简介：从表面上看,东方意识流小说与中国戏曲似乎是风马牛不相及的。然而,细察意识流小说“中国习惯审美方式与西方新表现技法结合”的东方化过程,不难发现这两种艺术形态的异曲同工之妙。

简介：钢琴艺术是一种高雅的艺术形式,在钢琴艺术欣赏当中,良好的审美意识和能力是感受钢琴美的关键。因此,要想提升对于钢琴的艺术欣赏能力,那么就要提升审美意识。本文主要对钢琴艺术欣赏中的审美意识培养进行了分析,希望对艺术欣赏提供更多有益的参考。

简介：<正>前不久,上海戏剧学院85届(舞美系与表演系)同学进行了两轮毕业演出。第一轮演出了日本剧作家桥田贺子的名作《结婚》,第二轮演出了法国现代剧作家马塞尔·埃梅的《别人的脑袋》。由于这些演出不属于商业性范畴,而是对教学思想、方法与手段的综合考查和汇报,使演出具有较强的学术意向和探索精神。正是这种精神,引导和启发人们对演出提供的多种信息进行广泛的思索。

简介：中国古代地域辽阔、山隔水阻，交通不发达，加之曾有长期分裂的局面，不同的地理环境影响了生活于其中的人的气质、性情、语言和审美习惯，也造成了文学上的地域风格。汤显祖已注意到自然环境与创作主体的影响关系，南北的不同自然环境产生了不同的文学风格。他特别注意江西与吴地域的不同文化风格和文学主张。虽然，江左和江右都属中国的南方，明朝文化的中心，多出文化名士的地方，但是不同的自然环境、政治和经济发展的不同情况产生了不同的文化心态，从而产生了相异的文学风格。

简介：民族音乐美学思想横跨音乐学与美学范畴,囊括中国音乐古典美学、社会学与审美价值论,是以当代审美视阈为标尺,兼收并蓄而形成的美学思想价值体系。其中民族音乐的文化性、民族器乐的象征性与民族社会的代表性独树一帜,因而在民族音乐美学价值中既呈现出当代美学思想的桎梏,却又融合时代文明的优化与社会文化生活的变迁而彰显出自我意识的觉醒。制约与嬗变旨在表明当代民族音乐美学思想的起伏变幻,正因如此,民族音乐美学思想方能不断于当代钩沉,以觉醒湮灭桎梏,传承民族美学精粹,汇聚当代思想典范。

简介：2001年12月31日，“新千年”之新即将成为历史。这晚，我哪儿也不去，把自己关在市区之北的一个角落里，举烟对月，“发思古之幽情”，怀念一位约400年前的古人——李渔。

简介：中国戏剧目前的最大危机，恐怕不是单单培养一代艺术新人，就能撑起中国舞台的天际线的。影视是一门产业的观念，早已被业界认可，然而缘于历史情结的根深蒂固，戏剧产业化之路走得相当艰难。我以为，在政策引导和法律保障下，造就一大批高素质、高数量的戏剧经理人，乃是进入WTO后开启中国戏剧生死命门的钥匙。但业内重文轻商、甚至抑商的传统旧识不改，吃螃蟹的人就很可能反被螃蟹吃掉。

简介：

简介：真人秀节目在当今电视屏幕中多种多样,精彩纷呈。东方卫视明星室外竞技类真人秀节目《极限挑战》充分吸收故事叙事技巧,设置精彩的故事情境、对故事时空合理运用、巧设悬念,在节目中让故事因素和戏剧化表现手段充分渗透和融合,获得了较好的社会效益和市场效益。

简介：《红灯记》作为＂文革＂时期的样板戏,担负起意识形态国家机器的作用。本文从情节设置、人物关系设置、音乐与唱段、镜头与色调四方面对《红灯记》进行分析。

简介：田纳西·威廉斯被评论界认为是继尤金·奥尼尔之后美国最伟大的戏剧家．他的作品以鲜明而独具特色的女性形象和细腻的情感描写著称．特别是他对南方没落的种植园文化的独特关注．在同时期的作家中独树一帜，其代表作《欲望号街车》中女主角布兰奇呈现出的典型而鲜明的双重性格具有不可替代与不可重复的特性。该剧真实地再现了当时的社会．使布兰奇这一人物“包含着巨大而深刻的历史内容．体现着社会人生的本质。”布兰奇这一经典人物形象作为当时社会南方淑女的真实写照．具有真实性与代表性．因此．我们可以将其看作是现实的人并加以分析。

简介：在剧本《床上的爱丽斯》中，苏珊·桑塔格戏仿《爱丽斯漫游奇境记》虚构了一场疯狂的茶会，邀请几位具有代表性的女性前来参加，试图表达女性遭受性别压迫的愤怒之情，但这场茶会最终不过流于一场空谈。女主角爱丽斯将自己囚禁于室，卧床不起，与一个人室行窃的夜贼展开言语的交锋，在想象中大获全胜。但是细读文本不难发现，所谓想象的胜利只是女主人公掩盖其无力抗争的事实，性别反抗也仅仅停留于意识层面，陷于可悲的狂想与沉迷。

简介：在上世纪七、八十年代，作为一个中等城市的工人文化宫，绝对是这座城市群众文化活动的主要阵地。那个时期是以产业工人为主体，又有企业工会组织为依托，企业有工人俱乐部，车间有文化活动室，要人有人，要场地有场地。工人的文化活动开展得有规模、有声势、有气象。就以工人非职业美术活动为例，每年五一节、国庆节、元旦，文化宫都要举办全市工人美术作品展；各个厂、矿每月出宣传栏，车间每周出墙报。工人文化宫举办的全市工人美术展，每次参观展览的人数达数十万人次。全市非职业美术爱好者、基层美术骨干达千人以上，他们的作品参加全省美术展，参加全国美术展，他们当中还有人进了省、市书画院，成了知名的画家。随着我们国家改革开放，经济体制的改革，企业的改制，第三产业的兴起，社会的转型，人们的价值观发生了变化，生活出现了多元化。过去，我市以产业工人为主体的，层层企业工会为基础的，群众文化活动的格局被打破，工人文化宫开展的工人非职业美术活动的方式也随之发生变化，在这种变化中又重新涌现出新的文化现象。作为一名工人文化宫专职从事群众文化美术辅导的干部，深入研究这一文化现象，对我们今后开展工人（群众）非职业美术辅导工作是有好处的。

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简介：随着教育的不断改革，经济文化发展的不断提高，人们不单单是知足于物质需要，对于精神文化的需要也有了严格的要求，音乐在当今学校教育中的位置和应用显得也非常重要．社会上也逐渐开始出现一些音乐教育机构，音乐教育中心等。这些音乐培训机构的产生，解决了学校音乐教育和家庭音乐教育不能满足学生对音乐的需求。但随着家长们对教育的需求越来越高，音乐培训机构也越来越多，层出不穷，这就间接导致很多培训机构出现了许多问题。本文从教师职业素养的问题研究入手，分析音乐培训机构的现状，进一步阐明音乐培训机构的功能以及发展，及时解决出现的问题，进而提高音乐培训机构的发展，为学生提供一个良好的学习环境。

简介：随着社会的发展．各行各业对职业资格的规范与认定越来越严谨、明细。而职业资格的取得，很大程度上来自对从业者技能的鉴定。同时，任何行业领域的进步都离不开对从业者整体素质的监督，而检验从业者素质的方式之一同样也是对其进行职业技能的鉴定。文化艺术作为衡量社会文明与国家国力的重要因素．它的发展亦需要职业技能鉴定的介入．二者之间存在的关系值得探讨。

简介：学界在探讨奥尼尔的剧作与曹禺之间的关系时,一般的研究方法尽管能使我们更为清楚地了解到"曹禺已经把握住了西方话剧的精髓",然而它却无法解答"西方话剧作品究竟如何影响了曹禺话剧意识的形成".奥尼尔及其剧作是于20世纪20年代被介绍到中国的.由于大多数话剧活动者将社会功用性当做话剧艺术的本质特性,因此他们对奥尼尔的剧作持有漠视的态度.奥尼尔在其剧作中运用了较为先锋的表现手法,其所追求的悲剧审美效果即是"崇高".在解读奥尼尔剧作的过程中,曹禺不但学习了欧美现代话剧的表现手法,更是从中悟解到了悲剧艺术的本质内涵.

简介：鲁迅对国民现代性的思考是在一系列具有鲜明浙东地域特色的担当者身份中显露,是始终从整体中、从＂立人＂的角度来思考未来中国建构问题,把传统伦理思想对国民的束缚作为表现中心。赵树理展现的则是一个相对狭小的文本环境,立足晋中乡土反映着底层普通大众的个人心理在社会变迁时代的反应并由此拓展提升了乡土小说的创作境界,构制了一幅＂五四新文学＂大众化、平民化转向的一幅现代性思考图景。

简介：布莱希特假设，幻觉戏剧本身即是作为纪觉的资产阶级意识形态的一部分，史诗剧场的间离效果能够将作为资本主义社会大众的观众从戏剧与意识形态的幻觉中分离出来。阿尔托认为，流行的所谓心理现实主义戏剧，不过是现代文明伪善与迷幻的舞台形式，残酷戏剧以令人震惊的方式打破这一弥漫整个社会的幻梦，引起疗救。布鲁克试图在反抗流行戏剧与意识形态的立场上结合阿尔托与布莱希特，不仅找到了史诗剧场与残酷戏剧可以分享的意识形态批判基点，还找到了史诗剧场与残酷戏剧共同指向的现代戏剧作为人的集体精神仪式的创造方向。戏剧是一种打破现代文明意识形态幻象的精神仪式，它以美学解放的方式超越意识形态霸权，给人一种精神再生的机会。