简介：音乐可以提供有教养的娱乐,有文化的休息,通过松弛的审美享受来积蓄精神的素养和活力。在人们娱乐过程中,会不知不觉地、潜移默化地受到了教育,陶冶了情操。自音乐诞生以来,它便成为人类生活的挚友。

简介：2009年2月20日，澳大利亚华裔音乐人类学者杨沐博士应邀在我院为研究生部举办题为“二十一世界的音乐人类学——国际潮流与中国实践”的学术讲座。杨沐对照中国音乐的社会实践与国内学界的现状，介绍了国际上音乐人类学研究的当前潮流，

简介：<正>linlin7:(端起身子、双手握拳放胸前)今天,我们跨过时间的门槛,迎接崭新的一年,走向春天的怀抱!今天,我们相聚在这里,一起用心来感受真情,用爱!……来融化冰雪!今天,热闹又充满激情的闪闪年终晚会正式开演!小恶魔王:你有本事开场白再狗血点啊?!其实闪闪年会是辛勤工作一年后,BOSS给大家准备的一场自娱自乐的放松Party。本以为当晚我们会很优

简介：教学科研双向发展的我院基础部基础部供稿戴明瑜执笔西安音乐学院基础部包括了马列德育教研室、文学教研室、外语教研室、体育教研室等四个教研室，有教授二人，副教授五人，讲师八人，助教二人。担负着全院的文化基础课程的教学和学术研究的双重任务。我院基础部的前身是...

简介：戏曲事业面临的挑战对戏曲教育提出了相应的要求。随着时代的变化，现有戏曲教育模式中因循守旧之处与新形势对戏曲人才的需求并不相称。导演制教学不同于剧团导演剖，这种教学模式是培养新世纪越剧人才的一条有价值的途径。分析导演制教学与剧团导演制的异同，阐述导演制教学的优势所在，将对探寻新世纪越剧人才培养教学模式有所裨益。

简介：律学是从物理学、数学的角度,来研究乐音的绝对音高、相对音高以及乐音之间的音高关系的学科。常见的律制有三种:三分损益律(五度相生律)、纯律(自然律)、十二平均律。兹将它们的基本原理及基本计算作一简单介绍。

简介：本文基于心理、理论、实践三者不同音高概念,从心理、理论、实践三种律制1理念出发,利用GMAS2音乐分析系统软件,对苏北唢呐班的主奏乐器“唢呐”进行测音分析。研究表明,20世纪苏北民间唢呐的“实践律制”经历了“模糊律制”到“近十二平均律”的变迁。变迁主要原因：1.“近均孔”唢呐的淡出与“非均孔”唢呐的淡入;2.传统曲牌的渐失与流行歌曲的涌现;3.西洋乐器、电声设备的冲击与艺人专业学习的推动。

简介：1937年“七·七事变”全面爆发后，自“九·一八”开始酝酿的抗日救亡歌咏运动达到高潮。举国上下、亿万民众走上街头，开展群众性的爱国歌唱活动，掀起了抗日救亡的滚滚洪流。这一时期曾涌现出《义勇军进行曲》《救国军歌》《大刀进行曲》《嘉陵江上》等鼓舞人心的战斗歌曲，也创作过《扬子江暴风雨》《放下你的鞭子》等影响深远的戏剧（歌剧）。由《离家》《流亡》《战场》三首歌曲组成的抗战套曲《流亡三部曲》是它们中的一员。

简介：<正>想来娱乐的制造工厂——闪闪编辑部造访吗?想看小编们每天呕心沥血码字的地方长啥样吗?想从编编们的办公桌面上来"福尔摩斯"一番,揪出"最花样美少女编编"、"最凄惨编编"、"最不爱整洁的编编"吗?五一长假来临,反正闲着也是闲着,让我来带领大家闪闪一日游!

简介：<正>一九八二年四月间,在广西南宁召开全国部分省、区少数民族多声部民歌座谈会上,范西姆同志发表了《壮族三声部民歌初见》(调查报告)之后,引起了人们的反响与关注。这几年来也有不少同志先后深入广西中部进行采访,但是,对它的产生年代至今尚无结论。因此,笔者前年亲赴广西各地进行了一次深入的实地调查,其所得和认为如下:1985年11月24至26日,向马山县人大副主任蓝成祺同志采访到的资料:

简介：<正>是不是很想知道各位编编们真实的性格,那些不为人知的心底小秘密?得了吧,除非我们脑袋被驴踢了,又被门挤了才会把心底小秘密抖漏出来。看哪个男艺人适合做你有男朋友?不过BOSS一直灌输我们的宗旨就是:要和大家心贴心,赤裸裸地坦承相待(不要邪恶哦)。所以本期"编辑部的故事"全体编编们要和大家来玩个真心话大冒险,我们一起来测试吧!

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简介：再论民族音乐、民族乐器音乐和乐器的民族化问题，过去讨论得十分热烈，但众说纷纭，莫衷一是。之后，不知怎的，这场讨论好像变成了明日黄花，销声匿迹了。但我还是感到骨鲠在喉，想一吐为快。

简介：音乐是有形象的,不但演奏演唱者心中要有形象,就是听者,心中也必须有形象.当演奏演唱者塑造的艺术形象和听者心中的艺术形象相契合时,音乐的艺术感染力才能真正产生.

简介：两宋期间,宫廷音乐衰落伴之市民音乐崛起,青楼与乐妓作为音乐文化的传播平台和传播者,承接着音乐的巨大转折并使其平稳过渡.青楼乐妓在酒肆、歌馆、叙茶坊等地点,以唱词、器乐、歌舞一系列综合性表演传播着市民音乐,其中雅音被青楼乐妓所继承、追求.

简介：自古我国就是一个“礼有则，乐有序”的国度。从《尚书》中的“箫韶九成”到孔子讲述的“六成而终”的《大武》；从《吕氏春秋》中所说的“投足以歌八阕”之乐到汉“相和大曲”、隋唐“伎乐”、“大乐”等，无一不是以“多遍连章”的“大曲”样式表现的，成为“嘉乐有序”的典型。盛唐的“法曲”体段卓而不凡。在白居易的《霓裳羽衣歌》和宋郭茂倩的《乐府诗集》中，“法曲”即由：“散序——拍序(歌)——排遍——入破”四大曲段组成的曲体清晰可辨。组成一个程示性很强的“定格联套”式曲体。

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简介：众所周知,歌曲评论的主要意义在于:分析一首作品的成败与得失,为广大歌曲作者提供学习和借鉴的创作实例;为歌者理解和把握作品提供帮助,使其在二度创作中更加充分地运用艺术手段,赋予作品以新的内涵;为众多的读者和爱好者认识和了解作品给以理论的辅导,使其能知道这首歌为什么好,继而使

简介：<正>在我们的历史意识中,许多作曲家已稳固地占了一席之地,随着时间的推移,他们的形象在文字上也明显地稳定下来了。然而对另外一些作曲家,人们尚未明确地予以分门别类。贝多芬和舒伯特究竟是古典派还是浪漫派,是否得把门德尔松称为古典派,这些争论至今尚未销声匿迹;同样,约翰内斯·勃拉姆斯似乎也没有明确地划入音乐史的某个阶段。面对他的创作,音乐史学家素来成功地用来论战的许多概念都失灵了。勃拉姆斯