了中国古典文学博士课程,并取得了博士学位。鉴于我个人的学术背景还是以日语、日本文化为中心,因此,我选择从他国文化,即从同属东亚文化圈的日本文化视角,回望中国传统文化。

简介：中国传统文化历来高度重视人格完善和道德养成,把至高目标与现实路径相结合,标准教化与自律慎独相结合,环境熏陶与虚心涵泳相结合,形成了富有特色的道德养成路径。这种路径对于社会主义核心价值观的培育、弘扬和践行具有重要的方法借鉴意义。

简介：在高速发展的现代社会中，必须承认少数民族传统文化已经处于比较弱势地位，少数民族传统文化生存与发展处于困境，容易被强势文化所湮没。因此，有必要采取一定举措对少数民族的传统文化进行保护，以促进其可持续性的合理发展。本文探讨了在“五化”背景之下，满族传统文化发展面临的各种困难与问题，针对这些困难和问题，提出了相应的对策与建议。

简介：近代文化变迁以来，“中国哲学”这个称谓一直是一个有争议的问题，。但哲学作为一件“事情”，在中国是有的，哲学本也不是件东西。“事情”，德语为Sache，意指“争执”，“论争”。自古希腊，“哲学”就是对“智慧”的“爱”，是无尽的探问与追思，是爱者与被爱者之间的互通有无，即“对话”，因此对话是哲学的最为原初最为根本的形式，其表达形式则应该是多种多样并且与生活连在一起的。

简介：五四时期的妇女解放思潮是在西方文艺复兴以来的个性解放思想激荡下产生的,没有西方文化的冲击,也就没有近代中国的妇女解放思潮.然而,中国近代化并非简单的“冲击——回应”模式,中国近代新文化并非仅仅是西力东侵的结果和西学向东方的简单位移,而是西学与中国传统文化会通融和的产物.因此,五四时期的妇女解放思潮,也并非仅仅是西方文化冲击的产物.五四时期以科学和民主为核心的新文化,并非仅仅是西方文化冲击的结果,也并非所谓“全盘性反传统”,而是从本土文化中吸取了营养才得以生根和发育的.正如美籍华裔学者余英时所言:“……‘五四’的新文化运动,其所凭借于旧传统者是多么的深厚.当时在思想界有影响力的人物,在他们反传统、反礼教之际首先便有意或无意地回到传统中非正统或反正统的源头上去寻找根据.……所以在五四时代,中国传统中一切非正统、反正统的作品(从哲学思想到小说歌谣)都成为最时髦、

简介：本文以兰州、银川、西宁和西安的回族社区为个案，运用都市人类学和城市社会学的理论和方法，在城市的宏观生态背景下分析了西北城市回族社区的不同层面的变迁，提出面对城市的挑战，以文化自觉的方式实现自身传统的现代化是城市回族穆斯林发展的必由之路。

简介：非物质文化遗产保护工作在当下得到了人们的广泛关注,在对非物质文化遗产保护过程中,少数民族传统文化的传承与保护,是其重要组成部分.少数传统文化受到汉族文化影响较大,这在很大程度上导致了少数民族传统文化的丢失,例如在文字和习俗方面,少数民族汉化问题较为严重,原有的文化缺失传承,这对于民族文化发展来说,显得十分不利.本文对这一问题的分析,注重从傣族传统文化的传承与保护层面入手,分析了傣族传统文化如何进行保护,并就其意义进行了分析和探究.

简介：在南社创立酝酿过程中．后来成为南社创始者、骨干和一般成员的“南社人物”．他们在承袭民族传统文化的同时．对西方政治制度、学术文化思潮非常崇拜向往，竭力从西方学术文化中为反清革命和文化创造吸取力量和营养。这是近代中西文化碰撞交汇之一景．也是南社人物文化性格的一个特征。本文对此试作管窥。

简介：在中国现代化高速发展的同时,许多传统文化和古代建筑都遭受不同程度的破坏。作为历史文化名城又是中国首都的北京,现代思维与传统文化的矛盾更是显得尖锐而严重。本文通过举例介绍了北京传统文化的概况,以奥运场馆设计的成功为例,分析了传统文化中孕育的现代设计,浅析当代建筑如何更好地融入文化历史名城中。

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简介：青少年、儿童时期是形成良好思想品德、行为习惯和心理品质的重要窗口期。一方面他们的可塑性大;另一方面他们又年轻幼稚,缺乏社会经验和识别能力,容易受外界社会的影响。重视中小学生的品质形成是德育工作非常重要的内容。家国情怀,是一种高尚的情操,是国家民族纵然处于苦难而终能屹立不败的精神凝聚力。培养学生的家国情怀,是情感教育、提高全民族整体素质的基础性工程,可使广大青少年对自己的国家民族具有高度认同感和归属感、责任感和使命

简介：从二十世纪中期开始的中国社会变革，无论是在文化生态领域内还是政治意识形态上，都在一定时期内让曾经作为基层社会组织的宗族逐步远离民众的生活。改革开放重点抓经济发展而默许宗族意识形态复苏，为沿海侨乡社会的宗族复兴创造了条件。续写族谱和重修祠堂的活动，

简介：梅州地区位于粤东北，人口490多万，其中97％是中原先民第三次南迁至此繁衍下来的客家人，故有“世界客都”之称。由世代梅州客家人传承下来的客家文化丰富多彩，博大精深，郭沫若先生亦曾用“文物由来第一流”的诗句称誉梅州。随着生活水平的提高，人们对旅游和文化的需求也越来越大。近年来，到梅州旅游的人数越来越多，他们多半是冲着“客家”而来的，因此也促使梅州客家人对此作出思考和回应。