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简介：倪进祥，1972年生于安徽无为。现为中国书法家协会理事、中央国家机关书法家协会副主席、第十一届全国青联委员、中国楹联学会常务理事、中华诗词学会会员、解放军书法尉作；侉琶艺委会委≮．员、兰州大学书法研究所特聘研究员、总后政治部文艺创作室专业。书法家。其作品28次入展中国书法家协会主办。的国家级书展。在：全国第五、第六届中青年书法大展中连续获奖,在全国第八届书法大展中获“全国奖”，并多次在全军获一等奖。出版个人专集4部。

简介：文征明（1470-1559年），是明代画家、书法家、文学家。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才子”；在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。

简介：关于汉代壁画叙事的讨论，见于很多学者的文章和菩述中。他们对叙事做出很多经典的推测和论断。包括诸多叙事细节问题的讨论，如古代留存的壁画作品运用的叙事方式以及叙事性描绘时所采用技术和方法等问题。

简介：最近一届的全国美展评选中,雕塑类金奖仍然空缺.联系到自第七届全国美展以来,多年没有评出雕塑金奖,到底是什么原因呢？我认为这是一个值得令人反思的问题.

简介：在以魏晋"二王"笔法和结体为一统的行草艺术发展史中,晚明出现了一个"力矫积习,独标气骨"与主流书法审美标准背道而驰的书家--张瑞图.虽然他的行草书让后世褒贬不一,但是笔者从书法史学和艺术审美多元化的角度考察,仍然选择了张瑞图这一独具个性的书家和作品来作个案赏临.

简介：12月7日下午，这个雾霾的初冬，在优雅的小提琴声中，“我独泊兮——余风谷艺术作品展”在杭州恒庐美术馆隆重开幕，犹如一缕清风，给杭州带来一阵清新之气。

简介：梁硕雕塑专业科班雕塑出身，相较其他雕塑“主流”的小清新装置和物派的去政治化这两个方向，他又截然不同。出道时因为使用了很多大众消费品曾被很多人标签为“媚俗”，但走到今日你便会发觉他的创作并没有抽象为“光头、红色元素、大脸”之类符号化、风格化的语言，他一直走在自己直面现实的道路上。

简介：人物画总是与社会之盛衰成正比地发展的。当中国古代社会经历了其政治、经济、军事极盛期的唐代之后，人物画也随之进入高潮。宋代国力虽大不如前．然人物画则继其余绪．更发展至中国古代人物画之极盛期。但到元代之后，则每况愈下．以致著名人物画家仅以个数。

简介：<正>气势通达,是作品的书势,自上而下,一泻千里,气贯长虹。一个字之间的笔画转换是来得那么快速流转,字与字之间的传承转接又是那样的迅雷不及掩耳,为了强调这种气势,字之间不见断笔,即使有时笔断,依然意连,大有王献之"一笔书"的意味。

简介：继《云·山·梦》、《岁月·退想》和《聚合大系》等系列作品之后，梁蓝波把近年的当代水墨系列命名为《墨象》，英文名为“Inkscape”。“-scape”作为后缀表示一种景象，与“ink”结合所展现的是一种三维的景观、一个水墨交融的世界。就中文“墨象”来说，“象”的涵义展现了中国汉语文化的博大精深，除了表示一个物种，更多的是指自然物象，象征了宇宙万物，是人对时空、

简介：在中国画的历史发展长河中,特别是在中国写意人物画的发展进程中,不能不提到梁楷的绘画艺术。他的艺术成就不但影响到自唐以后的历代人物画家,而且对现代水墨人物画的发展,同样有着很大的影响。梁楷,南宋画家,据元夏文彦《图绘宝鉴》记载：其善人物、山水、僧道、鬼神,师从贾师古。自唐至宋,中国绘画的主流是以工笔为时尚的,工笔画被视为正统,而梁楷创作的新法,被称为＂简笔＂,梁楷简笔画的出现和其性情有直接的关系。梁楷嗜酒如命,性格豪爽奔放,放荡不羁。

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简介：梁绍基是一位从上世纪80年代中期开始从事艺术的老岂术家。在其创作初期，保加利亚艺术家万曼（即马林·瓦尔班诺夫MarynVarbanov）对梁绍基有着深远的影响。（万曼是一位在装置和雕塑作品中运用织物的艺术先锋，他是最早使织物脱离墙面而在开放空间展示的艺术家之一。）

简介：正如同考古发现一样，新材料的发现总会补充和更新我们既有的认识和观念，不断地激发研究者的兴趣，也持续推动着学术研究的发展。

简介：四十集电视连续剧《书圣王羲之》启动仪式二〇○八年九月十六在北京友谊宾馆举行。该剧阵容强大,中国书法家协会名誉主席沈鹏先生出任该剧艺术总指导兼总顾问,著名书法家曾来德先生倾情出任总指导,同时,中国当代最优秀的百名书法家将作为该剧艺术指导委员会和学术指导委员会的成员。该剧主要演员均为中、日、韩一线明星,大陆、港台实

简介：创作感言在创作方面保持必要的克制态度,是我们对于自己昕从事专业的一种敬畏之心的表现。这种克制既包括作品表现方面的克制,也包括对于自己的作品能够表现些什么、表现到哪一步、有多

简介：释文：惟尔挺生，夙标幼德。宗庙瑚琏，阶庭兰玉。每慰人心，方期戬谷。何图逆贼问登，称兵犯顺。尔父竭诚，常山作郡。余时受命，亦在平原。仁兄爱我，俾尔传言。

简介：时代的记忆通常是以时间为标尺,追求一种反映那个时间段特征的普世价值;场所记忆则是以地理区位相区别,反映的是传统积淀所形成的场所特征;记忆的组合形成传统,传统文化则是不同时代记忆的升华。通过引入＂记忆＂这个概念,同时对场所记忆进行阐释,分析环境设计中场所记忆的连续性。