简介：迄今为止,郑怀兴创作了十几部有影响的悲喜剧,其中不乏熠熠生辉的女性形象:骊姬(《晋宫寒月》)、陈玉娥(《魂断鳌头》)、王珠(《蓬山雪》)、柳如是(《红豆祭》)、伯兰(《要离与庆忌》)、茜桃(《乾佑山天书》)等等。尽管剧作家并非有意塑造女性形象系列以探讨男性

简介：文学是社会生活的一面镜子，任何一个民族的文学都真实地记录了其民族文化独特的发展历程，并生动形象地反映出保持其民族文化生生不息的精神源泉和动力。作为英国文艺复兴运动中的一位巨匠，莎士比亚不仅敏锐地捕捉到那个动荡不安的时代的“灵魂”，而且还以其对复杂的人性和多变的人生的深刻洞察使莎剧超越了时代的局限，展现出人类持久而普遍的经验，

简介：戏曲,指的是中国戏曲。作为一门古老的表演艺术,戏曲有其自有的表演特征,即富有技巧性,它不光是戏曲表演程式化的重要特征,更是戏曲程式化表演的灵魂。从戏曲出现至今,一代又一代的戏曲大家不断提升戏曲表演的技巧,塑造了很多成功的艺术形象,这就说明,好的技巧的运用必然会升华整个人物形象。本文通过分析戏曲表演的技巧,从而了解怎样通过技巧来提升和塑造戏曲艺术形象。

简介：鲍勃·迪伦作为具有多重文化身份的艺术家,在我国的译介已有三十多年,中国对鲍勃·迪伦的译介和形象构建具有一定的研究意义。在梳理译介历史的基础上,论述鲍勃·迪伦在我国音乐界和诗坛分别被塑造成“叛逆者”与叠加复合的不同形象,进一步探究鲍勃·迪伦在美国的“含混”形象,从比较文学形象学的角度分析出现差异的原因。

简介：关汉卿元杂剧《窦娥冤》中的窦娥，生活在元初动荡的历史背景下，这与她悲惨的生活遭际相呼应；同时，作品又突出表现了她顽强坚毅的品格，以此来表达对社会的血泪控诉，表现窦娥以及关汉卿自身的英雄主义情结。窦娥的英雄主义形象并非一蹴而就，而是经历几次人生重大变故后逐渐定型，这更加突出了社会对人性的层层扭曲与摧残。

简介：

简介：《世说新语·贤媛》与《列女传》两者均以记载女性的美德懿行为主,是封建妇德的楷模及女性审美标准的集中体现。但《贤媛》中贞顺节义的德行类女性数量较《列女传》明显减少,对于有仁有智、辩才出众的女性形象则有诸多描写。魏晋时期的战乱环境、清谈风气以及门阀制度、门第婚姻造就了魏晋女性不同于前代的神采与人格魅力。

简介：周长赋笔下的男性形象，与王仁杰笔下的女性形象，堪称男人与女人中的“极品”，将男人性与女人性渲染到了极致。我们不禁惊诧于他如此“娇小”的身躯竞进射出如此澎湃阔大的力量，幻化成他笔下发散着粗壮、浓烈、傲然的男人气味的人物形象，《沧海争流》如是，《天苍苍野茫茫》亦如是。尽管他所钟爱的形象在道义上不尽完美，甚至于失节，（王仁杰则善于写“失节”的女性），如施琅，如李陵，然而这些人物却不可扼止地散射着耐人寻味的艺术魅力，——他们不是完美、无可挑剔、正儿八经、高大全式的英雄，但又不失奇异的高大，那种于天地间跳荡奔脱、任情任性的骄傲，于转瞬间便轻轻掸弃了人们对他们的怜悯，至多只剩下同情。（当然这怜悯并非悲剧意义上的怜悯。）

简介：新世纪以来，在前所未有地整合社会优势资源后形成了主流大片这一新类型，不仅在生产模式发生根本变化，而且在价值取向上也出现明显不同。主流大片在政治叙事上过于依赖“数星星”的娱乐主题，导致政治仪式的弱化，很难阐释政府所提倡的政治观念及其价值。我们认为，主流大片的高票房与自身的艺术性并无直接关系，而是取决于能否有效设置社会议题，引起大众的参与。构建国家形象绝非国内单一维度，更带有国际政治的视野。主流大片应当从国内／当下社会与国际／政治实践的两个维度上，设置吸引国际关注、大众参与的政治议题。

简介：莎士比亚处在英国十六、十七世纪之交欧洲从封建主义到初期商业资本主义的转轨时期,他的作品既继承了旧思想,又开创了新的人文主义思想。他是了解人和描写人的天才大师,一向以人物形象刻画著称,从他的多部戏剧作品中,我们可以看到各种各样个性鲜明的人物,具有极强的人文主义思想。本文对莎翁历史剧、喜剧和悲剧作品中的多个典型人物形象进行分析,探析其作品的人文主义特色。

简介：中国动漫民族风格的形成离不开具有民族特色的人像形象。为了探索动漫女性形象设计的中国风格,需要深入中华民族的艺术传统之中。在中国美术史上仕女画成就突出、特色鲜明,势必能给当代动漫女性形象设计带来诸多启示,有助于推动动漫形象设计民族风格的形成。

简介：九岁开始学戏曲，舞台上演过不同类型的角色，如《百花公主》中的百花公主，《哑女告状》中的掌上珠，《柳玉娘》中的柳玉娘，《弹吉他的姑娘》中的园园等等。

简介：秦腔《拾玉镯》原是本戏《法门寺》中的一折，具有独特的艺术魅力。笔者曾有幸得到著名表演艺术家段林菊先生亲授该剧，并多次为我院戏曲系学生排演该剧，本文仅以笔者的演出、学习、教学实践进行分析，讨论如何才能够将“孙玉姣”这一备受观众喜爱的小花旦形象演绎得活灵活现，充满神采。

简介：女子独舞《春闺梦》通过古典舞“拧、倾、圆、曲”的动作技巧与舞姿形态、简单的舞蹈调度手法、丰富的面部表情以及独特的服饰装扮与背景音乐，塑造出一个活泼可爱、情窦初开、向往爱情但又羞涩矜持的十七八岁妙龄少女形象，由此大大提高该舞蹈作品的情感感染力，使舞者形象深入人心。借鉴于此，舞者在塑造舞蹈人物形象过程中，一定要首先确定一个情感丰富、性格鲜明的人物形象，随后在遵循特定舞蹈艺术的动作规律与风格特征的基础上，通过多方面的舞蹈元素来展现人物形象，由此增强人物形象的情感表现力。

简介：在多如繁星的明代剧本中，明代周朝俊所作的传奇剧本《红梅记》以其曲折离奇、虚实相生的动人剧情传唱于世。周朝俊受汤显祖《牡丹亭》中的“至情说”影响，在剧本中塑造了李慧娘这一光辉形象。有鉴于此，本文通过探讨《红梅记》中李慧娘的人物形象阐释其对汤显祖“至情说”浪漫主义的借鉴与发扬。

简介：一、文艺复兴时期绘画作品中出现基督形象的原因1、社会历史原因文艺复兴之前，从古希腊、古罗马文明的结束到文艺复兴的开始的一千多年的历史。是被称为“黑暗的一千年”的中世纪。在这段时间里，诞生了基督教。并且基督教成为统治者治理国家的精神支柱，各个社会领域均受到了宗教的影响。基督教的思想禁锢着人们的一言一行，艺术创作同样受着基督教的影响和束缚。因此，整个中世纪的艺术带着明显的宗教色彩。

简介：由河南豫剧院三团演出,姚金成先生担任编剧,张平先生担任导演,贾文龙先生主演的大型豫剧现代戏《焦裕禄》在全国引起了轰动。抱着学习的态度,我专程远赴郑州观摩了这部戏。当晚的演出很完美,很精彩,很震撼!

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简介：在中国古老的戏剧史上,《西厢记》以其卓越的现实主义笔法成功地塑追了一个反封建礼教的叛逆女性——崔莺莺的形象。明确提出了“从今至古,自是佳人,合配才子”(董解元《西厢记诸宫调》[南吕宫·瑶台月])的要求,热烈颂扬了莺莺追求自由爱情的斗争精神。获得了在封建礼教束缚下的青年男女的喜爱。然而董解元、王实甫没有因为他们极大的热情而打碎封建礼教的桎梏。杜丽娘虽为崔张的“前以密约偷期,后皆得成秦晋(《牡丹亭·惊梦》)所感劝,却只能在梦中去寻找那

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