简介：<正>一870年以前,即北宋徽宗政和年间(公元1111年——1116年),著名诗人陆游在他的《老学庵笔记》中记载说:政和中,大傩下桂府进面具。比进到,称一副.初讶其(一作“甚”)少。乃是以八百枚为一副,老少妍陋,无一相似者,乃大惊.至今桂府作此者,皆致富.天下及外夷,皆不能及.

简介：2007年"哈利·波特"的飞天扫帚再次横扫世界。J.K.罗琳宣告出版《哈里·波特》系列丛书最后一部,为之疯狂的"麻瓜"们在遗憾之余再为

简介：2014年12月5日,由广西壮族自治区文化厅主办的＂第二届广西杂技魔术比赛＂在南宁落下帷幕。这是广西文艺改制后第一次举办杂技比赛,赛事吸引了国内杂技界关注。本次比赛旨在检验广西杂技新人新作,发掘创作队伍并推出具有桂韵壮风的广西杂技舞台精品。进入决赛的18个杂技与魔术节目来自代表省级的广西杂技团有限责任公司、市级的桂林市杂技团、县级的博白县杂技团以及青少年为主体的广西艺术学校,

简介：中华艺术瑰宝是我们的民族记忆,千古艺术之脉有其相对自足的演生路径,传统艺术历千年之演进,留给后世取之不尽的精神财富.在五色斑斓的中华艺术地图上,广西彩调是一朵耀眼的艺术奇葩.数代既平凡又坚韧的广西彩调人秉持一份对乡土艺术的崇敬和热爱,前后相继,张扬彩调的民族风格和地方特质,铸造广西各族人民喜闻乐见的“快乐”戏曲样式.广西师范大学文学院阙真教授的《广西彩调研究》（广西师范大学出版社2013年10月出版）贴近本土文化生态,基于详尽史料的甄别和分析,以纵横交织的视角,梳理广西彩调的艺术流变,挖掘其艺术内蕴,选择前人已有研究但拓展不深的课题“接着说”,为广西乡土艺术研究增添了一项丰硕成果.

简介：为庆祝中国——文莱建交20周年，应文莱一中国友好协会邀请，广西文化厅厅长余益中率领的由杂技团、歌舞剧院、木偶团组成的广西艺术团一行45人于2011年5月10日至12日，随自治区政府主席马飚带领的广西政府代表团赴文莱进行访问演出。5月10日晚8时，由自治区人民政府、中国驻文莱大使馆、文莱文化青年与体育部主办，文一中友好协会协办的“魅力广西”文艺演出在文莱首都斯里巴加湾市遮鲁东圆形剧场拉开帷幕。晚会全场爆满、座无虚席、好评如潮，演出大获成功。自治区主席马飚，文莱外交与贸易部巡回

简介：金牛辞岁踏歌去,瑞虎迎春送福来。2月3～4日,广西文联＂三贴近＂艺术团在广西文联党组副书记、副主席黄德昌和广西文联党组成员、副主席韦苏文的率领下,带着全区文艺工作者的深情厚谊,赴合浦县廉州镇和钦州市钦北区进行了两场＂送欢乐、下基层＂慰问演出,为基层群众送去新春的祝福和丰盛的文艺大餐。

简介：笔者：广西杂技团历来不乏敬业而美丽的女性。她们将花儿般的青春绽放在杂技舞台上,以技艺示人,以毅力傲群。因为杂技,观众在赞叹杂技技艺的同时,往往忽略了她们的名字;因为杂技,她们普通的生活中充满了不平凡的时光。在这个充满诱惑和机遇的年代里,她们遇到过团体改制、自身去留、个人工作角色转型等等人生抉择。但是,每一次的挣扎过后她们都选择了留守在杂技的天地里。在文艺团体改革的时期,通过对广西杂技团三位不同年龄阶段女性的访谈,让我们试着去了解杂技工作者的生活、去记住她们美好的舞台技艺和平凡形象。

简介：广西彩调剧与山西晋剧同为我国国家级非物质文化遗产,同样是地方剧种,二者的戏曲审美及艺术特征却有着显著的不同。广西彩调剧少数民族文化色彩鲜明,与山西晋剧所反映出的黄土文化风貌迥然不同,属花灯系统,山西晋剧属梆子腔系统。将两种不同的戏曲审美特征进行对比、分析,探究地方戏曲剧种的发展,发现不同戏曲类型的未来发展走向,非常有意义。各个戏曲剧种的变化具有一定的内在规律,各民族、各地域的艺术文化具有差别性、独特性,

简介：作为一种剧场艺术,现代杂技剧的＂审美创意＂和＂形上营销＂的丰收始于并完成于剧场。剧场不仅是一个具体而有限的物理空间,更是一个演员演戏、观众看戏的审美空间。在剧场里,杂技剧能够创造出演员与观众共同想象的审美与体验世界。因杂技技艺的难度提升以及审美特征的有限性,杂技在保持已有技巧难度的前提下,可以增加外延来求得发展。

简介：广西文场的唱腔是文场艺术的灵魂,具有独特的艺术魅力及非常高的研究价值。本文通过研究刘玉瑛、陈秀芬、叶春桃三代文场传承人的演唱艺术,发现善于演唱文场传统曲目的刘玉瑛＂坐地传情＂的演唱风格具有时代性和地域特色;陈秀芬在此基础上把文场清唱搬上舞台,丰富了文场戏表演,并对传统唱腔进行改革和创新;叶春桃既有传承也有创新,形成端庄大气的演唱风格。